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分手的遞辭呈美學

弄得惡言相向、人盡皆知,後來又沒辭成職的話,真是世間最尷尬的事。
有一天和吳若權聊到分手的美學,他很有創意的說,分手的美學,就是遞辭呈的美學。
選對時間、地點,用對態度是很重要的。
這個比喻很有趣,還可以推而廣之。
態度是重要的,不要因為想加薪而假意請辭。很多情人、夫妻,把分手、離婚掛在嘴上,就像是為了加薪而故意遞辭呈的奸詐員工---他太清楚「目前公司還需要我,所以我可以擺個高姿態」,其實只是希望對方多給點甜頭。

要甜頭為什麼不能好好講呢?小心弄巧成拙。很多公司就出現過這種「爾虞我詐」的實例:半年前副總經理寫好的辭呈,忽然在某個早上又回到他的桌面上,批准了。原來老闆當時沒讓他走,百般慰留,是因為沒找到適當的替補人選,現在找到了一位青年才俊,就順水推舟的請他走路。
  
離開的最佳態度與時機
要辭職,就真心辭職,乾脆俐落,感謝公司過去的栽培。當然,你未必要告知未來的去路,以免這個老闆心生卑鄙,打電話給未來的公司說,你的考績其實糟得很。
找到了下個工作才辭職,是很多人慣用的「騎驢找馬」術,但在技巧上要很小心,請辭了職再正式到下一個公司上班,不要一次兼兩個公司的工作,被發現了恐怕兩邊都不是人。

選時間也是一門藝術。
不要在老闆心情最壞的時候辭職,他會覺得你忘恩負義,真想把這落井下石的傢伙亂棒打死。
辭職也要及時,如果一個公司都倒了,也沒什麼好辭職,恐怕員工還會因為入股而受牽連呢!

是的,當一個公司眼見已經前途無「亮」,你也沒欠它什麼人情,不想再與他為未來打拚時,就是辭職的時候。那是時間到了,不可以再勉強。
萬一該公司已經虧欠你好幾個月的薪水,還發不出來,你不要因為想要拿回本錢、因為不甘心,繼續把未來賠下去。

再賠下去,血本無歸,怪不了別人。
公司倒了,千萬別惡裡惡氣的落井下石回去搜括、搬桌搬椅,是一種仁慈。
辭職時祕密一點,不要自行把辭呈貼在公佈欄上,也是一種對自己和對公司的仁慈。弄得惡言相向、人盡皆知,後來又沒辭成職的話,真是世間最尷尬的事。
  
被遣散的情人常落得兩手空空
分手和辭呈最大的不同點是,如果是公司要你走,可能還有勞基法保護你,多數勉強可以得到一些資遣費。分手則未必有,被遣散的情人常落得兩手空空。
我們都看過沒領到資遣費的勞工聚集在公司門口,要求公平待遇的新聞報導。被強迫分手的情人也常有這種心態,心想討一點公道也好。
現實生活中,有些被迫資遣的員工,抗爭長達三四年之久。
  
針對感情的被迫離辭,我的建議是,最好不要如此,別耽誤找下一個工作的時間。儘管氣憤難平,也要發誓活得比現在好,寧願拿抗議的時問多充實自己的能力,下一個工作才會比現在好。下一個情人,也才會更好。

~摘取:心靈點滴   吳淡如   方智出版~

年後很多轉職潮
很多人應該很躊躇不前,
該怎麼說出口,該怎樣下筆
也把自己搞砸過的爛攤子做個完整的收尾
避免自己一走了之後,被閒言閒語波及的裡外不是人

要走就勇敢的走吧~

親愛的讀友,你有什麼好方法

針對離職或是分手上的妙招或是智慧嗎?

