十二生肖的含意
 十二生肖的含意及精彩動圖  大家知道外國有十二星座，其中的其實我們祖先所定的十二生肖含義是很豐富的。我們的祖先是很實在的，我們十二生肖“兩兩”相對，六道輪回， 體現了我們祖先對中國人全部的期望和要求。   第一組是老鼠和牛 老鼠代表智慧，牛代表勤奮。 智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。 如果光有智慧不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。 所以這兩者一定要結合，這是我們祖先對中國人的第一組期望和要求，也是最重要的一組。   第二組是老虎和兔子 老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。 勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起，才能做到所謂的膽大心細。 如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽， 而你沒有勇猛，一味的謹慎，謹慎就變成膽怯。 這一組也非常重要，所以放在第二。 所以當我們表現出謹慎的時候，千萬不要以為我們中國人沒有勇猛的一面。 實際上，我們祖先追求的是一種和諧的智慧和圓融， 從來不會單獨給一個要求和任務。   第三組是龍和蛇 龍代表剛猛，蛇代表柔韌。 所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是如果只有柔的一面，就易失去主見， 所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。   接下來是馬和羊 馬代表勇往直前，直奔目標 ，羊代表和順 。 如果一個人只顧自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。 但是一個人如果光顧著和周圍和順，之後他連方向都沒有了，目標也失去了。 所以勇往直前的秉性一定要與和順緊緊結合在一起，這是我們祖先對中國人的第四組期望。   再接下來是猴子和雞 猴子代表靈活，至於雞呢， 以前的年代沒有鐘，都是聽雞鳴聲決定一天的開始，所以雞定時打鳴，代表穩定。 靈活和穩定一定要緊緊結合起來。 如果你光靈活，沒有穩定，再好的政策最後也得不到收穫。但如果說你光是穩定，一潭死水、一塊鐵板，那就不會有我們今天的好日子了。只有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的和諧和秩序，另一方面又能不斷變通地前進，這才是最根本的要旨。   最後是狗和豬 狗是代表忠誠，豬是代表隨和。 一個人如果太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。 而反過來 ，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。 所以無論是對一個民族國家的忠誠、對團隊的忠誠，還是自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真正保持內心深處的忠誠。 這就是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。 中國人每個人都有屬於自己的生肖，有的人屬豬，有的人屬狗，這意義何在？ 實際上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們懂得到對應面切入。 比如屬豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠； 而屬狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。 在虎年就要過去即將迎來兔年的春節到來之際。讓我們牢記我們祖訓：智慧、勤奮、勇猛、謹慎、剛猛、柔韌、勇往、和順、靈活、穩定、忠誠與隨和。 |
