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人生智慧:十大重要觀念

人生智慧:十大重要觀念
 
1、人生在世,就得學習種種課題,世界就是我們的老師。
2
、老天爺不會偏袒任何人。
3
、一個人的生活方式會一五一十地反映出他的人生觀。
4
、過分依賴任何人、任何東西或金錢的人,勢必把生活搞得烏煙瘴氣。
5
、你所鍾情重視的事情必定會更有發展。
6
、做你想做的事。
7
、老天爺絕對不會從天而降,告訴我:"我現在批准你成功。"
8
、逆天而行的人,註定要失敗。
9
、所謂"愛人",就是毫無條件地接納對方。
10
、人生在世的任務,首先改變自己,進而改變世界。


心 語

明一法師:禪修能夠破煩惱

我們的煩惱無處不在,這是因為我們的貪、嗔、癡三毒無處不在。學佛就是要消滅我們的貪、嗔、癡三毒,淨化我們的身、口、意三業。這樣我們就能夠減少我們的煩惱,乃至破除我們的煩惱。而禪修作為學佛的必然手段之一,是破除我們的煩惱的有力工具。

日記《禪修好處戒律說》一文,我們知道我們在禪修的時候,自然就在守定共戒。而定共戒是我們學佛的人守持的律儀戒、定共戒、道共戒三種戒之一。我們一般平 時守持的律儀戒就能讓凡夫得道成聖,何況守持定共戒這種更高層次的戒律。所以,禪修實際在守持定共戒,自然能夠給我們帶來更多的好處。其中之一,簡單的來 說就是減少煩惱,甚至是破除煩惱。

為,在戒律裏面有很詳細的說明,定共戒是三戒之一。又名靜慮生律儀。入初禪,二禪等諸禪定,則與禪定共生自然防非止惡之戒體,身口所作,盡契律儀雲:俱舍 論十四曰:「靜慮生者,謂此律儀從靜慮生,或依靜慮。若得靜慮者,定成此律儀。」七十五法名目曰:「靜慮律儀,亦名定共戒,與定同時故。」 這個道理,我們很容易就能想明白。

修為什麼是在守戒呢?因為,我們在禪修的時候,坐在座上一動不動,就連「彈指抓癢」都是不允許的。在這樣的情景中,我們的身體能犯戒嗎?我們的嘴巴能犯戒 嗎?沒有機會。如果你在努力用功的話,連意根也沒有功夫犯戒。因為你只有一個心,用心在功夫上就沒有功夫去想貪、嗔、癡三毒了,身、口、意三業自然得到清 淨。

所以,只要你往禪座上一坐。即使你一點也不會用功,在坐上全是壞念頭,最壞最壞你也守住了你的身、口兩根,守住了百分之七十的戒了。何況不會有這樣全是壞心眼的人呢?更何況大家一上坐都是想好好用功,自然全是在守戒。這樣的人,命能不好嗎?這樣做下去,能不得到好處嗎?

因為,進行禪修的人減少了貪、嗔、癡三毒,最高程度地淨化了身、口、意三業。所以,他們自然就能夠減少煩惱甚至破除煩惱。如果在社會上,大家都這樣進行禪修守戒,都能夠減少乃至破除煩惱的話,社會想不和諧、想不安定也不可能的啊。

守個五戒都能使社會和諧與安定,自己還能保住人天福報。守更高級的其他戒律就更不用說了。何況他們是在守出世間的無漏大戒?因為,他們這個時候,是連好事也不做了,更不要說是做壞事。這個時候,他們是在做「無」事,是在做出世間的無漏大事。自然會達到得果成聖的目的。

這就是禪修能夠減少煩惱,乃至破除煩惱的原因。通過這樣的認識,我們就知道為什麼禪修會有這麼多的好處了。我們就知道這些好處得來的原因,我們就不再稀裏糊塗地得到這些好處了。我們就能安心享受這些好處,努力禪修得到更多的好處。

當然,我們要是連這些好處也不去想的時候,那麼就是在行出世間的無漏善,將來的果報自然錯不了。這樣我們就能真正明白為什麼佛陀說「一切功德皆由禪定出」了。這樣我們就能理解為什麼禪修的好處比比皆是了。因為禪修能夠減少甚至破除我們最大的問題——煩惱問題。

所以,即使是對初學禪修的人,或者是沒有任何禪修功夫的人來說,禪修對於他們來說也有說不完的好處。何況事實上,禪修的人不但是在守戒而是在守更高級的定共戒。他們是在走向得果成聖的道路,如果他們把功夫做得更好的話,做到制心一處的時候,自然是完全守住了所有的戒律。

