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耐心,如流水磨棱角

釋迦牟尼佛教給我們忍耐。忍耐分為三大類:
第一,是對人為的加害要能夠忍受。忍人家對你的侮辱、對你的陷害。能忍,絕對有好處。原因何在?因為能忍,所以心地清淨,容易得定,修道容易成就,乃是最大的福報。

第二,是自然的變化。如冷熱、寒暑的變化,能夠忍;飢餓、乾渴要能忍;遇到天然的災害,也要能夠忍耐。


第三,是修行。佛法的修學也要忍耐。修行要有很大的耐心,沒有耐心不能成就。耐心是佛的一大特徵,不能忍耐就沒有更進一層的境界;耐心也是精進的預備功夫,有耐心才談得上精進。


忍 辱就是先要基本的忍耐,無論做什麼事情,都要有耐心。當年翻譯經卷的法師,看到中國人有一種倔強的個性。談到忍,中國人甚麼都可以忍,連殺頭也沒有關係, 都可以忍,只有侮辱不可以忍,因此,翻經法師就將這一名詞譯作忍辱。辱都能忍,那還有什麼不能忍的呢?所以忍辱是專對中國人倔強的個性翻譯的,它原來的字 義只是忍耐,沒有辱的意思。其用意是告訴我們小事情要有小的耐心,大事情要有大的耐心。《金剛經》告訴我們:一切法得成於忍。沒有忍耐,什麼事情都不能成就。


忍耐是一種無畏的力量,水是忍耐的,但流水的力量最大,洪水氾濫,衝壩決堤,水滴石穿,磨圓石棱……


佛像的莊嚴也是得成於忍耐的力量。


山里有座寺廟,廟裡有尊銅鑄的大佛和一口大鐘。每天大鐘都要承受幾百次撞擊,發出哀鳴。而大佛每天都會坐在那裡,接受千千萬萬人的頂禮膜拜。

一天夜裡,大鐘向大佛提出抗議說:你我都是銅鑄的,可是你卻高高在上,每天都有人對你頂禮膜拜、獻花供果、燒香奉茶。但每當有人拜你之時,我就要挨打,這太不公平了吧!


大佛聽後微微一笑,安慰大鐘說:大鐘啊,你也不必羨慕我,你可知道嗎?當初我被工匠製造時,一棒一棒地捶打,一刀一刀地雕琢,歷經刀山火海的痛楚,日夜忍耐如雨點落下的刀錘……千錘百煉才鑄成佛的眼耳鼻身。我的苦難,你不曾忍受,我走過難忍能忍的苦行,才坐在這裡,接受鮮花供養和人類的禮拜!而你,別人只在你身上輕輕敲打一下,就忍受不了了!大鐘聽後,若有所思。


忍受艱苦的雕琢和捶打之後,大佛才成其為大佛,鐘的那點捶打之苦又有什麼不堪忍受的呢?

事業失敗需要忍耐,感情受挫需要忍耐,人生磨難需要忍耐,經濟合作需要忍耐,人際關係需要忍耐,家庭生活需要忍耐。


所以,明代禪宗憨山大師就講:荊棘叢中下腳易,月明廉下轉身難。一個人學佛處處都是障礙,等於滿地荊棘,都是刺人的。普通人的看法,荊棘叢中下腳非常困難,但是一個決心修道的人,並不覺得太困難,充其量滿身被刺破而已!最難的是什麼呢?月明廉下轉身難。要行人所不能行,忍人所不能忍,進入這個苦海茫茫中來救世救人,那可是最難做到的。


吃得苦中苦,方為人上人。忍耐能讓你超越平庸,讓你的尋常人生閃爍光彩。

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