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人之一生.字字珠璣

 
夫妻和諧皆大歡喜的技巧是:
裝聾作啞
好男人裝聾-------任女人嘮叨不休  把戲無窮
好女人作啞-------任男人海闊天空  隱私無限
    
一生
選對老師,智慧一生;選對伴侶,幸福一生;
選對環境,快樂一生;選對朋友,
甜蜜一生;選對行業,成就一生。
 
面對......
面對玫瑰,不必浪漫;面對美女,不必多看;
面對朋友,粗茶淡飯;面對家庭,出力流汗;
面對老婆,朝夕相伴。
 
相惜
人之相惜惜於品,人之相敬敬於德,
人之相交交於情,人之相擁擁於禮,
人之相信信於誠,人之相伴伴於愛。
 
健康是最佳的禮物,知足是最大的財富,
善良是最好的品德,關心是最真摯的問候,
牽掛是最無私的思念,祝福是最美好的話語!
    
 
愛人是路,朋友是樹;人
生只有一條路,一條路上多棵樹;
有錢的時候莫忘路,缺錢的時候靠靠樹;
幸福的時候別迷路,休息的時候澆澆樹。
 
都說金錢是惡源,都想撈;
 都說美女是禍水,都想沾;
都說高處不勝寒,都想爬;
都說煙酒傷身體,都不舍;
都說天堂最美好,都不去!
 
如何品味人生
人生的確很累,看你如何品味,
每天多尋歡樂,煩惱別去理會,
短短數十寒暑,何不瀟灑面對,
朋友經常聯繫,別管電話太費,
閒時發個信息,伴你開心開胃。
    
一輩子
人這一輩子,怎麼都是過,
與其皺眉頭,不如偷著樂。
冬天別嫌冷,夏天別嫌熱,
有錢別裝窮,沒錢別擺闊,
閒暇養養身,每日找找樂,
苦辣酸甜都嘗過,才算沒白活!
 
人生多有福,想開就知足。
思量饑寒苦,飽暖就是福。
思量勞累苦,清閒就是福。
思量孤獨苦,友多就是福。
福祿系於心,心正得大富!
     
生活中……
生活中要用大海的胸懷面對,
用科學的方法支配,
用皇帝的禦膳養胃,用清新的空氣洗肺,
用燦爛的陽光曬被,像懶貓一樣安睡。
 
平安
錢多錢少,常有就好;人醜人俊,順眼就好;
人老人少,健康就好;家窮家富,和氣就好;
誰對誰錯,理解就好;人的一生,平安就好。
 
——苦而後甘,令人回味;
——綿而後勁,叫人道爽;
——清而味淡,卻用一生來品出甜。
一個知音,如茶、如酒、如泉,讓人受益一生。
 
會生活
多歇歇別太累,到時吃按點睡。
看上就買甭嫌貴,決不和環境來作對。
得空與友聚聚會,既有清醒也有醉。
能掙錢會消費,生活才算有滋味。
 
……
或淡或雅,花總在綻放;或盈或缺,
月總在天上;或高興或痛苦,日子總是在過;
或期盼或失望,希望總在眼前;
或見或不見,朋友永在心間。
      
忘卻塵世的累 
以粗茶淡飯養養胃,用清新空氣洗洗肺,
讓燦爛陽光曬曬背,找群朋友喝個小醉,
像貓咪那樣睡一睡,忘卻輾轉塵世的累。
 
字了得
世上最難斷的是感情,最難求的是愛情,
最難還的是人情,最難得的是友情,
最難分的是親情,最難找的是真情,
最難受的是無情,最可愛的是你微笑的表情!
 
懂得喝酒的人,找到感覺;
懂得知足的人,找到快樂;
懂得放下的人,找到自由;
懂得珍惜的人,找到幸福;
懂得關懷的人,找到朋友。
 
多讀書養才氣,慎言行養清氣,重情義養人氣,
能忍辱養志氣,溫處事養和氣,講責任養賢氣,
系蒼生養底氣,淡名利養正氣,不媚俗養骨氣,
敢作為養浩氣,會寬容養大氣。
 
養生四要素 
善良是心理養生營養素,寬容是心理養生調節閥,
樂觀是心理養生不老丹,淡泊是心理養生免疫劑。 


煩惱只是投影

你的煩惱是因為其它某個人,他的煩惱是因為你,周圍的每樣東西都是你創造出來的,都是你投射的,然後你變得害怕、驚嚇,而且努力去防衛,然後就產生痛苦、挫折、衝突、沮喪和抗爭。