聖嚴法師開示：思善．思惡（附：不思善．不思惡）
我們先要善惡分明，才能開始修行。善惡分明的人，是正直明理的好人；善惡不分的人，是糊塗蟲或是爛好人。
孔子說的「鄉愿，德之賊也」便是這種見人說人話、見鬼說鬼話的人。他根本不知道什麼是善、什麼是惡；善惡對他來說，都是好的。善人看他， 他是好人；惡人看他，他也站在壞人一邊，這便是鄉愿。因此要善惡分明，水火不同，各有分際，是人間道德的基礎。
什麼是善呢？善有比較的善，有絕對的善。我曾遇到一位計程車司機，他說：「修不修行都一樣，只要心好就好，任何宗教都教人存好心，我自問良心擺在中間，所以信不信宗教都一樣。」
我問他：「你的良心好到什麼程度呢？怎麼好法呢？難道人家冤枉了你，批評了你，誤駡了你，你都不介意嗎？當你遇到有人強行超你的車時，你不生氣嗎？或者有人連續地把你的客人搶走了，你不會埋怨嗎？你就沒有做過一樁不讓太太、孩子們知道的事嗎？連想都不曾想過嗎？」
他連連搖頭說：「我又不是聖人，不是佛，不是神。」
我說：「問題還多著哩！例如：你原來不要想的事，卻不能不想；原來不想做的事你卻非做不可；明知是不該說的話，你卻說了；不想駡人，而你竟駡了人；不想騙人，但你偏偏會騙人。你能說沒有所謂心不由己、身不由己、口不由己的經驗嗎？」他想了想，點點頭，也覺得很有道理。
心好，如何好法呢？反正心事只有天知道，別人固然看不到，自己也未必覺察到。如果一個人存壞心，已經讓人看出來時，他已壞到表面化。譬如，害瘡，瘡已害到出膿、發臭、流血、潰爛，這種毛病是不是一開始就這麼嚴重呢？絕對不是！乃是由小而大，自輕而重的。
所謂星星之火可以燎原，只要一念壞心不覺察，便可能漸漸形成人的一生心向。因此，有些人自認為是好人，實則未必；有些偏激的人，主張巧取豪奪，居然也有一番歪理，當其得逞之際，便真以為這是正道。
倒是那些自認為自己的心很壞，老是想到壞念頭，想做壞事，甚至做了壞事，想說壞話，而且說了壞話的人，倒可能是正人君子。為什麼呢？他們謹言慎行，常常覺察自己做了愚蠢事，說了無聊話，想了歪念頭，像這種能夠自我檢點、自我批判的人，還會不是好人嗎？
行善，首先要對自己好，很多人往往由於只顧自己，雖然未想損害他人，結果卻是害人又害己。人是自私的，這是生物的本能，攝取身外之物以營養自己，使自己生存下去，這看來是對自己好的。然而，當你發心開始修行以後，你會發覺像這樣的自私，已是害人害己的行為，只要自覺尚有一絲自私心，便知道對不起自己也對不起別人。
很少有人故意陷害自己，但由於自私心的策動，卻做了許多將受惡報的壞事。好像有人用石頭擲擊停在樹枝上的鳥，結果鳥被擊傷飛走了，而石頭掉下來，正好砸在他自己的頭上。鳥還沒有報復他，他已經受到懲罰。結果他還大駡：「死鳥、鬼鳥！」忿怒不已。他不知道在他的心中又造了另一重惡因，受到了另一重煩惱的果報。像這種自己犯錯而又遷怒於他的情形，到處都可以看到。
可是，假如我到市區的街道上去問：「認為自己是好心的人請舉手。」街上的人很可能通通舉手。如已聽到我上面這種講法以後，大概便不會這樣認為了。
有一種人，樣樣都為自己打算，只知「自掃門前雪，不管他人瓦上霜」。這一類人，並不太壞，至少他自己門前還有一條路可以走，以佛法的修行而言，是小乘的自了漢。但如果有一天清晨你開門，發現有死狗躺在你家門口，你為了避免麻煩，急忙將狗屍拖到隔壁鄰居家的門口，自己裝作毫不知情。
