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懂得取捨,學著想開,學著深藏

懂得取捨,學著想開,學著深藏
懂得取捨別讓自己心累!學著想開,看淡,學著不強求,學著深藏


人之所以會心累,就是常常徘徊在堅持放棄之間,舉棋不定。
生活中總會有一些值得我們記憶的東西,也有一些必須要放棄的東西,放棄與堅持,是每個人面對人生問題的一種態度,勇於放棄是一種大氣,敢於堅持何嘗不是一種勇氣,孰是孰非,誰能說的清道的明呢?如果我們能懂得取捨,能做到堅持該堅持的,放棄該放棄的,那該有多好。
別讓自己心累!應該學著想開,看淡,學著不強求,學著深藏。  
別讓自己心累!適時放鬆自己,尋找宣洩,給疲憊的心靈解解壓。
1)人之所以會煩惱,就是記性太好。
該 記的,不該記的都會留在記憶裡,而我們又時常記住了應該忘掉的事情,忘掉了應該記住的事情,為什麼有人說傻瓜可愛、可笑,因為他忘記了人們對他的嘲笑與冷 漠,忘記了人世間的恩恩怨怨,忘記了世俗的功名利祿,忘記了這個世界的一切,所以他活在自己的世界裡隨心所欲地快樂著,傻傻的笑著。
所以人們寧願讓自己不快樂,也不願意去做傻瓜,如果可以記住應該記住的,忘記應該忘記的,或者是忘掉從前,把每天都能當成一個新的開始,那該有多好, 可是,說起來容易,做起來卻是那麼的難。
2)人之所以會痛苦,就是追求的太多。
人生在世,不可能事事順心,不要常常覺得自己很不幸,其實世界上比我們痛苦的人還要多,明知道有些理想永遠無法實現,有些問題永遠沒有答案,有些故事永遠沒有結局,有些人永遠只是熟悉的陌生人,可還是會在苦苦地追求著,等待著,幻想著。
其實痛苦並不是別人帶給你的,而你自己的修養不夠,沒有一定的承受能力,你硬要把單純的事情看得很嚴重,把簡單的東西想的太複雜,那樣子你會很痛苦,學會放下,放下一些所謂的思想包袱,坦然面對一切,讓一切順其自然,這樣你才會讓自己輕鬆自在。
3)人之所以不快樂,就是計較的太多。
不 是我們擁有的太少,而是我們計較的太多,不要看到別人過得幸福,自己就有種失落和壓抑感,其實你只看到了別人的表面現象,或許他過的還不如你快樂,人的慾 望是無止盡的,人人都在追求高品質的生活,人人都想得到自己想要的東西,人人都在為了自己的目標,整天裡忙碌著,奮鬥著,得到了,開心一時,得不到,痛苦 一世。
世界上沒有完美無缺的東西,不完美其實才是一種美,只有在不斷的爭取,不斷的承受失敗與挫折時,才能發現快樂。
3)人之所以不知足,就是有著太多的虛榮心。
俗話說:知足者常樂,但又有幾個人能達到這樣的境界,人不是因為擁有的東西太少,而是想要的東西太多,大千世界無奇不有,有著太多太多的誘惑,我們不可能不動心,不可能不奢望,不可能不幻想。
面對著諸多的誘惑,有多少人能把握好自己,又有多少人不會因此而迷失自己?但話又說回來,有了知足心,哪會有上進心?時代在發展,生活在繼續,我們需要不斷地去努力,去追求,如果只滿足於現狀,一味地沉浸在自己的知足裡,那還有什麼遠大的理想和追求了?
4)人之所以不幸福,就是沒有知足心。
每個人對幸福的感覺和要求都不相同,一個容易滿足、懂得知足的人才更容易得到幸福,曾經看到過這樣一句話:「幸福就如一座金字塔,是有很多層次的,越往上幸福越少,得到幸福相對就越難,越是在底層越是容易感到幸福;越是從底層跨越的層次多,其幸福感就越強烈。」

