世界上最珍貴的
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。
在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的薰染，蛛蛛便有了佛性。
經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛祖光臨了圓音寺，看見這裡香火甚旺，十分高興。
離開寺廟的時候，不經意間地抬頭，看見了橫樑上的蛛蛛。
佛祖停下來，問這只蜘蛛：「你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼領悟？怎麼樣？」
蜘蛛遇見佛祖很是高興，連忙答應了。
佛祖問道：「世間什麼才是最珍貴的？」
蜘蛛想了想，回答：「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」
佛祖點了點頭，離開了。
就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。
一日，佛祖又來到寺前，對蜘蛛說道：「你可還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎？」
蜘蛛說：「我覺得世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」
佛祖說：「你再好好想想，我會再來找你的。」
又過了一千年，有一天，颳起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。
蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。
蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。
突然，颳起了一陣大風，將甘露吹走了。
蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到很寂寞和難過。
這時佛祖又來了，問蜘蛛：「蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什麼才是最珍貴的？」
蜘蛛想到了甘露，對佛祖說：「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」
佛祖說：「好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一朝吧。」
就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。
一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。
這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在後花園為他舉行慶功宴席。
來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。
狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折倒。
但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛祖賜予她的姻緣。
過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。
上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。
蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。
蛛兒對甘鹿說：「你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎？」
甘鹿很詫異，說：「蛛兒姑娘，妳漂亮，也很討人喜歡，但你想像力未免豐富了一點吧。」
說罷，和母親離開了。
蛛兒回到家，心想，佛祖既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺？
幾天後，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚，蛛兒則和太子芝草完婚。
這一消息對蛛兒如同晴空霹靂，她怎麼也想不透，佛祖竟然這樣對她。
幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂即將出殼，生命危在旦夕。
太子芝草知道了，急忙趕來，陪在床邊，對奄奄一息的蛛兒說道：「那日，在後花園眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那麼我也就不活了。」
說著就拿起了寶劍準備自刎。
就在這時，佛祖來了，他對快要出殼的蛛兒靈魂說：「蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這裡來的呢？
是風（長風公主）帶來的，最後也是風將它帶走的。
甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。
而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過它。
蜘蛛，我再來問你，世間什麼才是最珍貴的？」
蜘蛛聽了這些真相之後，好像一下子大徹大悟了，她對佛祖說：「世間最珍貴的不是『得不到』和『已失去』，而是現在能把握的幸福。」
剛說完，佛祖就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深深的抱著……。
故事結束了，你能領會蛛兒最後一刻的所說的話嗎？
心律法師：進廟拜佛必知的十大禮儀
很多信眾喜歡去寺廟進香拜佛，但對相關禮儀並不是很清楚，下麵我就專門做個介紹，供大家參考。
一、提前沐浴淨身
有準備的燒香拜佛，最好是提前沐浴淨身，以潔淨的身心進入寺廟。
二、禮佛之前，勿吃葷食，
肉食、葷腥，以及蒜、蔥、煙、酒等都會汙口，對佛不敬，所以在禮佛之前最好忌食。
三、衣冠整潔，舉止有禮
進入寺廟，服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整，特別是女士，入佛堂切不可穿過分暴露的服裝，也不可濃妝豔抹。
入佛堂不得吸煙、嚼口香糖，打鬧嬉戲等。
四、入寺：
進佛寺時，最好不要經由中門入，而當從旁門入，更不要踏門檻，抬腳而入為宜。
入寺門後，不宜中央直走，進退都應順著左臂方向迤邊行走，進入殿門，帽子以及手杖不可安放於佛案及佛座上。
五、不可亂動寺廟之物
寺廟之中諸物不可亂動，特別是寺中鐘鼓魚磬等法器，不可擅敲，錫杖衣缽等物，亦不可戲動。諸如水果、植物等，也不可隨意摘取。
六、拜佛不可越位：
大殿中央的拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。
七、閱經須恭謹：
寺中若有公開閱覽的經典，方可閱讀。但閱讀之前須先淨手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經上。
八、拜僧有講究：
見到僧人，稱法師，或稱大和尚，忌直稱為"出家人"、"和尚"。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當禮節。
如果僧人正在禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，都不可向他禮拜。
九、聽經禮儀：
隨眾禮拜入座，如果自己後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。
入座後，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不可招手呼喚他人。
十、其他注意事項
1、進入佛堂內，不得高視佛面，當即低頭作禮拜，更不得隨意觀賞，東張西望。如要觀佛面，應站於堂外丈遠而觀，方合乎禮制也。
2、佛堂內不得大聲喧嘩，或躺臥跑跳。
3、於佛堂內勿隨地吐痰，亂扔垃圾。
4、有人禮佛，勿從前面過。
參拜佛時，最好靠近佛桌前拜佛，免得他人從你面前而過，打擾你拜佛。
5、拜佛姿勢要莊嚴正確，不可傾斜不正。
合掌拜佛，一定要雙手十指並攏，不用力地靠著兩胸部心窩（胸部中間凹處地方）處，十指朝天，不可傾斜指向佛，總之拜佛要莊嚴。
6、寺廟內用食，當得捐款。
凡遇寺廟舉辦法會或逢菩薩辰日，都會備辦素食筵度與眾生結緣，信眾需要捐助功德金；平日在寺廟用餐，也要捐助功德金。因為寺廟所食之物，都為十方善眾所捐，非出家人，寺廟是不供養得，不應白吃。
達照法師：人生應具備的三種境界
【人生境遇何須料，歲月無痕獨自遊。 寄語如今營營客，回光一照是來頭。】
人生應該具備三種現實而超越的境界，可是很多人卻並不瞭解自己真正的人生，更不知道這最珍貴的三境界了，這是多麼可惜啊！
第一種，看一切事物都能平等，無論善惡好壞，不管是人我彼此，還是高低胖瘦，林林總總之事物，形形色色之人生，都完全是一味平等，無有絲毫差別可言。這是人生內在的第一種境界，明白並能夠安住於此境界中，一切粗重煩惱不能沾身，何其快哉！
第二種，看一切事物都有差別，世 上沒有兩樣完全相同的事物，無論天上人間，還是山窮水複，每一樣事件物體的存在，都有其自身獨特的價值意義，並逐漸學會善加利用。一滴水、一縷絲、一陣清 風、一團烏雲，都有其獨立的地位。物為我所用，非為我所有！因此，不舍一切差別之法，而能更加豐富多彩，絢麗多姿，何其幸哉！
第三種，是將以上兩種境界渾而為一，相安無事，求同存異，自他相濟不二，相即相從，各有界限而不可分離，渾然一體而彼此清晰，真是不可思議，何其淡哉！
有的人在一念回光靈明一照，當下就能具足這三境界。但絕大部分的人，都需要從第一第二然後臻至第三。假如一個人活到最後，也還不能達到第一種境界，他的人生簡直就是虛度，無論在現實生活中多麼榮耀、多麼得意，也只不過是一場美夢而已。
生命的歷程，猶如來自於夏季空中的浪漫雨絲，從山泉清澈而汩汩流向江河大海，形成了波瀾壯闊美妙絕倫的碧水，在陽光的照耀蒸發下，又回歸到空中。就這樣，不停地輪回——重複而又新穎！！
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