碰巧你的鄰居也跟你一樣，也將門口的死狗偷偷地拖到別人家門口去；如果所有的鄰居都是這種人，這條狗屍，恐怕又會回到你家門口來了。所以說，一個好人，不但對自己好，而且處處替別人著想。假使人人都對人好，我們這世界，便不會讓你遇到壞事；即使有壞事產生，也可能轉變成好事，你們相信嗎？
大約在十年前，有位非常虔誠的居士，他太太上街買菜，不幸被計程車撞死。那位司機當然被拘留了，而這位居士親自到警察分局為司機求情，他說：「請不要處罰這位肇禍的司機，我太太被撞死，是她的業報，也是我們全家的業報。這位司機為何不撞別人，卻撞上我太太？而我太太又為什麼不被別人撞死，卻偏偏死在他的車輪下？很顯然地，這一定是有因緣的。我不求賠償，也請不要判司機的刑。」
當這位居士把太太的喪事處理妥當，又反過來照顧這位司機的家屬，最後司機全家人都受感動而虔誠信佛。如果人人都像這位居士一樣，世界上便沒有壞事了。本來死人是樁傷心事，結果成為佛事。所謂佛事，是以佛法來教化世間人的大事。因此首先說：好人，應從對自己好，而後對別人好，最後，使得人人都成好人。
有善有惡是世間法，為善去惡是生天法。所以佛法中，戒十惡、行十善，是人天果報的有漏法。雖稱有漏，卻是無漏法的基礎；不從有漏善法修起，修行便如空中樓閣。對人對己都有利益的人天善法，便是社會公益的福利事業，如修橋、鋪路、挖井、開河、放賑、辦學校、建醫院、供僧、護法、造塔、營寺、印經等等。今世的努力，來世便能到天上享天福或在人間受富貴身。
再上一層，自己修行出三界，也化導一切人修行出三界的佛法：自己修淨土法門到西方極樂世界去，同時也勸勉世人念佛往生西方；自己參禪徹悟，也得勸導他人同修。小乘法雖僅自求解脫，卻被大乘法視為「被三昧酒所醉」的一群，不是究竟自在的解脫，因為他們尚執著世間為惡而出世間為善，所以出世之後，不願再來世間度眾生。禪的修行者即不如此，有人問南泉身後事，他說：「到山前庄上做牛。」這就是禪的修行法。
附：【聖嚴法師說禪】不思善．不思惡
問：不思善、不思惡，乍聽之下會覺得此人很糊塗，沒原則。但它更深一層的意思是不是叫人不要自我中心，不要有主觀的價值判斷呢？
師：不思善、不思惡的人，乍看之下的確像個糊塗蟲。沒有善惡的標準當然很危險，他很可能根據本能去做事，不管對別人、對環境會有什麼影響。在這個世界上，不論個人、團體或全體人類，都需要善惡的標準，怎麼可能不思善、不思惡呢？這裡的「不思善、不思惡」是從禪宗修行的立場來說的。
當六祖從五祖弘忍得到法的傳承之後，五祖勸六祖到南方隱匿起來，否則可能有人對他不利，六祖於是帶著衣鉢到了大庾嶺。當五祖的門下發現法已經傳到嶺南去了，很多人就動身去追。其中有位曾任將軍的出家人叫惠明禪師，追上了六祖，六祖遂把衣鉢放在大石上，自己躲在草叢裡。惠明看到衣鉢，心中產生反應，大叫：「我不是為衣鉢而來，是為求法而來。」
六祖聽到這句話，受了感動，從草叢裡出來對惠明說：「在不思善、不思惡的情況下，什麼是你惠明上座的本來面目呢？」這個本來面目就是「明心見性」的「心」和「性」。「心」是智慧，「性」是佛性。一定要到心中無罣礙，心中不存任何痕跡，這時再看一看你的本來面目是誰。
《涅槃經》中說，一切眾生都有佛性，人人都可成佛。人本來具備的條件跟佛完全一樣，所以叫本來面目。如果常常有善、有惡、有好、有壞，心中始終被這觀念所混淆，就會愚癡而沒有智慧，唯有不思善、不思惡，才能明心見性。這兩句話使惠明當下就開悟了，後來有好幾位禪師叫弟子照著這兩句話去做，也蠻有用。
其實善與惡要分層次，一般人必須有善、有惡的區別，如果不思善、不思惡，一定會對社會產生困擾。至於對修行人或個人修養來說，嫉惡如仇或太執著於善都不太好。真正的灑脫自在是在善惡之上，這才是最究竟的最高境界。
這就是人生
明天不知會不會更好，但肯定明天會更老 人到中年, 要人老心不老，皺紋是長在臉上，不長在心上
明天會更老--哈哈 願 大家永遠有利息在人間.
明天會更老--哈哈 願 大家永遠有利息在人間.
