RSS

Choose Your Preferred Language

生命是寬廣美麗的視野

「人莫樂於閑,非無所事事之謂也。閑則能讀書,閑則能遊名勝,閑則能交益友,閑則能飲酒,閑則能著書,天下之樂孰大於是?」-張潮《幽夢影》

文名家朱志清曾說:「心的旅行並且不以物質為限!精神是它的老家,不用說是常常光顧的。意識的河流裡,它常常駛著一隻小船的……更進一步的說,心的旅行也 不以存在的世界為限!上帝的樂園,它是要去的;閻羅的十殿,它也是要去的。愛神的弓箭,它是要看看的,孫行者的金箍棒,它也要看看的。總之,神話的世界, 它要穿上夢的鞋去走一趟。它從神話的世界回來時,便道又可遊玩童話的世界。」

我想,朱志清先生要表達的是大規模「心」的旅行,不以表面的物質世界的旅行,而是心的旅行,不以現有地球上的旅行,他說這是「靈魂的冒險」呀!

當你已經開始覺得疲憊時,也許,你應該去旅行了。讓你的心去旅行。讓自己換個心情,換個想法,換個角度,也是一種心的出走。當你透過了時間和空間的轉換,也許,就能找到另一個失落的自己。

經常聽見熟識的朋友在電話裡抱怨,或是在偶而的聚餐場合裡唉聲嘆氣,盡是推說,職場生活讓他們無暇顧及自己的生活品質,或是根本沒有空隙去思考自己的存在意義,總是日復一日,年復一年。

一天,好友美晴請了一天假,她搭捷運去了一趟淡水,坐在波光粼粼的河堤上吃著烤玉米;回程時,到迪化街採購滿滿一個背包,然後跑到「台北之家」,在下班的 尖峰時刻裡,坐在庭院的露天咖啡座,望著路上倉促奔波的城市人,拿著剛買的書,坐在桌邊的角落裡讀了起來,然後,她恍然明白,沒想到這麼樣簡單,就可以這 般的盡興的幸福。

上班,有時會給人一種很挫敗的感覺,如何讓自己再找回自己的心靈純淨,是需要花費一番功夫的。

很多人,都放任著壞情緒逐漸長大,辦公室的種種不滿,跟著打卡下班之後打包回家,壞情緒跟著你吃晚飯、看電視、甚至入睡,隔天醒來之後又繼續攪拌,和幾個不得志的人聚在一起抱怨人生。

但人生幾何,何苦把自己時時刻刻都武裝成隨時戰鬥的獅子。去看一場電影吧!去聽一場演唱會吧!去做一件很久沒有做,卻顯然可以讓你盡興的事情。

沒有人可以扼殺你的快樂,除非是你自己並不想好好的過。

人生無非就是「轉念」,那個「轉念」的樞紐就在自己腦袋裡的一個小開關,人要懂得體悟,就要懂得感動,並要懂得踩煞車。

飛翔是自古以來每個人的美夢,當我們受到心靈的渴望與驅策,找尋飛翔的祕訣,在廣大的世界裡,可以找到很多的答案,而旅行也是一種心靈的飛翔角度,也可以藉旅行的的形式來獲得心靈的滿足。

許多人都喜歡出走,習慣用旅行來當藉口,有人說旅行其實就是一種逃亡,某一種形式的逃亡。當你的心已經開始覺得疲憊時,也許,除了轉換軌道,你也應該去旅行了,旅行有兩種情況,一種是心情的放鬆,另外一種則是心境上的冒險。

旅行是伴隨著一種冒險的出走,帶著自己的自主性,並要承擔過程及其結果。你也可以說,旅行是一種空間和時間的切換,切換了時間與空間,可以讓自己從積習日深的尋常生活中抽離開來。

當然,這種抽離畢竟只是暫時。倘若你暫時無法出去走走,那麼,就改變你的心情吧!身體的旅行需要的是行李和機票,而心的旅行卻需要一顆自在無罣礙的心靈。身體的旅行需要的是為身體找一個安身之處,那麼,心的旅行則是要能安頓你的心靈。

心的旅行重要的是,要完全的放鬆自己的心靈,讓心靈可以自由自在的飛翔,感覺自己和天地合而為一,在這個自然的狀態裡,你可以和自己跟更親近,也可以藉此機會更了解自己。

當你的心情開始轉換時,生命便有了新的動力,你才能重新上路。

聖嚴法師:原諒背後說壞話的朋友

『人前不說別人好,人後不說別人壞』的人不多,當你發現你的朋友在你背後說你壞話,最好能以包容及諒解的胸懷泰然處之,這樣才能化解誤會,保持友誼。

凡是人就多少會有一些毛病,彼此之間總會有幾句批評,因為,在人背後不論人長短的很少,我們自己也就是這種人。說壞話不一定就是那般的壞,也不一定 就是批評,有時候只是為別人說明介紹,解釋一個人的優點或缺點。故當知道人家說了自己的優點時,除了高興,應該感謝;當知道別人說了自己的缺點時,不該生 氣,應當反省。

有一些人背後說你的壞話,是由於嫉妒,若不說你壞話,不能顯示出他比你高明,不能襯托出他的優越。
另外有一種人不是存心使壞,只是有使壞的習慣,喜歡東家長、李家短,愛說張大娘怎麼樣、李大媽又怎麼樣,若你問他為什麼要說人壞話,他卻不知道那是 說人壞話。張大娘、李大媽不一定有那麼壞,他就是喜歡繪聲繪影,加油添醋,讓人家聽得很有味道,他自己講得也很過癮。這種蜚短流長的壞毛病,我們自己也曾 經犯過,我們周遭的人也多少有這種問題,那你就把它當作一件理所當然的尋常事來處理,以平常心看待,何必生氣。