幸福其實就是一種期盼,是一種心靈的感受,只要我們用心去發現,用心去感受,你就會發現幸福其實就在我們身邊,只是這樣的幸福常常被我們忽略。
5)人之所以活的累,就是想的太多。
身體累不可怕,可怕的就是心累,心累就會影響心情,會扭曲心靈,會危及身心健康,其實每個人都有被他人所牽累,被自己所負累的時候,只不過有些人會及時地調整,而有些人卻深陷其中不得其樂,在這個充滿競爭壓力的社會裡,生活有太多的難題和煩惱,要活得一點不累也不現實。
不同時代的人有著不同的精神狀態,以前,我們的物質生活很貧窮,但精神狀態卻很好;如今,我們的物質生活提高了,可精神生活卻匱乏了,不要逢事就是喜歡鑽牛角尖,讓自己背負著沉重的思想包袱,把事情考慮得太周全,這就造成了我們活的累。
為了尋找幸福,我們會許下一些諾言,可當真正去做的時候,卻發現有些諾言是虛偽的謊言,但細想一下,就是這些虛偽而善良的謊言讓我們對幸福充滿了希望和信心,其實承諾並沒有什麼,不見了也不算什麼,所有的一切自有它的歸宿。
6)幸福是自己的感覺,需要自己細細去體會。
幸福的距離,有時近,有時遠,以為就在咫尺,轉眼卻還在天涯,平靜的生活就像一杯白開水,喝起來淡而無味,卻不知道正是它的純淨無暇,才讓我們的生命幸福,懂得生活的人才會在平淡中品出甘甜和幸福。
幸福就是這樣的飄渺不定,卻也真實的存在著,對幸福開始漸漸的有所感悟,看看身邊的人,有幸福的笑容,也有落寞的情緒,再看看自己,還不是如此,有開心的時候,也有落寞的時候,人生數十載,面臨著許多考驗,也會有很多的得到和失去,也有許多的成功和失敗。
人,永遠是矛盾的主體,經常處在猶豫和憧憬的困惑中,夾在世俗的單行道上,走不遠,也回不去,人,真的是一個難以琢磨的生靈,最了解自己的永遠只有自己。

人生所追求的修養

別急!慢慢來 

當您面對失敗或頹勢時,千萬別慌了手腳而大發雷霆,試著將注意力放在「就算功敗垂成,至少你學到了」諸如此類的積極想法上,它會很神奇地舒緩緊繃情緒,做出正確的判斷和反應。

承認自己錯了,別人對了 

認真傾聽別人的觀點和意見,並且勇敢地面對錯誤,絕對是EQ指數向上跳躍一大步的指標。

別被輕易收買 

隨時都在面對誘惑的人生,得學會明察秋毫.因為小惠的背後可能要付出極大代價!比較安全的應變是,說些「謝謝你的提議,我會仔細思考。」「這個條件很誘人,值得考慮。」等等好聽話,然後改變話題,讓對方知道您真的需要時間好好思考,此舉將使您重掌控制權,不致於做下以後會讓您後悔莫及的決定。

慎選朋友  

雖然人生中有許多事由不得您,也許您很難量身訂作一個默契十足的好老闆,但是對於該和什麼樣的朋友往來,您有絕對的主導權!睜大眼睛,選擇真正對您知無不言、可以患難與共的朋友吧!在您情緒失控時,他們會先幫您踩剎車。

學習更明快而果斷 

試著用最精煉簡潔的詞句表達您的意見想法,千萬別拉拉雜雜閒扯淡那不僅可能把對方搞瘋,也會惹得自己心煩意亂。

就事論事 

女人常犯的毛病是常常人事不分,一面對批評就直覺以為別人和您過不去,不是想當然爾反應過度,就是暗自啜泣療傷,甚至因此而喪失自信!在這一點上,男人比較能理性就事論事的態度,值得學習。

