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延年益壽十則

一句箴言: 天下沒有偷懶可得的健康。
 
二句話 :
對於以往不愉快的事及逆境,
不發牢騷,不念舊惡。
對於未來的日子沒有奢望,
但求平安幸福。
 
三養: 保養, 營養, 修養。
 

      
四忘:
           忘記年齡,
           
忘記錢財,
           
忘記子孫,
            
忘記煩惱。
 
 
五福:
有健康身體謂之福,
有興趣讀書謂之福,
有知己好友謂之福,
有人惦念你謂之福,
做自己喜歡做的
事謂之福。
 
六喜:   一喜退而不休,
 
二喜兒女獨立,
 
三喜無欲則剛,
 
四喜問心無愧,
 
五喜好友甚多,
 
六喜心情不老。
 
七樂:
  知足常樂,
 
閒中作樂,
 
自得其樂,
 
及時行樂,
  
助人為樂,
  
行善是樂,
 
平安最樂。
 
八點:
嘴巴甜一點,
腦筋活一點,
脾氣小一點,
度量大一點,
心放寬一點,
做事多一點,
說話輕一點,
微笑多一點。
 
九常:
齒常叩,
津常咽,
鼻常揉,
眼常動,
面常搓,
足常磨,
腹常旋,
肢常伸,
肛常提。
 
健康十則:
少肉多菜,
少鹽多醋,
少糖多果,
少食多嚼,
少衣多浴,
少言多做,
少欲多施,
少憂多眠,
少車多行,
少氣多笑。


生命的每一刻都是一場謝幕

生命的每一刻都是一場謝幕
許多渴望永恆的人,卻不知道在星期六下雨的午後如何自處。」-美國女作家.蘇珊﹒俄茲

「世事離戲只有一步之遠。人生離夢也只有一步之遙。」

在人生中你到底會後悔多少次?假如人生可以重來,你會彌補人生中那些遺憾呢?

人生裏有很多事,都只有一次的機會,這一秒鐘和下一秒鐘絕不會完全相同,十八歲的戀情和二十八歲/的的感覺也絕不會一模一樣,生命中的點點滴滴看似瑣碎的 回憶,都可能只有一次的機會,你根本沒有復習的機會或彩排的時間,甚至也沒有一直NG重來的可能性,這就是你的人生,唯一的一次的人生。

有人喜歡等待,所以很多事情都是等待中渡過,但人生有些事不能等一等再去做,等一等再去想,因為時間總是催促著你去做決定,所以,你必須不斷為往後的人生下判斷並做出並不是最正確的抉擇。

你甚至來不及後悔,你甚至來不及思考,你甚至不敢停下腳步,因為你始終被時間追著跑。

人生裡有些話,你把它藏在心裡,不願輕易說出口,你心想,就等等吧!

但有些事就是不能等一等再說,生命中有很多的念頭,更不能等一等再去實現,或許你會告訴自己,不必著急,慢慢來!以後總是還有很多的機會,但真的還有下一次的機會嗎?機會往往一去不復返,或許,你再也等不到下次的機會了,因為你不會一直都是幸運的那一位。

人生中的每一刻都是一場賭注,誰輸?誰贏?誰能論斷?這是一場未知的冒險,每一個人都必須獨自去面對生命中的每一刻,並在其中找到一條最接近自己心靈的道路。

但為什麼悔恨、遺憾總是深植在內心深處。

不是所有的夢,都來得及實現,也並不是所有的話,都來得及告訴最你最最親愛的人,儘管我們並不是故意要錯過一些人生最重要的風景,但我們卻總是一再錯過那 些繁華的昨日後,又要錯過今朝的美景時,誰又能告訴我們,人生為什麼總要要一再錯過之後,我們才會稍稍懂得去珍惜,去覺悟,去後悔甚至去思念?

是遺憾太多嗎?還是後悔太多呢?

命中的每一個過程,看起來無非是不斷地重複的刻板生活,但在平淡的又瑣碎生活中,卻含藏著每一個的第一次和唯一,許多我們都以為還會再有的機遇,卻常常是 永遠不再出現,很多相愛的人,從此各自天涯,永不再相見,很多我們以為不急在這一時,可以說清楚,講明白的事,卻以後再也沒有機會說清楚講明白了,心中的 夢想,從此停格再也沒有機會行動。

時間是生命的單行道,它絕沒有重來或者重複的可能性,但我們總是對自己說:「當初自己為什麼不多付出一點呢?為什麼當時不願意多努力一點呢?」

生命沒有你想像的那麼短,但也沒有你想像的那麼長。然而時光匆匆,歲月如風般轉眼即消逝無踪,因為生命中的每一剎那、每一秒鐘都是一個結束也是一個開始。

生命中的每一刻都在變動也都是在生、老、死的變化之中,我們身體的每一個細胞也都不斷在新陳代謝,而我們的心靈也不斷在生、住、異、滅的變化之中,不斷的輪迴往返。

世上所有的事物一直都在變化。不過,變並不等於什麼都沒有,而所謂永遠不變的,那才就叫做人生的虛幻呢?