歡迎分享

(分手妙招:那個晚上,我男朋友跟我說要玩一個誰先理對方誰就輸的遊戲.我興
奮的答應了。。都一年半了。他也不理我。。。我是不是被甩了啊?
)前幾天的文章,想到就覺得好笑^^

暴露輻射怎麼辦 脫衣洗頭沖澡

日本福島核電廠發生爆炸與火災後,輻射量依舊是最令人擔憂的問題。不過,迄今還沒有跡象顯示,遠離福島核電廠周圍地區的民眾,已經暴露於危害人體的輻射量。

以下是輻射暴露影響人體健康的簡介:
輻射風險
專家表示,有3件事情決定輻射是否無害、讓人衰弱或是致命,分別是暴露強度、持續時間與獲得治療。
輻射塵含有輻射物質銫137與碘,銫137的半衰期長,碘的半衰期短。暴露強度是用毫西弗單位計算,人體吸收的輻射量是以毫戈瑞(milligray)計算。

輻射暴露
醫生說,在醫療用途上,暴露在控制中的微量輻射不會產生副作用。舉例來說,一次腦部掃瞄會產生25毫西弗的輻射量,全身掃瞄會有150毫西弗。不過,單次暴露在1000毫西弗,會產生暫時的輻射疾病,包括噁心與嘔吐。

全身暴露在5000毫西弗的輻射量,大概有一半的人可能會死亡;暴露在6000毫西弗,如果沒有立即接受治療,將會致命。

根據核子產業組織世界核能協會(World Nuclear Association),單次暴露在1萬毫西弗的輻射量,會在「幾週內」導致死亡。

日本官員表示,15日上午1020分,福島核電廠2號與3號反應爐之間的輻射量為30毫西弗,3號反應爐附近為400毫西弗,4號反應爐附近為100毫西弗。
發生嚴重核子事故時,核子反應爐爐心附近的輻射暴露量可達到好幾千毫西弗。

輻射汙染疾病
對健康造成的主要危害是癌症,尤其是白血病,以及肺癌、甲狀腺癌與大腸直腸癌。
法國輻射防護暨核子安全研究所(Institute for Radioprotection and Nuclear Safety)首要研究員古梅龍(Patrick Gourmelon)表示:「風險與接收的輻射量成正比。」
他說:「即使是很小的輻射量,致癌的風險還是會升高。」

如果暴露在極高的輻射量,人體骨髓會停止製造紅血球與白血球,導致死亡。消化道內的細胞也特別容易受到侵害。
長期的影響是,輻射也會損及DNA,導致嬰兒可能有先天性缺陷。

治療選擇
事前服用碘片有助防治空氣中的輻射碘進入甲狀腺,導致罹患癌症,尤其是對嬰兒與小孩。
碘片最好是在得知輻射塵抵達的前一小時服用。
日本的指導方針指出,當可能吸收到的輻射值達到100毫戈瑞時,就應該要發放碘片。毫戈瑞是以一名英國物理學家命名。
一旦暴露在輻射中,最佳的第一步驟是,丟掉受汙染的衣服並清洗頭髮與身體。
有些藥物有助提高骨髓內部的白血球數量,並強化身體受損的免疫系統。

以下是美國環境保護署(Environmental Protection Agency)發佈的資料,指出不同的輻射暴露量可能會對人體造成的影響,單位都是毫西弗:
暴露在50100毫西弗的輻射量:血液起化學變化
500:幾小時內感到噁心
700:嘔吐
75023週內掉髮
900:腹瀉
1000:體內出血
4000:如果沒有治療,可能在2個月內死亡
1萬:腸壁受損、內出血並在12週內死亡
2萬:中樞神經系受損、幾分鐘內失去意識、幾小時或幾天內死亡。

學佛後還能享受現有的生活嗎

要看情形,無目的的享受,應該收棄;有理由的享受,必須維持。
要金裝,是裝給眾生看的;人要衣裝,是裝給一定的社會層次的人看的。享受的本身是代表人的身分、地位和立場。在需要威儀、禮節的場合和環境,如物質條件許 可的情況下,享受是一種禮貌、隆重的表示。可是在物質條件貧乏、自己經濟能力薄弱、社會環境惡劣的情況下,縱然自己有此能力和物力,也當舍去所有的享受和 大眾共度難關,例如近代的印度甘地就是如此。

今 日的社會,為了禮貌或安全的理由,在某些場合、某些環境或者會見某一些人,必須衣冠整齊,必須乘用私家汽車;日間有日間的禮服,晚間有晚間的禮服,在日本 及歐美地區,參加喪禮有一定形式和顏色的禮服,參加婚禮以及各種正式的集會,也不得穿著工作服、睡服和居家的便服,這些都不該算是享受。