如果有人因為嫉妒而說你壞話,那很好呀,能夠遭人嫉妒,表示你很不錯;如果他是拿你當作消遣,那也很好呀,至少你可以讓他人快樂,你也應該值得安慰。

會不會因為他人的批評、譭謗、破壞而使自己受到損失?有可能發生這種事。例如,本來有一個工作機會是你的,因為有人說了壞話,工作便泡湯了;原本有 一個朋友對你很忠誠,因為有人從中挑撥,便使那個朋友和你疏遠了。碰到這種情形,最好找一個機會和對方談談,以期早日化解彼此間的不愉快。

化解的方法要誠懇、主動、明快,不要猶豫、被動、等待,等待下去會連朋友也沒有了。你可以告訴他說:『我還是把你當朋友,我也許有什麼缺點,我會檢討改進,但我還沒有壞到那個程度。』

我也偶爾聽到有人批評我,甚至公然寫文章臭罵我,我會說:『站在他的立場,如此指摘我,我可以諒解的,但他不是我,他尚不知道,我還沒有壞到如他所說的那個程度,我們之間沒有什麼深仇大恨,我仍願意跟他做朋友。』這麼一來,就可以化解誤會,繼續做朋友了。

也有一些人就是對你誤會很深,他說:『我什麼朋友都要,就是不要你這個朋友,即使到閻羅王那兒,我還是不承認你是我朋友;就算到了極樂世界,如果你 也到了那兒,我就不想去了。』遇到這種人,你也不必介意,他已經氣你氣到這種程度,你最好說:『我的業障深重,是我那輩子欠他太多,我慚愧、我懺悔,我為 他心中對我的怨恨祈禱,不要恨上加恨,不要冤冤相報。願自己的業障,早日冰消。』當你能夠這麼自我化解的話,你就不會那麼的不平衡了。

倒灌喻

昔有一人患下部病,醫言:當須倒灌,乃可瘥耳。便集灌具,欲以灌之。
醫未至頃,便取服之,腹脹欲死,不能自勝。
醫既來至,怪其所以,即便問之:何故如是?
即答醫言:向時灌藥,我取服之,是故欲死。
醫聞是語,深責之言:汝大愚人,不解方便。即便以餘藥服之,方得吐下,爾乃得瘥。如此愚人,為世所笑。
凡夫之人亦復如是。欲修學禪觀種種方法,應觀不淨,反觀數息﹔應數息者,反觀六界。顛倒上下,無有根本,徒喪身命,為其所困。不諮良師,顛倒禪法,如彼愚人飲服不淨。

從前,有一個人,患了下部肛門的病。
醫生說「這當要從肛門,注入藥水灌洗,才可以痊癒!」於是:便去準備灌洗用具,想要來給他灌洗。
醫生還沒到之前,他便把灌洗肛門的藥水,拿來喝了下去,結果:肚子脹了起來,一時間,痛得要死不活的,不能忍受。
醫生來了,看到他這樣痛苦,感到很奇怪,便問他說「你是何原故,怎麼會這樣?」
他便回答醫生說「剛才,我把灌洗用的藥水,拿來喝了下去,所以:現在痛得要死。」
醫生聽了他的話,不禁責怪他說「你真是個大傻瓜!不了解治病的方法。」便用其它的藥,給他服下——
他這才上吐下瀉,後來,才得以痊癒。
像這樣愚笨的人,是被世人所譏笑的。
想修習禪定,觀照有種種不同的方法,應作不淨觀時,反作數息觀;應作數息觀時,反作六界觀……種種顛倒上下的作法,只是白白的喪失身命,為其迷惑所困,這就是不諮詢良師,而自行顛倒坐禪、觀照方法的結果。
就像那個傻瓜,喝下用來灌洗肛門的藥水一樣。

遇到一切不如意事,不用抱怨,都看著是自己的業障,福報不夠

在外吃飯不方便,不用抱怨吃肉的餐館多,吃素的餐館少,是因為自己的福報不夠!福報夠了,想怎麼吃自然就有。

參加一些世俗的肉菜宴席,不用懷疑,也是自己的業障才會被邀請參與其中,因為裏面的種種肉,都或多或少都曾經與我們有緣,或是我們往世的親友,所以建議為參加宴席的所有眾生回向。
想買房而買不到的人,不用抱怨房價高,或種種不公平,是自己的福報不夠!

不用抱怨菜價貴,不用抱怨即使素菜也有種種農藥或轉基因之類的,福報夠了,天天吃有機綠色素菜都沒問題!

生活在城市,每天「享受」污染的空氣,擁堵的車流,不用抱怨,也是自己的業障,福報不夠生活在愜意的環境中!

想升職而無法如願,不用抱怨別人有後臺或種種不公,是自己的福報不夠!
買股票會虧或遲遲不漲,不要抱怨機構或種種不公平,是因為我們自己的業障,沒有福報。否則應該買什麼漲什麼!

想修行而沒有好的、清淨的環境,不用抱怨,看著是我們的業障,還沒有福報享受更好的修行條件。
不用抱怨事業不順、家庭不合,等等等等......
如果業障夠小,福報夠大,你就應該是事事如意,心想事成!

所以還是多懺悔我們自己的業障吧,並[如說修行]
一者、禮敬諸佛。二者、稱讚如來。三者、廣修供養。四者、懺悔業障。五者、隨喜功德。六者、請轉法輪。七者、請佛住世。八者、常隨佛學。九者、恒順眾生。十者、普皆回向。(華嚴經普賢行願品十大願王)