溝通,再溝通 

別做個遇事就逃的縮頭烏龜,坦誠面對困境,不厭其煩地溝通,雨過天晴時,您一定會有所學習和成長。 

被拒時切忌惱羞成怒 

當您的提議被否決時,先耐住性子聽聽對方的解釋,千萬別動不動就板起臉回敬一句:「那沒什麼好說的了。」要知道當您表現得像隻劍拔弩張的刺蝟時,別人也會毫不留情地以牙還牙。

少自作聰明妄下結論  

譬如當一個您甚有好感的異性婉拒您的邀約時,別一口咬定一定是因為您太胖或臉上的雀斑讓他卻步,天知道除了他真的有事外,還有上百個非常合理而正當的理由,試著別太小題大作。

學著判斷輕重緩急 

生活中要處理的事實在多如牛毛!有些無關緊要的小事,不妨看開些;將心力放在急迫而深具影響力的任務上,要知道通常瑣事最是折煞人,如果不學著捨輕就重,保證心情恐怕永遠像是滾滾沸沸的活火山,等著隨時爆發。

萬全準備 

比如執行一項大計畫前,一定要有充分的準備,而在距離開始倒數計時的關鍵時分,將全副心神放在活動重點上!如果覺得緊張,試著想像活動十分圓滿地結束!它會讓您稍微鎮定,且較能專注在流程細節上,成功完成任務的機率亦相對提高。

直言您的需求 

如果您期待人們都具備有讀心術,可以準確無誤地得知您的需求,那麼恐怕您得一直生活在失望之中了。

別心浮氣躁 
如果您內心有所抱怨,找個朋友吐吐苦水,然後忘了它!記得高EQ的人是不會把怨懟埋藏在心裡。 

誰是你生命裡最後一班車?

每個人的生命裡都有這樣一班車,最早的一班車和最後一班車,也許最早的那班車並不重要,錯過了還有下一班車,而【最後一班車】,要是錯過了,就永遠都錯過了。

 它包含的人生哲理真的比最早一班車要大得多。

今日,我就錯過了搭這最後一班車。只好轉車,再搭其他路車回去了。但感覺總是彆扭。可能是搭慣了那班車的緣故吧!我突然間感覺無論我搭這路車多長時間,我總是感覺不到我有種回家的感覺。

是的,每路車的感覺都不同,正如經過的路線也不同,看到的風景也不同。於是得到的感覺感受也不同。這路車並是我要搭的車,它不會送我到達我要到的地方,所以,半路,我還是選擇下車走路回去。

我好懷念以前搭開的那班車,但我已經錯過了。錯過就是錯過,車不會再回過頭來等你。

人也一樣。

你要等的人他不一定等你。等你的人,你不一定等他。我感覺到我也把她錯過了。從開始的時候就錯過了。

我錯過了跟她認識的時間,錯過了跟她好好相處相戀的時間,也錯過了要好好照顧她一生一世的時間。

是否每個人都在等屬於自己生命裡最後一班車呢?是否也有人錯過了他(她)生命了最後一班車呢?

有人下了車呢?

今日,有緣我能夠再見她,也說明瞭我們的緣分還沒有盡,還沒有把對方那份不離不棄的感情錯過,或者我還可以跟她交往下去。

但如果不可以再見她最後一面,那麼,她在我生命裡這最後一班車我也要錯過了。

以後無論我搭什麼車遇到怎樣的人,都不會產生跟她一模一樣的感覺感情了。

每一班車只走一條路線只屬於一個線路,人的感情也一樣,它也註定屬於某個人。

我們不怕搭錯車,也不怕趕不上早班車,怕的就是,趕不上最後一班車。把屬於我們的東西都錯過了。

那個夜晚,我只能走路回去,原來,錯過,就意味著你要承受一個人走路的孤獨,你的背後再沒有你要搭的那班車經過。

你是誰生命裡最後的一班車呢?誰又是你生命裡最後一班車呢?

你在等誰?誰又在等你?

你錯過了誰?誰又把你從生命裡錯過?