佛法重視因果,今生的福報是由於過去世的佈施而來。享受福報,猶如向銀行提用存款,提用愈多,存款愈少,終有提空之時;今生享受愈多,福報所剩愈少,終有用畢之日。應該一方面繼續修福,同時也要惜福,才能達到福德圓滿的程度;否則,縱然有福,也有所不足。

因此,從原始的佛教開始,就主張比丘要身無長物:一則是為戒貪,二則是為惜福,三則是為減少對身體的執著;出家眾固然如此,在家眾亦複如此。

家沙彌就要遵守不著香花蔓、不香油塗身,不歌舞唱伎、不故往觀聽,不坐臥高廣大床,不帶手飾,不蓄銀錢、寶物等戒律。在家眾如果能夠做得到,除了銀錢必須 使用之外,其他也應遵守;如果不能遵守,希望在一個月的六天之中,受持所謂六齋日,來比照出家的生活而行,目的就是在於惜福而放棄享受。此所謂享受的內 容,應該包括吃的、用的、住的、坐的、睡的、身上帶的和各種娛樂設施。這便是節流更重於開源,
佈施是為福報開源,放棄享受是為福報節流。

是,釋迦世尊的身相,就有卅二種大人相,是一種福德、莊嚴、智慧相。傳說釋迦世尊也接受金縷袈裟的佈施供養,也受給孤獨長者以黃金鋪地,買下了只園精舍而 供養佛陀。當時的福德長者們供佛齋僧時,都用上好美味的飲食,並且莊嚴、修飾精舍和供佛齋僧的場所;許多有名的說法之處,後來都成為佛教史上著名的庭園和 花園。

佛經裏面所見到的佛國淨土,例如:西方的彌陀淨土以及《華嚴經》的彌勒樓閣和善財童子五十三參所見的諸大菩薩的宮殿,都是金碧輝煌,極莊嚴之能事,那也就 是大福德者,福德與他們的生活同在,而以他們財富表現出來;好像貧賤的人身相醜陋、皮膚粗糙,富貴的人身相莊嚴、皮膚潤滑,這是他們與生俱來的福報,與放 棄享受或貪圖享受無關。

們所說的享受,應該是指貪圖個人的口腹之欲,飲食山珍海味等稀有食品,不為請客,也不為禮節,只為了表現一己的富有;或為使得他人羡慕、注目而蓄意的打 扮、化妝、穿著,以滿足自己的虛榮;或者為了官能的享受、刺激,而去歌榭、舞廳、妓院等聲色犬馬的所謂遊藝場所,縱情放逸、揮金如土,這些行為當然是學佛 者應該放棄的。

佛說 沒人可以束縛我們 只有我們自己

我們不難看出「心」才是痛苦的根源,否則社會愈進步,大家應該活得比往昔自在才對。慧可向達摩求安心的故事,無非點明這個事實。佛經上說:「心包太虛,量周沙界。」心原本是等同虛空,沒有束縛,只因妄想執著,造成局限,而引起痛苦。

心如果執著會產生極大的力量,下麵的故事就是個例證:過去有個土財主出國旅行,到法國買了一只珍貴的盤子。回到家中忍不住想向朋友炫耀這項珍品,於是利用了假日邀集三五好友聚餐,設宴款待。席間特地用此盤子,端出一道佳膳美肴。朋友見狀,個個讚不絕口,歎為希有。

正當主人陶醉於讚美聲中,有一名遲到的客人匆匆趕到會場。一看到餐桌上早已杯盤狼藉,主客正是酒酣耳熱。待他仔細一瞧那只盤子,不禁失聲大叫。

所有人立刻圍攏過來,迫問之下,這名客人吞吞吐吐的說:「那只盤子,是法國貴族用來小便的夜壺。」話一講完,在場的人都嘔吐不止。

其實,那只盤子一定是洗得 幹乾淨淨,只是一沾上「夜壺」這個名詞,搞得所有的人吐得七葷八素。足見人心執著的力量有多大。心靈沒有辦法超越,正是因為六根面對六塵(感官的世界)產 生了執著,而讓我們產生極大的煩惱。事實上,人都是被名相所轉;人對種種名相加以執著,束縛自己。
因此,佛才說:「沒有人能束縛我們,只有自己束縛自己。」