以,禪修有這麼多的好處,當然要大力推廣。我們要大力推廣禪修,不但要多建禪堂,還要建設網絡禪堂。因為網絡禪堂作為一種讓大眾都有機會加入禪修隊伍的手 段,可以讓大眾與諸佛菩薩行同樣的道路;體證諸佛菩薩的所悟。就算沒有什麼成就,也能為自己、為他人、為社會做出很多的貢獻。何況,大家進禪堂去禪修,是 抱著要轉凡成聖的決心,要覺悟自己然後幫助別人的心態,必然會有很大的成就。

星雲法師:人生三十年

在警衛森嚴、陰風淒淒的閻王殿上,閻羅王威武地高坐在大椅上,兩旁的鬼卒,青面獠牙,手持刀劍戟叉,等待著執行他們替天行道、處罰奸惡的責任。閻羅王令旗一擲,不一會工夫,獄差鬼卒早已抓來一個鬼魂,匍匐跪伏在塵埃中。閻羅王撫尺一拍,喝道:

「張三!你前世出生做人,雖然沒有什麼不可寬赦的惡行,但是也不知人身難得,好好行善利人,因此來生還是讓你轉世做人,但是壽命只有三十年。」
張三小鬼聽了,憂喜參半,趕快請求說:

「閻羅王!感謝您的慈悲,讓我再世為人。只是三十歲太短了,人生還沒有享受,就要撒手人寰,求求您老再加給我幾年壽命吧!」
「不得無理討價還價,站到一邊等待發落。」閻羅王漲紅一張黑紫的大臉喝斥道。
張三小鬼嚇得趕緊躲到一旁,這時鬼卒又抓來一個小鬼,閻羅王撫尺再一拍:

「李四!你前世做人遊手好閒,好吃懶做,下輩子讓你出世做牛,以償還前債,壽命也是三十年。」
「閻羅王,做牛太辛苦了,不論烈日風雨天都要?田,不合主人意思還要挨皮鞭,吃的是粗糙的青草,睡的是髒濕的欄棚。三十年實在太長了,打個對折,求求您十五年就好了。」
「豈有此理,那多出的十五年,難不成要我閻羅王代你受罪?」閻羅王瞪著銅鈴般的眼睛。
張三小鬼一聽,趕快爬出來誠惶誠恐地請求:
「這樣好了,把李四小鬼多餘的十五年給我如何?」閻羅王一想:嗯!兩全其美。於是叫判官在生死簿上記錄下來。

鬼卒繼續抓來一個形體猥瑣的小鬼,閻羅王怒髮衝冠道:
「趙五!你知罪嗎?你前世拈花惹草,不安於室,欺壓善良,作威作福,下輩子罰你出世為狗,壽命也是三十年。」

趙五小鬼嚇得魂魄出竅,磕頭如搗蒜般哀哀懇求:
「閻羅王!求您饒恕!做狗太可憐了,不僅要看守門戶,吃的是主人的殘羹剩菜,還要飽受主人的踢打喝罵。既
然李四小鬼可以減為十五年,請您網開一面,我也依樣畫葫蘆十五年好了。」
閻羅王正待發怒,張三小鬼機靈地閃出,必恭必敬合十唱道:

「閻羅王寬宏大量,那十五年小卒我願意承擔。」張三小鬼一加再加,已經有六十歲的生命了。

閻羅王最後抓來錢六小鬼說:
「錢六:你前世只知冶蕩貪歡,不知善用生命,精進勤奮,有所作為。下輩於罰你出生為猴子,壽命和他們一樣三十年。」

「做猴子太危險了,每天跳躍於森林之中,吃的是野果溪水,並且要時時擔心什麼時候會被獵人那支無常的弓箭射中,喪失了生命。閻羅王:這種生活於死亡陰影中的日子太難過了,我也只要十五年就好了。」
張三小鬼聽了,趕忙又把十五年承擔了下來。四個小鬼於是各取所需,皆大歡喜去投胎為人、為牛、為狗、為猴。

這則譬喻說明的,正是我們人一生的境遇:人生三十而立,從一歲到三十歲,接受父母的養育照顧、 師長的教誨啟蒙,過的是頂天立地「人」的生活;三十歲至四十五歲,成家立業,要為自己的家庭、子女、事業奔波辛勞,像「牛」一樣的犁田耕種;四十五歲至六 十歲,事業漸漸有成,兒女漸漸長大,但是體力也日益衰退,只能像「狗」一樣守在家裏,含飴弄孫,為子女打點家中的一切,碰到不肖兒女,還要如「狗」般被擊 打折磨;六十歲到七十五歲,老病相侵,人生已經走到了夕陽,無常的箭何時射來,過的是忐忑不安的「猴子」生活。其實,如果我們善於安排自己的生活,人生七 十才開始,永遠可以創造像「人」一樣的美麗生命!