人不要活在虛幻之中,人也不要活在後悔之中,更不要活在遺憾之中。

生命的意義與價值,必須靠自己去發現、去追尋、去領俉、去實踐,在過程中的風風雨雨或是悲傷或是歡喜,也都要靠自己去驗證、去嘗試。生命最精彩的部分,正是因為它沒有劇本、不能彩排、無法重來,你永遠不知道人生的下一刻會如何?。

沒有人知道標準答案是什麼?因為每個人的標準答案都不一樣。

人生不要後悔太多次!因為人生很短暫不過匆匆幾十年,每一個刻都要用心地去生活,去感受,去接觸,去領悟!

人生不要後悔太多次!因為人生沒有重來的可能!

人生不要後悔太多次!因為生命的每一刻都是一場謝幕

聖嚴法師:佛教徒「想愛你就愛」

教徒仍是凡夫,不可能沒有父母,也不可能沒有朋友,而除了出家人之外,佛教徒也應有個人的配偶。佛把眾生稱為「有情」,也就是說脫離以上三種情,就不是眾 生。而且,學佛是由眾生來學的,是由凡夫開始的,任何人之間的接觸交往,都必須合情合理合法。如果佛教只講離欲,則無法使一般人進入佛門;如果佛的教化沒 有感情的成分,也很難教化眾生。

佛法所稱的「慈悲」,似乎 跟感情不同,但是慈悲的基礎就是人與人之間的感情,有人稱之為「愛」。愛除了分為有條件和無條件之外,也有「有我」和「無我」之別。佛菩薩的慈悲是無我 的,人與人之間的愛是有我的;親子之愛是無條件的,男女之愛和朋友之愛則可能是有條件,也可能是無條件的。佛法是要從基礎的愛來引導至無我的慈悲。

由於佛菩薩可以無我,眾生不可能無我,因此要教導眾生從有我的愛而漸漸進入無我的慈悲;也需要先從有條件的愛,而加以淨化成無條件的愛。因此,佛教不能一開始就叫人離開感情生活。

至於佛教徒應如何處理感情 問題呢?家庭是感情關係的基礎。家庭的基礎從倫理上說是親子之情,它的構成始於男女的夫婦關係,繼而從家庭成員擴展到家庭以外的親戚朋友。這都是因家庭的 需要和社會的活動而形成友情的必要。中國有句俗諺說「在家靠父母,出外靠朋友」;又說「夫唱婦隨,白首偕老」。

這些都是以感性的情為基點。如果沒有情,就 像機器沒有潤滑的油,隨時都可能發生故障,也很容易因摩擦而受損傷。佛法目的不外為教化世間凡夫,誘導凡夫將矛盾化為和諧。因此,佛法有兩個不變的法門 ──智慧和慈悲。

智慧是理性,慈悲是感性;以智慧來指導慈悲、運用慈悲,就可使凡夫的情感從混亂變為條理,從矛盾成為和諧。情感如果離開理性的智慧,就會 氾濫成災,自害害人。

有一部佛經,叫《六方禮 經》,其中提到釋迦牟尼佛時代的印度,有一種宗教信仰,教人專門拜方位。如有一次佛看到一位叫屍迦羅越的青年,正非常虔誠地禮拜六個方位,便問他拜的是什 麼。那位青年說不出所以然,只回答這是父親的意思,父親在世時拜方位,他去世之後兒子也應照著拜。佛陀告訴他,佛教也拜六方,如其以孝順父母為東方,恭敬 師長為南方,夫婦互相體諒為西方,愛護親友為北方,體恤僕從部屬為下方,尊敬出家修行人為上方;同時並說明瞭父母對兒女、師長對弟子、部屬傭人對主人以及 修道的沙門對俗人,各別所應具有的態度和責任。像這些都屬於感情的範圍,是人間的倫理關係。能夠善於處理感情問題而過正當的感情生活,就是修行佛法的開 始。
《維摩詰所說經》的〈佛道品〉中,記載普現色身菩薩與維摩詰的一段問話。
菩薩問維摩詰說:「你有父 母妻子,也有親戚等眷屬,還有部屬和朋友,這不是很累贅嗎?」言下之意是你既是一位大菩薩,卻又拖家帶眷,怎會自在呢?維摩詰答道:「我的母親是智慧,父 親是度眾生的方法,妻子是從修行得到的法喜,女兒代表慈悲心,兒子代表善心和誠實;我有家,但它代表畢竟空;我的弟子就是一切眾生,我的朋友就是各種不同 的修行法門,在我周圍獻藝的美女就是四種攝化眾生的方便。」

這一品涵蓋了在家人生活環境中的種種人事物,維摩詰不但不因有這些累贅而不自在,反以大智慧來運用大慈悲。他雖然過著與一般人相同的感情生活,但是自有其解脫自在的內心世界。