樂觀的無價

一篇很棒的文章.是我朋友傳給我的.真的很棒朋友們不仿看看.你也如此嗎?如果沒有還來得及改變自己讓生活更快樂.讓你的周遭親朋好友也分享快樂.那即是修行.修行本來就事件快樂事.我的朋友你認為如何?
人格特質有的是與生俱來,有的受家庭影響,也可由音樂薰陶。
有一項統計,O型和A型血型的人進行五千公尺賽跑,在中途,
O型的心想:「好棒喔!我已經跑三千公尺了。」
A型的心想:「唉!還有兩千公尺。」
其實,正面思考模式,可以慢慢培養。
我時常在孩子用晚餐時,說笑話給他們聽,不但用餐氣氛良好,
又可胃口大增、幫助發育,當然菜色也要常變化,才能事半功倍。
當孩子不小心弄翻湯汁,我不會責備他們,
小時教他們如何處理善後,以後就會自己整理了。
有一次,孩子正在吃飯,我端了一大碗的湯,卻在餐桌上翻倒了
(平時我做事都很細心),此時,我對孩子說:
「今天很難得,媽媽把湯弄倒,如果買彩券一定中大獎。」
他們聽了都很高興,紛紛起來幫忙整理。

我在「心靈雞湯」這本書,看到一則故事:
有個媽媽,有天在公司,很不如意;
剛好那天,兒子在學校也很不愉快,
這位單親媽媽就對孩子說:
「為了慶祝今天的壞心情,我們去麥當勞。」
我想,這樣的母親教導出來的孩子,必定相當樂觀。

我在幾次重大手術之後,都能平安回家,我就跟朋友開玩笑說:
「因為我在人間的功課還沒做完,上帝不讓我去天上報到。」
在去年手術後,我行動不便,喪失許多機能,許多親友都為我難過,
我告訴他們:我的生病經驗豐富,

這樣會更有愛心,以後才能去幫助別人。

有一次,孩子在抱怨,為什麼要下雨。
我說:「下雨了,外面的樹可以免費洗澡,我們也不會熱,省下很多電費。」
後來就不再聽到孩子埋怨下雨了。

若能養成幽默的性格,不但能改變命運,也能讓身邊的人快樂,
亦能增進人際關係,何樂不為呢?

送給你!因為你是我的好友!

雖然鬧鐘響時我會懊惱,會拉棉被蓋住頭。
我要感謝上蒼,因為我能聽得到。
有好多人耳聾。
雖然我還是閉著眼睛,厭惡清晨的陽光,
我要感謝上蒼,因為我能看到。
有好多人眼瞎。
雖然我賴床不想起身,
感謝上蒼我有能力站起來。
好多人需終生睡在床上。
雖然這一天剛開始就一塌糊塗,襪子找不到,
稀飯溢得到處都是,小孩又吵又鬧,每個人火氣都很大。
感謝上蒼,我有一個家。
孤寂的人到處都是。
雖然我們的餐桌從來沒有像雜誌的圖片那樣,早餐也是拼拼湊湊。
感謝上蒼賜給我們食物。
飢餓的人是那麼多。
雖然我的工作枯燥乏味,常常千篇一律。
我還是要感謝上蒼,我有工作機會。
失業的人好多好多。
雖然我常抱怨、感嘆命運不好。
感謝上蒼賜給了我生命。
不知道這篇短文對你有什麼影響。

我看完之後,曾閉上眼睛好好的思索了一會兒。
我想到在同一個辦公室裡,薪水一樣的同事,
為什麼有的人比較快樂,充滿活力?
為什麼經濟狀況近似的家庭夫妻恩愛,親子關係良好,
小孩的笑容完全不同,幸福指數的差異會這麼大?
卡內基有卅條方法幫助人克服憂慮、壓力,
其中一條就是--盤算一下你的福氣。
不幸的是我們常盤算自己不如意之處。
我也突然想到這些年來接觸到的公司,
無論是中小企業或大集團,包括新興的高科技公司,
印象裡,凡是企業文化中帶有感恩與分享的公司,
氣氛常較好,遇到挫折、低潮常能站起來。
在困難來臨的時候,反而能從中找到機會看到希望。
最後我還想告訴一件有趣的事。