整個事情都是愚蠢的,而它將會保持這樣,除非你改變你的態度。
一定要在你裡面找到原因。奧 修在一次聚會中,我認識一位「青春永駐」的朋友。剛看到她的樣子,我猜想她不過是個大學生,但聽她用行動電話處理事情時語調老練精確,我忍不住把她的年齡 多猜了幾歲(不然,一定是從小在困苦的環境中磨出的少年老成),答案揭曉了;她年過三十五,自己擁有兩家業務蒸蒸日上的公司,是一個日理萬機的總經理。

光滑的臉龐,樸實的穿著、開朗的微笑和溫柔的語調,只要不談公事,她看來頂多像剛出社會的新鮮人。
有人問她:「如何青春永駐,喝歐雷嗎?」
問的人大約只有二十歲,在她的腦袋瓜裡,三十五「should be」很老很老了。
「我不知道…….大概是因為我……….沒有煩惱吧!」
「沒有煩惱?」在我聽來,對一個每天要處理這麼多事的人來說,簡直是個天方夜譚。
當下我以為她是那種「心裡波濤洶湧,表面故作輕鬆」的那種人。

「從前『年輕』的時候,常常為雞毛蒜皮的事煩惱得不得了,連男朋友對我說:喂!你怎麼長了顆青春痘,我都會煩惱得睡不著覺,心想:他講這句話的意思是不是他不愛我了?」
她笑著說:「直到……我大哥去世。」我們安靜下來。
「我大哥從小就是個有為的青年,二十多歲就開始創業,他車禍去世前幾天,正為公司少了一筆十萬元的帳煩惱,我大哥一向不愛看帳本,那個月他忽然把會計帳本拿出來瞧,管會計的人是他的合夥人,因為這一筆帳去路不明,他開始懷疑兩個人多年來的合作是否都有被吃帳的問題。

我嫂嫂說,他開始睡不著覺,睡不著就開始喝酒,喝酒後就變得煩躁,越煩躁越喝酒,有天晚上應酬後開車回家,發生了車禍,他就走

他走了之後,我嫂嫂處理他的後事時發現,他的合夥人只不過這個公司的十萬元挪到那個公司用,不久又挪回來了。沒想到我哥為了這筆小錢,煩了那麼久……
開口問,怕傷害了信任;不開口問,又製造了幢幢疑雲。有時我們的頭腦像個碎紙機,一張紙絞了進去,變成佔據空間更龐大的紙屑。

她說:「我學到了這一件事,不要創造煩惱,不要自找麻煩,就以最單純的態度去應付事情本來的樣子。這也許是我不太會長皺紋的原因吧!」

她總是開開心心,不只是人家願意和她相處,做生意時也會覺得和她合作很愉快。所以,生意愈做愈好。

每個人的周遭一定有看起來像「煩惱製造機」的人,他們總在為不可能發生的事、不足掛齒的小事、煩死也沒用的事、事不關己的事煩惱,在日積月累的煩惱中,對別人一個無意的眼神、一句無心的話,都有了疑心病,彷彿在努力的防衛病毒入侵,也防衛了快樂的可能。

別人怎麼想我們、沮喪怎麼包圍我們,其實都是我們投射出來的,都是「魔由心中生」。
除非你改變你的態度,一定要在你裡面找到原因。

解脫會讓你失去什麼

說到解脫,也有不少人會感到恐慌:「現在的種種幸福,是否會隨解脫而消失?」這就需要瞭解,解脫究竟是什麼?《道次第》中,宗大師明確告訴我們:能解脫的是什麼?所解脫的是什麼?我們為什麼要解脫?如何獲得解脫? 