可見,佛教徒並不需要排斥感情生活,但看其能不能以理性來指導感性;以感性來融合理性。能夠以理性的智慧來指導感性的情感,生活一定過得非常豐富、順利、左右逢源,而且自利利他。

所謂佛法的指導和智慧的原 則,是教我們如何處理感情問題,而不是要我們放棄、排斥或厭惡感情。如果用情不當,會帶來困擾;用情沒有節制,也會造成災難。例如:父母對子女固然要愛 護,但是溺愛,反而害了子女;男女之間應該相愛,可是婚外情或婚前複雜的感情生活,不僅會惹來家變的麻煩,也會給社會製造糾紛。

另外,對親戚朋友以及師生 之間、主僕之間等等關係,也都要基於理性而付出感情,否則徒生困擾。佛法,並非反對感情生活,而是要指導我們如何過合理合法的感情生活。

磨大石喻

譬如有人,磨一大石,勤加功力,經歷日月,作小戲牛。用功既重,所期甚輕。世間之人,亦復如是。磨大石者,喻於學問,精勤勞苦﹔作小牛者,喻於名聞,互相是非。夫為學者,研思精微,博通多識,宜應履行,遠求勝果。方求名譽,驕慢貢高,增長過患。

有一個人,在磨一塊大石頭,辛勤有加的,付出工夫,經日歷月的,好久的時間,卻只是磨成一隻:只能作玩具的小石牛——
所用的工夫既重多,而所期望得到的,卻非常的微小。
「磨大石頭」者,比喻:在學問上,精勤用功、辛勞吃苦。
「只作小石牛」者,比喻:在名聞利養上,互相爭論是非。
話說「修學」的人,應該努力研究、仔細思惟,方能夠有廣博的知識、通徹事理,更應實踐,以求得證勝果;若只是求得些小名小譽,就傲慢貢高的話,就只會增長過失、禍患。

善待自己 從心開始

1、學會讓自己安靜。把思維沉浸下來,慢慢降低對事物的欲望。 把自我經常歸零,每天都是新的起點,沒有年齡的限制, 只要你對事物的欲望適當的降低,會贏得更多的求勝機會。( 所謂退一步自然寬。)


2、學會關愛自己。只有多關愛自己, 才能有更多的能量去關愛他人,如果你有足夠的能力, 就要儘量幫助你能幫助的人,那樣你得到的就是幾份快樂, 多幫助他人,善待自己,也是一種減壓的方式。
 


3、遇到心情煩躁的情況的時候,你喝一杯白水, 放一曲舒緩的輕音樂,閉眼,回味身邊的人與事, 對新的未來可以慢慢的梳理, 即是一種休息也是一種冷靜的前進思考。


4、多和自己競爭,沒有必要嫉妒別人,也沒必要羡慕別人。 很多人都是由於羡慕別人,而始終把 自己當成旁觀者,越是這樣,越是會把自己掉進一個深淵。 你要相信,只要你去做,你也可以的。為自己的每一次進步而開心! (事是不分大與小的,複雜的事情簡 單做,簡單的事情認真做,認真的事情反復做,爭取做到最好。)


5、廣泛閱讀, 閱讀實際就是一個吸收養料的過程現代人面臨激烈的競爭, 複雜的人際關係,為了 讓自己不至於在某些場合尷尬,可以進行廣泛的閱讀, 讓自己的頭腦充實也是一種減壓的方式,人有時候是這樣的, 肚子裏空空的時候會自然的焦急,這就對了,正是你的求知欲在呼喊你,要活著就需要這樣的養分。


6、不論在任何條件下,自己不能看不起自己, 哪怕全世界都不相信你,看不起你,你一定要相信你自己, 因為我相信一句話,如果你喜歡上了你自己, 那麼就會有更多的人喜歡你,如果你想自己是什麼樣的人, 只要你想,努力去實現,就會的!(很多人為什麼沒實現, 就是沒毅力。)


7、學會調整情緒,儘量往好處想,很多人遇到一些事情的時候, 就急的象熱鍋上的螞蟻,本來可 以很好解決的問題,正是因為情緒的把握不好, 讓簡單的事情複雜化,讓複雜的事情更難。 其實只要把握好事情的關鍵,把每個細節處理的得貼就會遊刃有餘。 遇到 棘手的事情,冷靜點,然後想如何才能把它做好,你越往好處想, 心就越開,越往壞處想,心就越窄!


8、珍惜身邊的人,用語方面儘量不傷害,哪怕遇到你不喜歡的人, 你儘量迂回,找理由離開也不要肆意傷害, 這樣不僅讓自己心情太壞,也讓場面更尷尬.珍惜現在身邊的一切。


9、熱愛生命,每天吸收新的養料,每天要有不同的思維。 多學會換位思考,儘量找新的事物滿足對世界的新奇感、神秘感。


10、只有用真心,用愛,用人格去面對你的生活, 你的人生才會精彩!