人將老至 四大特徵:
一: 躺著不睡 坐著睡
二: 欲哭無淚笑有淚
三: 舊事不忘新事忘
四: 該硬不硬嘴巴硬
一: 躺著不睡 坐著睡
二: 欲哭無淚笑有淚
三: 舊事不忘新事忘
四: 該硬不硬嘴巴硬
朋友們請保重，有健康晚年才有好日子，明天會更老。
應邀去北加州台灣大學校友會杜鵑花之夜演講，
主題是人到中年後的困境，全場七百人笑聲不斷， 表示有共鳴，能開開自己年紀的玩笑，也算是一種成長後的開朗豁達。 有首歌唱的是明天會更好，為了是給人信心與鼓勵，
其實現實生活裡明天會不會更好不知道，但明天會更老是確定的。
歲月要走過，才知道它的凌厲， 到了某個年紀不得不承認地心引力的厲害， 器官樣樣俱在，只是都下垂， 所謂的：「萬般皆下垂，唯有血壓高。」 有人因此特別忌諱說老，連「我先走一步」也不能說。 中年後的身體起了很大的變化，蘋果變成梨子型，
「坐著打瞌睡，躺著睡不著。想記的記不起來，想忘的忘不掉。
更糟的是哭的時候沒眼淚，笑的時候一直擦淚。
頭上是白髮拔不盡，春風吹又生」， 男士們的髮型也個個如小說家莫言所說的「地方支持中央」──兩邊往中央梳，遮住稀疏的部分。
皮膚不長 Pimple（粉刺）開始 Wrinkle（皺紋），酒窩變皺紋，皺紋變酒窩， 無意中發現本來以為額頭上的幾條紋路只是抬頭紋，現在卻是不抬頭也有， 還好這個時候有老花眼白內障，也不怎麼看得清楚。
主題是人到中年後的困境，全場七百人笑聲不斷， 表示有共鳴，能開開自己年紀的玩笑，也算是一種成長後的開朗豁達。 有首歌唱的是明天會更好，為了是給人信心與鼓勵，
其實現實生活裡明天會不會更好不知道，但明天會更老是確定的。
歲月要走過，才知道它的凌厲， 到了某個年紀不得不承認地心引力的厲害， 器官樣樣俱在，只是都下垂， 所謂的：「萬般皆下垂，唯有血壓高。」 有人因此特別忌諱說老，連「我先走一步」也不能說。 中年後的身體起了很大的變化，蘋果變成梨子型，
「坐著打瞌睡，躺著睡不著。想記的記不起來，想忘的忘不掉。
更糟的是哭的時候沒眼淚，笑的時候一直擦淚。
頭上是白髮拔不盡，春風吹又生」， 男士們的髮型也個個如小說家莫言所說的「地方支持中央」──兩邊往中央梳，遮住稀疏的部分。
皮膚不長 Pimple（粉刺）開始 Wrinkle（皺紋），酒窩變皺紋，皺紋變酒窩， 無意中發現本來以為額頭上的幾條紋路只是抬頭紋，現在卻是不抬頭也有， 還好這個時候有老花眼白內障，也不怎麼看得清楚。
記憶力明顯衰退，
從一個房間走到另一個房間，就是想不起到這兒來要做什麼？
忘了剛剛說過的話，變得一再重複碎碎唸。 一位老先生甚至說,他有一次竟然笑到一半忘記為何而笑。
從一個房間走到另一個房間，就是想不起到這兒來要做什麼？
忘了剛剛說過的話，變得一再重複碎碎唸。 一位老先生甚至說,他有一次竟然笑到一半忘記為何而笑。
聽力也不行了，一位做了二十幾年百貨公司銷售員的女士，因為耳朵背，被換到抱怨部門去，反正聽不到，隨您抱怨。 另一位女士說她坐公車，站在她前面的一個男孩一直跟她講話，她因為聽不到就提醒對方不必講了，那男孩竟然說他只是在嚼口香糖，沒有和她說話啊。 高科技不來電也是年歲漸長的特徵，家裡一停電，所有的鐘都閃在十二點；