教所說的解脫,就是解脫生死,解脫輪回。而生死和輪回的根源,又在於我們的惑和業。業,是由心念及言行造作的種子。惑,則是無明和煩惱,其中有見惑和思惑 之分。見惑,指無明形成的種種錯誤認識,如身見、邊見、邪見等錯誤觀念。

一旦見道,這些迷惑將被徹底瓦解。此外,還有很多錯誤認識產生的煩惱,也就是思 惑。這就需要在見道後不斷作空性觀修,在觀修過程中,將心靈塵垢逐步去除。當所有心垢被清空,就能成就解脫,證得聖果。

以,解脫不是解脫外在的什麼,不是放棄所有走入山林,這只是抵達解脫的方式之一。當然,放棄是一種容易見效的重要手段,但終究還只是助緣,關鍵是在於心行 調整。如果內心惑業尚未去除,即使住到月球上,一樣會煩惱,一樣會痛苦。反之,若能斷除惑業,當下就是淨土,就是現法樂住。

生活,需向前走;修行,繼續著;平衡,似有似無,不斷的尋找著,退縮著,面對著,領悟著,體會著,給予寬容,心懷大愛,生活,就是一門修行!
歸根結底,還是要整理好自己的內心,內心的解脫才是真正的解脫!解脫不是一種形式!

沒有善知識的引導 沒有聞思修的功底 在沒有明心見性的情況下 我們無法真正理解解脫的義理 也無法感受解脫的真正狀態所以我們的修行要達到觀念的轉變 用佛法的觀念代替我們以無明貪嗔癡為基礎的固有觀念。

轉變觀念就是在解決見惑的問題,即見道,再做空性觀修解決思惑問題。只有觀念轉變了才會舍得放棄自己原來執著的、不舍的東西。調整心行、去除惑業。知道了硬舍是不行的。解脫失去煩惱和痛苦,增加寧靜和安祥!
 

慧律法師:學佛並非逃避現實 乃是離苦的良方

間有一無形力量,為我之主人,名曰:意識。此乃是我、法二執與分別心之綜合,又可稱之為「業」,乃生命的元素,痛苦之源由。因貪、嗔、癡三毒所造之業,當 以戒、定、慧三無漏學為對治之法藥。

此三者乃修行之核心,收攝身心名為戒,不被欲染即是真戒,心地無非稱為自性戒。觀照名為定,不被境轉即是真定,心地無 念稱為自性定。見到事物的真理名為慧,不被境所轉所染即是真慧,心地無我稱為自性慧。若能返貪嗔癡為戒定慧即名超三界。

佛法乃為度眾施設,其宗旨 在接引有情離苦得樂,解脫生死。為方便契機,而有五乘教法。人乘者,受持五戒,以保來世不失人身。天乘者,力行十善,而求享勝妙天福。此二者所求,仍屬生 滅之世間法。出世法有三,曰:聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。聲聞乘修四諦,遵行八正道,斷見思惑,證阿羅漢果。緣覺乘修十二因緣,斷見思習,證辟支佛果。

此二 者用功的方法,乃在收攝六根,不攀緣五欲六塵,製造生死因。其只求自了,而無化他之志,雖免輪回之苦,但徒有自覺工夫,卻難臻菩提聖道之圓滿境地。菩薩乘 則行六度萬行,自覺覺他,而其終極目標在圓成佛果。行菩薩道者,以佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若為修習內容,並以六塵不惡,還同正覺,於一切境透得 過,而得自在解脫,進而普化群萌,以為己任。所謂菩薩者,一言以蔽之,即「絕對的犧牲、無我的奉獻。」

修學佛道並非逃避現實,而是面對現實。現實並非指物質層面,而是精神層面的實際需要,亦即如何解決生老病死的問題,脫離六道輪回。世間的知識學問或可選修,唯有生死大事乃是人生之必修課程,也是值得一生投注之目標。

佛陀發現了真理,並指引吾人步上解脫之道,所有理論必須透過實踐才有意義,也唯有透過微密的觀照,徹底的放下,才能得到根本的救度。雖已聽聞佛法,倘未能依教奉行,就不能認為自己已走在正道上。佛陀只能指出修行的道路,卻不能替我們修行。

AIMST hostel

last nite sleep until 2.30am
suddenly pop
i wake up
omg
no electric
then i saw spark
our room eh fan terbakar
so whole house (3 room) oso no electric
then i wake up
but i scare to go off the switch
so i stay in my bed
then suddenly pop again
i see the spark
then 1 roommate wake up
then he go off the switch
then housemate go call warden
warden come n check...
then open main switch... check wat happen..
then pop again...
really scared nia...