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凡人妙語(八)

1、微笑是愛的標誌,也是自信的體現。
2
、 很多時候,在發現與解決之間,一直有著巨大的矛盾和痛苦:我們發現了問題,卻難以解決。就像卡在喉嚨裏的刺,我們知道它在,卻無力自拔。就像陷在肉裏的 痛,我們知道它在哪里,卻無力阻止。這樣的痛和剌越多,這樣的刺痛持續的時間越久,我們所關注的問題,就會越來越少,少到連我們自己原本敏感的內心,也不 再被關注。這是我們的成熟與悲哀,某種意義上說,這也正是我們的淪喪與墮落。
3
、真的教師,願意在平淡中獲取那一刹的亮光,願意在瑣碎中捕捉那一瞬的甜蜜。
4
、 我倒是覺得,孩子更像一棵樹,有自己的根系和成長。它的成長與發育,是緩慢而優雅的。十年樹木,百年樹人,這是古話。桃三李四杏五年,這是俗語。 我們怎麼可以期望今天種下一棵樹苗,明天 就能收穫累累果實?感覺裏,揠苗助長這個詞,嘲笑的並不是農夫,而是今天,很多做教育的聰明人,甚至包括那些所 謂的專家。
5
、 愛,是教育的靈魂,是教育的原點與皈依。它的重要程度,可套用餘德利的話說:愛不是萬能的,但沒有愛,是萬萬不能的。不 過,僅有這樣的一句話還不夠的。我們至少應當繼續思考:我們是否有給孩子愛的能力?我們能給孩子怎樣的愛?我們該怎樣給孩子愛?這些問題不弄清楚,想透 徹,愛越多,越可能氾濫成災,或南轅北轍。
6
、道不遠人。真理總是簡單的,易於言說和傳誦的。禪宗講頓悟,講當頭棒喝,、明心見性,我 們平常也都有過豁然開朗的體驗。真佛只說家常話,我一直覺得,那些滿口概念、術語的人,尤其是喜歡用繁多的概念和術語把原本簡單的東西弄得很複雜 的人,多半是半瓶子晃蕩的主兒。
7
、教師是要尊重學生——尊重是教育的前提,也是師愛的體現——便是,尊重並不意味著降低自己。尊重是平等,不是謙卑。尊重是相互的,不是某一方對另一方。過於疼愛是溺愛,過於謙卑則是低三下四。
8
、我們不能先行,但能做到先醒;我們不是思想家,但應有自己的思考;我們不能扭轉季節,但可以營造局部的春天;我們不能改變環境,但可以調整自己的心態;我們也許還不優秀,但我們正走在通往優秀的路上。
9
、真正的課堂,應該是自然真實的。不做假,不作秀,不牽強附會,也不刻意雕飾,應當瓜熟蒂落,水到渠成。
10
、教學需要情境,就像喝酒需要心境。這年頭,吃什麼,喝什麼並不重要,重要的是和誰一起吃,跟誰一起喝。有了好氛圍,不想說話的人也會傾心訴說。有了好的心境,不想喝酒的人也會開懷暢飲。

經典的愛情感悟

庸人敗于惰 能人敗于傲

庸人敗于惰 能人敗于傲【圖文】

1、庸人敗于惰,能人敗于傲

世上兩種人必定慘敗,一種是懶惰之人,另一種是驕傲之人。前者什麼事都想在明日再做,結果總是一事無成;後者瞧不起天下所有人,自認為自己最聰明,常常招來他人的不滿和怨恨,於是往往受人詆毀、咒駡,最後被惡意的誹謗所吞沒。

2、不必一味討好別人
討好每一個人是不可能的,也是沒有必要的。討好每一個人,等於得罪每一個人。刻意去討好別人,只會使別人產生厭惡。親近別人要自然,投機心態要改變。有時間討好,不如踏踏實實做事,討好別人總是靠不住,自己努力才實實在在。

3、好心境是自己創造的
   我們常常無法去改變別人的看法,能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在於別人的罪惡,而在於我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手裏,放 棄我們的怨恨和歎息,美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活,可是客觀上卻沒有好的生活,其原因是總想等待別人來改善生活。不要指望改變別人,自己 做生活的主人。

 

 

4、用心做自己該做的事
  人生是如此的短暫,哪有心思去浪費呢?有智慧的哲人曾經說過:“大街上有人罵我,我是連頭也不回的,根本不想知道這個無聊之人!”我們既不要去傷害人家,也不要被別人的批評左右,還是按照自己的願望,先踏踏實實學好本領再說。特別在少年時要全力以赴學本領,不要分心。

