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厚宗蘆葦畫欣賞【藝術收藏】

十二星座美人圖

世界上最珍貴的

從前,有一座圓音寺,每天都有許多人上香拜佛,香火很旺。
在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網,由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的薰染,蛛蛛便有了佛性。
經過了一千多年的修煉,蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天,佛祖光臨了圓音寺,看見這裡香火甚旺,十分高興。
離開寺廟的時候,不經意間地抬頭,看見了橫樑上的蛛蛛。
佛祖停下來,問這只蜘蛛:「你我相見總算是有緣,我來問你個問題,看你修煉了這一千多年來,有什麼領悟?怎麼樣?」
蜘蛛遇見佛祖很是高興,連忙答應了。
佛祖問道:「世間什麼才是最珍貴的?」
蜘蛛想了想,回答:「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」
佛祖點了點頭,離開了。
就這樣又過了一千年的光景,蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉,它的佛性大增。
一日,佛祖又來到寺前,對蜘蛛說道:「你可還好,一千年前的那個問題,你可有什麼更深的認識嗎?」
蜘蛛說:「我覺得世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」
佛祖說:「你再好好想想,我會再來找你的。」
又過了一千年,有一天,颳起了大風,風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。
蜘蛛望著甘露,見它晶瑩透亮,很漂亮,頓生喜愛之意。
蜘蛛每天看著甘露很開心,它覺得這是三千年來最開心的幾天。
突然,颳起了一陣大風,將甘露吹走了。
蜘蛛一下子覺得失去了什麼,感到很寂寞和難過。
這時佛祖又來了,問蜘蛛:「蜘蛛這一千年,你可好好想過這個問題:世間什麼才是最珍貴的?」
蜘蛛想到了甘露,對佛祖說:「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」
佛祖說:「好,既然你有這樣的認識,我讓你到人間走一朝吧。」
就這樣,蜘蛛投胎到了一個官宦家庭,成了一個富家小姐,父母為她取了個名字叫蛛兒。
一晃,蛛兒到了十六歲了,已經成了個婀娜多姿的少女,長的十分漂亮,楚楚動人。
這一日,新科狀元郎甘鹿中士,皇帝決定在後花園為他舉行慶功宴席。
來了許多妙齡少女,包括蛛兒,還有皇帝的小公主長風公主。
狀元郎在席間表演詩詞歌賦,大獻才藝,在場的少女無一不被他折倒。
但蛛兒一點也不緊張和吃醋,因為她知道,這是佛祖賜予她的姻緣。
過了些日子,說來很巧,蛛兒陪同母親上香拜佛的時候,正好甘鹿也陪同母親而來。
上完香拜過佛,二位長者在一邊說上了話。
蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天,蛛兒很開心,終於可以和喜歡的人在一起了,但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。
蛛兒對甘鹿說:「你難道不曾記得十六年前,圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎?」
甘鹿很詫異,說:「蛛兒姑娘,妳漂亮,也很討人喜歡,但你想像力未免豐富了一點吧。」
說罷,和母親離開了。
蛛兒回到家,心想,佛祖既然安排了這場姻緣,為何不讓他記得那件事,甘鹿為何對我沒有一點的感覺?
幾天後,皇帝下召,命新科狀元甘鹿和長風公主完婚,蛛兒則和太子芝草完婚。
這一消息對蛛兒如同晴空霹靂,她怎麼也想不透,佛祖竟然這樣對她。
幾日來,她不吃不喝,窮究急思,靈魂即將出殼,生命危在旦夕。
太子芝草知道了,急忙趕來,陪在床邊,對奄奄一息的蛛兒說道:「那日,在後花園眾姑娘中,我對你一見鍾情,我苦求父皇,他才答應。如果你死了,那麼我也就不活了。」
說著就拿起了寶劍準備自刎。
就在這時,佛祖來了,他對快要出殼的蛛兒靈魂說:「蜘蛛,你可曾想過,甘露(甘鹿)是由誰帶到你這裡來的呢?
是風(長風公主)帶來的,最後也是風將它帶走的。
甘鹿是屬於長風公主的,他對你不過是生命中的一段插曲。
而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草,他看了你三千年,愛慕了你三千年,但你卻從沒有低下頭看過它。
蜘蛛,我再來問你,世間什麼才是最珍貴的?」
蜘蛛聽了這些真相之後,好像一下子大徹大悟了,她對佛祖說:「世間最珍貴的不是『得不到』和『已失去』,而是現在能把握的幸福。」
剛說完,佛祖就離開了,蛛兒的靈魂也回位了,睜開眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她馬上打落寶劍,和太子深深的抱著……
故事結束了,你能領會蛛兒最後一刻的所說的話嗎?
 