作者希望我把這篇短文傳給所有的朋友,包括他本人在內。
我想他一定是希望自己能認真做到感恩,所以需要再次的提醒。
可見知道一個理念還不夠,需要活出那理念才行。
要想活更有意義的生命,需要常常與好朋友分享。
你是我的好朋友,你也有很多好朋友。多好。

濟群法師:我們越來越浮躁的心靠什麼滋潤

類總是不停地追逐,卻不懂得對已經擁有的一切心懷感恩。我們能擁有明亮的眼睛就是財富,因為對於那些盲人來說,絢麗多姿的彩色世界是不存在的;我們能擁有 清晰的聽覺也是財富,因為對於那些聾人來說,悅耳動聽的音聲世界是不存在的。所以,我們要感恩父母給予我們健全的色身,僅僅在這一點上,我們是多麼富有和 幸運呵!

同樣,我們要感恩大自然的 饋贈。假如有一天,太陽不再如期而至,地球就會陷入黑暗;假如有一天,江河不再提供水源,人間就會成為廢墟;假如有一天,空氣不再充盈天地,世界就會令人 窒息。我們享受著陽光和空氣,卻不必為此付出任何費用。

我們已經習慣了這樣的免費享受,習慣到熟視無睹的地步。滴水之恩,尚要湧泉相報,我們從自然中得到 的,又豈止是滴水之恩?如果說我們有享受自然的權利,那麼,我們同樣有保護自然的義務。不僅是為了使用自然而珍惜它,更是為了表達一份感恩的心。

佛陀告訴我們,世界會經歷成住壞空的過程;天文學家也告訴我們,地球會有毀滅的一天。按照正常的發展規律,這一天的到來還非常遙遠,其最終結果也不是人 類所能左右的,但我們的行為卻能加快或減緩它毀滅的速度。尤其在今天,被現代科技武裝起來的人類,破壞力已遠遠超過了從前。

在人類生活的早期,祖先們也砍 伐過森林,也捕殺過動物,但這些行為所造成的後果,尚不足給世界帶來毀滅性的災難,與自然的豐富蘊藏相比,也還是微不足道的。或許正是自然的寬容,將人類 縱容到今天這種忘恩負義的地步。

但自然不會永遠沉默,事實上,頻頻發生的自然災難,正是它向人類發出的一次又一次警報。如果我們還不能反省,而是繼續隨心 所欲地生活,無疑是在加速自己的滅亡。工業時代到來之時,人類為滾滾向前的歷史車輪而歡呼,如果我們知道自己搭上的只是奔向末日的列車,還會要求它快一 些、再快一些嗎?

大自然不僅為我們提供了賴以生存的物質,更以它的寧靜祥和滋潤著我們的心靈。世上還有什麼比大自然所展現的美更加豐 富嗎?還有什麼比大自然所帶來的享受更令人心曠神怡嗎?遺憾的是,現代人似乎已經忽略了自然的存在。我們每天想的只是金錢、事業,想到的只是複雜的人際關 係,喧鬧的聲色刺激。

我們沒有閒暇去欣賞田園風光,沒有心情去感受鳥語花香。電力使城市徹夜燈火通明,卻使皎潔的月光變得暗淡,我們已很難理解古人對於明 月的眷戀,也不再對它帶來的清涼心懷感恩。當詩情畫意從生活中悄悄溜走時,我們越來越浮躁的心又靠什麼去滋潤呢?