有一位朋友要去歐洲玩，女兒說：「媽，現在沒有人用傳統相機，這個數位相機您帶著，只要按一按就可以了。」
媽媽沿途拍了五百張，回來往電腦裡一放，怎麼五百張都是鼻子？
原來媽媽把相機拿反了。 少年夫妻老來伴，中年夫妻怎麼辦？
有人形容食之無味，棄之可惜，彼此的壞習慣改不了， 有的夫妻是什麼項目都可以吵，從來沒有妥協過， 想想婚前是好有話說，婚後變成有話好說。
媽媽沿途拍了五百張，回來往電腦裡一放，怎麼五百張都是鼻子？
原來媽媽把相機拿反了。 少年夫妻老來伴，中年夫妻怎麼辦？
有人形容食之無味，棄之可惜，彼此的壞習慣改不了， 有的夫妻是什麼項目都可以吵，從來沒有妥協過， 想想婚前是好有話說，婚後變成有話好說。
每個來到世間的生命，像整存零付一樣，一點一滴地離去， 剛剛才是意氣風發的少年，一轉眼變成哀樂中年，還有人要譏笑說這些人是：
「知識退化，器官老化，思想僵化，等待火化。」
所以心裡建設靠自己，要人老心不老，皺紋長在臉上，不長在心上。
再想想許多人沒有老的權利，年紀輕輕的就歸道山，生活態度也要調整， 以前用健康換金錢，現在要用金錢換健康，
「知識退化，器官老化，思想僵化，等待火化。」
所以心裡建設靠自己，要人老心不老，皺紋長在臉上，不長在心上。
再想想許多人沒有老的權利，年紀輕輕的就歸道山，生活態度也要調整， 以前用健康換金錢，現在要用金錢換健康，
有所謂的人生三歷：
少年爭取的是好學歷，中年成功與否看經歷，年紀越來越大就要看病歷。
有好的健康才能說人生如倒吃甘蔗，好日子還在後頭。
人生七(力 歷 曆) : 二十看智力 三十看學歷 四十看經歷 五十看體力 六十看財力 七十看病歷 八十看黃曆 這就是人生 退休『奉』告--有人才有『俸』
好好活，慢慢拖，一年還有一萬多； 不要攀，不要比，不要自己氣自己；
少年爭取的是好學歷，中年成功與否看經歷，年紀越來越大就要看病歷。
有好的健康才能說人生如倒吃甘蔗，好日子還在後頭。
人生七(力 歷 曆) : 二十看智力 三十看學歷 四十看經歷 五十看體力 六十看財力 七十看病歷 八十看黃曆 這就是人生 退休『奉』告--有人才有『俸』
好好活，慢慢拖，一年還有一萬多； 不要攀，不要比，不要自己氣自己；
少吃鹽，多吃醋，少打麻將多散步； 按時睡，按時起，打拳跳舞健身體；
只要能吃飯，錢就不會斷； 不要嫌錢少，就怕走得早； 官再大錢再多，一樣都進高煙囪；
一個中心：以健康為中心；
兩個基本點：糊塗點，瀟灑點； 四個忘記：忘記年齡，忘記疾病；忘記恩怨，忘記過去。 修緣.........人生其實就是碰碰胡....
碰對了方向，光彩一輩子；
碰對了環境，舒坦一輩子；
碰對了時運，順當一輩子； 碰對了愛好，充實一輩子；
碰對了時運，順當一輩子； 碰對了愛好，充實一輩子；
碰對了愛人，幸福一輩子； 碰對了師長，收獲一輩子；
碰對了領導，寬鬆一輩子； 碰對了朋友，樂呵一輩子； 碰上了神仙，還有下輩子，願你全碰對！
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