5、別總是自己跟自己過不去
學 會自己欣賞自己,等於擁有了獲取快樂的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞,欣賞自己不是唯我獨尊,欣賞自己不是自我陶醉,欣賞自己更不是固步自封------ 自己給自己一些自信,自己給自己一點愉快,自己給自己一臉微笑,何愁沒有人生的快樂呢?!經常要自己給自己過節,學會尋找愉悅的心情。






12、愉悅的根基在自己身上
   一般人總是將人生的愉悅,寄託在外界的事務上,依附於世俗的認同上。百般看重地位、財產,以及待遇、名譽等東西,自己一旦失去這些,便是沉重的打擊,常 會痛不欲生,其幸福和快樂的根基也隨之毀滅。假如自己真是這樣過生活,那麼快樂離我們是相當遙遠的。為什麼要讓別人來評價自己的快樂程度,把握好自己。

13、感覺幸福就是幸福
[size=+0]   許多人都在刻意追求所謂的幸福;有的雖然得到了,其代價卻巨大無比。許多哲人都說,幸福是種感覺,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感覺隨滿足程度而 遞減,與人的心境、心態密切相關。先哲們說:得之愈艱、愛之愈深,擁有幸福,常思艱難。一個人總是感覺不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是種感覺,不知 足,永不會幸福,知足者常樂!

14、別人的恩澤要牢記
  目光短淺的人總是“忘恩負 義”,危機時到處求助,事成之後再不露面。求人時信誓旦旦,得逞後胡作非為。這種人最被人鄙視。“忘恩負義”讓朋友傷心,“忘恩負義”是急功近利的表現。 “忘恩負義”只得益於一時,卻會永遠失信於人。切忌過河拆橋,過河拆橋會斷了自己的後路。

15、凡事要留有餘地
[size=+0]   每一個人都會在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三種人”第一種是能夠理解、欣賞和器重自己的人;第二種是曲解、中傷甚至排斥自己的人;第三種
人是與自己毫無關係、無關痛癢的人。第一種人對自己有知遇之恩,應當尊為師友,滴水之恩當湧泉相報。第二種人對自己造成深深的傷害,需要智慧地遠離,而不 是煩惱和計較。對於第三種人要以禮相待、和平共處。瞭解不同的人,區別對待,物以類聚,人以群分。

16、己所不欲勿施於人
   把自己的主觀意志強加於人,於己於人均是件痛苦的事情。以自己的威嚴強加自己的意志,別人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固執強加自 己的意志,別人僅是默忍或是隱怒,但是日久也可能反目成仇。檢討自己的言行是否與社會和諧,才能真正得到別人的認同。人與人是不可能一致的,不要以我為中 心。

17、得意不忘形,失意不失態
  身處順境必須格外謹慎,否則容易樂 極生悲。人生得意的時候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什麼,於是惡念和惡行就會趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐,否則容易早早夭折。人生失意的時候容易 失態,一失態就不知道自己的未來,於是消極和絕望就會趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心

18、人生應當歡樂有度
    適當的娛樂活動能調節情緒,無休無止的歡樂卻易轉益為害。物極則反,數窮則變。“大凡快意處,即是多病處。”“棋可遣閑,易動心火------”一味狂歡 盡興是膚淺的人生,換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達觀的人生。樂極生悲不局限於娛樂方面,涉及到人生的方方面面。歡樂與悲哀是伴生的,歡樂有度會使 歡樂常伴

19、一味忍讓不可取
  一味忍讓,意味著喪失原則;一味忍讓,意味著沒 有人格;一味忍讓,意味著軟弱可欺;一味忍讓,意味著面臨步步進逼的危險;一味忍讓,意味著將走入絕路。有時候挺身而起、奮力反抗效果更好,得寸進尺是愚 人常採用的計策,一再忍讓反而助長其囂張氣焰。該出手時就出手,給點厲害也是不得已而為之! 對得寸進尺者該迎頭痛擊,忍讓不一定是好事。

20、多理性行事少意氣用事
   做事不能只憑自己的感情,做事更不能只憑自己的感覺,意氣用事必有麻煩。有時自己的知覺是錯的,事情並不是想像的這般簡單,表像總是容易迷惑人心。理性 做事不至於反復折騰,理性做事不會出現大的差錯,理性做事才不會使自己後悔莫及。切記:凡事都不能太衝動!不能只跟著感覺走,多思考才能不後悔。

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