從鋼筋水泥的建築中 走向郊外吧,在自然的懷抱中放鬆身心,體會一下清風帶來的慰藉,泥土帶來的芬芳。只有當我們真正懂得享受自然的時候,才會由衷感激它的給予,才會珍惜它的 一草一木。而不是去污染江河,那是自然的血脈;不是去破壞植被,那是自然的毛髮;也不是去掠奪礦藏,那是自然的骨骼。如果說自然對每個人都是平等的,那麼 它不僅屬於今天的我們,也屬於我們的後代。我們是繼承者,但決不是唯一的繼承者。
——摘自《佛教的環保思想》

證嚴法師:懂得修福的人

人應互相幫助、彼此關懷。我們看看這個「人」字,恰好只是兩劃,而且互相倚靠、不能間離,或是少一畫,否則就不像「人」了;還有字劃的長短、上下要配合得好,「人」字才能寫得美。

人生也是一樣,人與人之間能互相幫助,才是美好的人生!佛陀也是如此教育弟子們,並且以身作則教導大家。
佛陀在世時,僧眾共同生活,都是靠群體和敬共同維持僧團教規。當時僧團中有位阿那律尊者,每次聽佛陀講經時,他總是不知不覺地睡著了。當佛陀一開始講,他就打瞌睡;等佛陀宣講完畢,他又醒了,幾乎每次都是如此。

有一天,佛陀呵斥他,嚴厲地說:「阿那律陀!你為何如此懈怠!你知道嗎?若墮入蛤蚌身,一睡就 一千年!」阿那律陀聽到佛陀的責備,又看到佛陀少見的怒容,他頓時睡意全消。從那時起,他發憤努力,精進用功不懈,甚至於不讓眼皮合上,即使已經非常疲 倦,但是他仍然不願意閉眼休息,他覺得這是自己該振作精進的時候了。

然而人卻不能缺少糧食和睡眠,睡眠可以養神,也能夠保護眼睛,阿那律陀連續幾天不睡覺,導致眼 疾,結果失明瞭。佛陀得知他由於太過用功而致眼盲,即教他訓練「天眼」。雖然他肉眼已失明,但他依持佛陀教導,用心勤練天眼,終於練成天眼通,一切生活均 能自理,不必依賴別人。

有一天,目犍連尊者邀請阿那律尊者說:「我想出去行腳,你是否願意一起去呢?」他說:「好啊! 和你一起行腳是很光榮的事,也是很歡喜的事!」目犍連尊者就說:「那我們是否現在出發?」阿那律尊者說:「請等我補好幾件依服之後再出門吧!」目犍連尊者 問:「這是你現在急須要穿的衣服嗎?那就等你補好後我們立刻出發。」

阿那律尊者就拿針引線,用天眼一針針地縫補衣服,但是,因為一時之間沒拿好,結果線和針脫離, 針就掉到地上了。他高聲喊道:「有沒有要修福德的人呢?」當時,佛陀正好經過此處,聽到他的聲音,於是立即彎下身為他撿起針來、並且替他穿線。佛陀一邊穿 線,一邊說:「我是愛福的人;我是喜愛修福的人!」

阿那律尊者聽到佛陀的聲音,趕緊起身向佛陀頂禮,說:「佛陀!我承受不起讓您為我穿線啊!」佛 陀說:「這也是修福的機會,那怕只是輕而易舉的服務;而且我累生累世都是如此,點點滴滴可以幫助別人的動作我都願意做,我很珍惜機會,一點也不輕易放過! 就如我今天的福報就是過生中不斷累積所成的啊!所以至今乃至於未來,我仍然要積福修慧!」

阿那律陀聽了,非常感動敬佩。這件事在僧團之間傳開後,大家都非常感動,因此,大家提倡於日常生活中要互相幫助。例如眼明的人應幫助眼盲的人;行動自如的人應幫助行動不便的人,健康的人應幫助生病的人,每個人都互愛互助,僧團顯得一片和睦。

佛陀總是以身作則在教導弟子們,而福報確實要一點一滴自己去累積,不可小看一點點的善行,若輕視小善不願意做,那就沒有修福的機會了。

說人喜嗔喻

過去有人,共多人眾坐於屋中,嘆一外人德行極好,唯有二過:一者喜嗔,二者作事倉卒。爾時此人過在 門外,聞作是語,更生嗔恚,即入其屋,擒彼道己過惡之人,以手打扑。旁人問言:何故打也?其人答言:我曾何時喜嗔、倉卒?而此人者,道我恆喜嗔恚, 作事倉卒。是故打之。旁人語言:汝今喜嗔、倉卒之相即時現驗,云何諱之?人說過惡而起怨責,深為眾人怪其愚惑。譬如世間飲酒之夫,耽荒酗酒,作諸放 逸,見人呵責,返生尤嫉。苦引証佐,用自明白。若此愚人,諱聞己過,見他道說,返欲扑打之。