心律法師:進廟拜佛必知的十大禮儀

很多信眾喜歡去寺廟進香拜佛,但對相關禮儀並不是很清楚,下麵我就專門做個介紹,供大家參考。
一、提前沐浴淨身
    有準備的燒香拜佛,最好是提前沐浴淨身,以潔淨的身心進入寺廟。

二、禮佛之前,勿吃葷食,
    肉食、葷腥,以及蒜、蔥、煙、酒等都會汙口,對佛不敬,所以在禮佛之前最好忌食。

三、衣冠整潔,舉止有禮
    進入寺廟,服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整,特別是女士,入佛堂切不可穿過分暴露的服裝,也不可濃妝豔抹。
    入佛堂不得吸煙、嚼口香糖,打鬧嬉戲等。

四、入寺:
    進佛寺時,最好不要經由中門入,而當從旁門入,更不要踏門檻,抬腳而入為宜。
    入寺門後,不宜中央直走,進退都應順著左臂方向迤邊行走,進入殿門,帽子以及手杖不可安放於佛案及佛座上。

五、不可亂動寺廟之物
    寺廟之中諸物不可亂動,特別是寺中鐘鼓魚磬等法器,不可擅敲,錫杖衣缽等物,亦不可戲動。諸如水果、植物等,也不可隨意摘取。

六、拜佛不可越位:
    大殿中央的拜墊是寺主用的,不可在上禮拜,宜用兩旁的墊凳,分男左女右拜用,凡有人禮拜時,不可在他的頭前行走。

七、閱經須恭謹:
    寺中若有公開閱覽的經典,方可閱讀。但閱讀之前須先淨手,放案上平看,不可握著一卷,或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經上。

八、拜僧有講究:
    見到僧人,稱法師,或稱大和尚,忌直稱為"出家人""和尚"。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一,微微低頭,表示恭敬,忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當禮節。
    如果僧人正在禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候,都不可向他禮拜。

九、聽經禮儀:
    隨眾禮拜入座,如果自己後到,法師已經升座,須向佛頂禮畢,向後倒退一步,再向法師頂禮。
入座後,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽談話,如不能聽畢,但向法師行一合十,肅靜退出,不可招手呼喚他人。

十、其他注意事項
1、進入佛堂內,不得高視佛面,當即低頭作禮拜,更不得隨意觀賞,東張西望。如要觀佛面,應站於堂外丈遠而觀,方合乎禮制也。

2、佛堂內不得大聲喧嘩,或躺臥跑跳。

3、於佛堂內勿隨地吐痰,亂扔垃圾。

4、有人禮佛,勿從前面過。
    參拜佛時,最好靠近佛桌前拜佛,免得他人從你面前而過,打擾你拜佛。

5、拜佛姿勢要莊嚴正確,不可傾斜不正。
    合掌拜佛,一定要雙手十指並攏,不用力地靠著兩胸部心窩(胸部中間凹處地方)處,十指朝天,不可傾斜指向佛,總之拜佛要莊嚴。

6、寺廟內用食,當得捐款。
    凡遇寺廟舉辦法會或逢菩薩辰日,都會備辦素食筵度與眾生結緣,信眾需要捐助功德金;平日在寺廟用餐,也要捐助功德金。因為寺廟所食之物,都為十方善眾所捐,非出家人,寺廟是不供養得,不應白吃。

7、帶小孩進入寺廟,大人一定要管理好孩子,不可隨意妄為。

達照法師:人生應具備的三種境界

【人生境遇何須料,歲月無痕獨自遊。 寄語如今營營客,回光一照是來頭。】
人生應該具備三種現實而超越的境界,可是很多人卻並不瞭解自己真正的人生,更不知道這最珍貴的三境界了,這是多麼可惜啊!

第一種,看一切事物都能平等,無論善惡好壞,不管是人我彼此,還是高低胖瘦,林林總總之事物,形形色色之人生,都完全是一味平等,無有絲毫差別可言。這是人生內在的第一種境界,明白並能夠安住於此境界中,一切粗重煩惱不能沾身,何其快哉!

第二種,看一切事物都有差別,世 上沒有兩樣完全相同的事物,無論天上人間,還是山窮水複,每一樣事件物體的存在,都有其自身獨特的價值意義,並逐漸學會善加利用。一滴水、一縷絲、一陣清 風、一團烏雲,都有其獨立的地位。物為我所用,非為我所有!因此,不舍一切差別之法,而能更加豐富多彩,絢麗多姿,何其幸哉!

第三種,是將以上兩種境界渾而為一,相安無事,求同存異,自他相濟不二,相即相從,各有界限而不可分離,渾然一體而彼此清晰,真是不可思議,何其淡哉!

有的人在一念回光靈明一照,當下就能具足這三境界。但絕大部分的人,都需要從第一第二然後臻至第三。假如一個人活到最後,也還不能達到第一種境界,他的人生簡直就是虛度,無論在現實生活中多麼榮耀、多麼得意,也只不過是一場美夢而已。

生命的歷程,猶如來自於夏季空中的浪漫雨絲,從山泉清澈而汩汩流向江河大海,形成了波瀾壯闊美妙絕倫的碧水,在陽光的照耀蒸發下,又回歸到空中。就這樣,不停地輪回——重複而又新穎!!