從前,有個人,跟大家,一同坐在家裡,讚嘆一個外人說「那個人的德行,非常好,唯有二種過失一者、歡喜生氣;二者、作事倉促。」
是時,那人剛好走過,站在門外,聽到他所說的話,便生起氣來;隨即進到他家裡,抓住那個說自己過失、缺點的人,用手搥打。
旁人問道「你為何故,而打他呢?」
那人便喊道「我曾在什麼時候,喜善生氣、作事倉促呢?而這個人,竟然說我常常喜歡生氣、作事倉促。所以我才打他呀!」
旁人便說道「你現在,就是喜歡生氣、作事倉促的樣子,現在,馬上就應驗了,為何還忌諱它,怕人說自己的過失、缺點,而起怨尤、責罵人呢?」
這事,深為大家所責怪他的愚昧與迷惑。

譬如世間喜歡飲酒的人,沉溺頹廢地酗酒,作種種放逸的事,聽見人家,大聲責罵,反而心生怨尤、嫉妒;若引一些實據來當佐證,用來使他自己明白,但是像這樣愚昧的人,卻忌諱聽到自己的過錯,聽見他人說的時候,反而要打人家。

證嚴法師說故事:在人群中修行

為善要及時,有了因緣,要及時把握,自己懂得利用時間,能把握時間,珍惜時間,好好地照顧這一念心,才能回歸清淨無染的大愛。

我看過一則簡單的故事,卻發人深省──

有位農夫天天辛勤地工作,但是他卻感恩耕牛的付出,因為這頭牛為他減輕許多勞力;他也感恩大地的賜予,由於有這片土地,才讓他耕作有收穫;他更疼惜一粒粒的種子,所以認真地耕耘,讓農作茁壯成長。

有一天農閒時,他想到自己一生忙碌,年復一年、日復一日不斷地工作,也應該為將來打算。他想到有位修行者,自稱所住的地方是一片淨土洞天。老農夫起了一個心念──到底什麼叫做修行?修行的境界又是如何?

內心生起許多疑問,於是他決定去請教這位修行者。有一天他果然到山上去了,在一個很自然、樸素的山洞裡見到這位修行者,他就很尊敬地請教:「請問您花了幾十年的時間修行,到底所求為何?」

修行者就說:「我要練就一念耐得久的心。」老農夫就和這位修行者對坐,沈默了許久。突然間,老農夫起身離開了,非但沒有恭敬地道別,反而走出山洞之後,還回過頭對修行者說:「你這樣的修行,將來會墮落地獄。」

這位修行者一聽,對於老農夫的無禮言辭非常生氣,當下就追出洞外,對老農夫破口大罵。老農夫不急不徐、哈哈大笑地說:「你不是要修一念耐得久的心嗎?」

這則簡單的故事,很有啟發性。修行,要修一分能耐談何容易!這功夫應如何做起?是不是身處深山中,遠離塵囂,安然寧靜就能修得?其實並不然。我常說,修行要在人群中,以人與人之間的人事物,修練自我心性。

從臺灣遍及海外,我每每感恩慈濟人,天天看到他們在不同的國度,身處不同的環境、教育背景、家庭等等;大家有共同一分無私無染的大愛,而在當中,磨練出心靈的一片淨土,實在是很令人敬佩。

我們應該要時時警惕,知道自己是很渺小的一個人,進而能夠敬天畏地,對人有一分尊重與愛;能夠如此,才能真正做到大慈無悔、大悲無怨、大喜無憂、大捨無求、慈悲喜捨的人生。