根據血型選擇你的減肥食譜
不同血型人的減肥食譜，也各有不同著重點哦，趕快看看哪些是你減肥的最佳食物吧。
A型血
這類血型的人更適合消化植物性蛋白質，而大多數肥胖的A型血人平時肯定都是“食肉動物”。所以，A型血的人要想瘦下來，一定要慎食牛肉、羊肉等肉類，最好以鮮魚和雞肉取而代之。瘦身食譜中加強對豆腐、穀物等 植物性蛋白質的攝取，以補充體內不足的蛋白質。
A型血的人要想瘦下來，一定要慎食牛肉、羊肉等肉 類，最好以鮮魚和雞肉取而代之。
建議食用：鱸魚、鯉魚、一周3個雞蛋、天然優酪乳、葡萄子油和亞麻子油、蘿 蔔、菠菜、檸檬、桃。
少量食用：所有肉類、魚子醬、小龍蝦、各種乳酪、全脂奶和霜淇淋、香蕉、橘子、木瓜。
可減肥的食物：橄欖油、大豆、綠葉蔬菜和 鳳梨。
B型血
B型 血人是最幸福的人了，因為他們能消化各種美味食物。但也有一些美味是他們碰不了的，比如麵條、雞肉，它們之中的血凝素會阻礙B型血的新陳代謝，所以對B型血人來說，減肥只是意味著 少吃麵條和雞肉。
建議食用：各種肉類，海鮮、新鮮乳酪、奶油、橄欖油和魚肝油、大米、穀物等、洋白菜、胡蘿蔔、花椰菜、香蕉、蘋果。
少量食用：肥豬肉、雞肉、火腿、龍蝦、章 魚、蝦、乳酪、霜淇淋、蔬菜油;各類堅果、黃瓜、非稻穀類麵包、玉米、蘿蔔、椰子。
可減肥的食物：綠葉蔬菜、肉類、雞蛋、 乳酪、優酪乳。
O型血
對O型血人來說，動物蛋白質是主要的能量來源， 但他們不易消化乳製品、豆類和穀物食品。他們肥胖的原因也是常吃麵食和牛奶這些不易消化的食品所導致。O 型 血人應少喝乳製品，但每天要服用適量的鈣片以補充體內不足的鈣量。平時注意均衡攝取蔬菜水果等食物，以保持體內酸堿平衡。
O型 血人應少喝乳製品，但每天要服用適量的鈣片以補充體內不足的鈣量。
O型血人的晚餐後最好避免米飯，臨睡前吃幾個奇 異果，它們在有效補充維生素的同時又能幫助消化蛋白質。
建議食用：牛肉、羊肉、鱈魚、雞蛋、豆腐、大蒜、蘿蔔、蘋果、柚子、西瓜。
不建議食用：肥豬肉、火腿、魚子醬、章 魚、各種類型的乳酪、優酪乳、全脂奶;蘑菇、橄欖、土豆、玉米油、葵花油、椰子、芒果。
可減肥的食物：海生貝殼動物、捲心菜和 菠菜等。
AB型血
AB型血的人的生理特點是胃酸少而不 易消化肉類。
AB血型的人要減肥，最適合吃的水果非西柚莫屬。
所以在飲食方面，AB型血人最好以豆腐、新鮮蔬菜和水果為主，以乳製品和少量肉食做點綴，另外稍加一些鮮魚和雞蛋。AB血型的人要減肥，最適合吃的水果非西柚莫屬，它能幫助消化，分解體內脂肪，削下來的果皮更可放入水中浸浴，真正達到 由外而內的瘦身目的。
這類人擁有部分A型血和部分B型血的特徵，他們既適應動物蛋 白，也適應植物蛋白，其消化系統較為敏感，每次宜少吃，但可多餐。
星雲法師：不爭人我
昭化道簡禪師追隨雲居道膺禪師學道很久，雖已得到老師的印可，仍繼續留在雲居山分擔 寺務，因其戒臘最高，人稱堂中首座。
道膺和尚將圓寂時，侍者請示說：「老師，有誰可以繼嗣您的法脈？」
禪師回答：「堂中簡首座也。」侍者沒有聽懂，誤以為是從堂中揀選，就與眾僧商議，推 舉其他人為堂主。
當時昭化禪師已經密承師命，並無謙讓推辭的意思，當仁不讓的就持具登上方丈法座，開 堂說法。其他人等心生不滿，昭化禪師知道後，毅然下山離開。
當天晚上，山神號泣，聲貫如雷。大眾這時才知道犯了大錯，趕緊連夜趕路，追回昭化禪 師，向他懺悔罪過，祈求禪師歸院領眾。此時山神又連聲歡呼：「和尚回來了！和尚回來了！」
有位學僧向昭化禪師問：「維摩居士就是金粟如來嗎？」
昭化禪師答：「是的！」
學僧疑惑地問：「既然維摩詰居士就是金粟如來，為什麼釋迦牟尼佛講經說法時，已是如 來的維摩詰，還要來聽法呢？」
昭化禪師大喝說：「因為他不爭人我！」
「要得佛法興，除非僧贊僧」，成聖者也是「佛佛道同，光光無礙」。金粟如來到佛陀處 聽法，無非是為了弘法、護法、興盛法場，並沒有你我、大小之分。一般人因為我執未破，所以才有你我、男女、好壞、高低的分別相。
學禪，要學心裏的富貴，對於世間上的功名富貴，榮辱毀譽，不要太認真，要「提得起， 放得下」，才能有開闊的人生。尤其在大眾中，要樹立慈悲、道德、忍辱、犧牲的道風，在生活中不爭人我，才不失修道者的形象。
十善是為人的根本
「十善」是五戒的延伸，乃身、口、意三業所行的十種善法，與「十惡」是相對的，離十 惡則成十善。
離十惡 成十善
十善包括：「身」三善法──以「護生」離「殺生」、以「佈施」離「偷 盜」、以「戒淫」離「邪淫」。
「口」四善法──以「誠實語」離「妄言」、以「柔軟語」離 「惡口」、以「調和語」離「兩舌」、以「質直語」離「綺語」。
「意」三善法──以「不淨觀」離「貪欲」、以「慈悲觀」離 「瞋恨」、以「因緣觀」離「愚痴」。
身、口、意往善的方向走，可以行十善法，累積福德智慧；若 偏向惡的方向就造十惡業，將來苦果難免。所以，大家在日常生活中必須注意自己的行 動、語言及心思，遠離十惡，成就十善。
遠離十惡，奉行十善，會很困難嗎？其實人人都可以做到，關鍵在於日常生活中必須「多 用心」──時時刻刻注意自己的行動、言語及思想，審慎 思惟是善還是惡？若有惡的成分，趕緊改正過來，朝善的方向去做；只要能夠持續不斷的努力，身、口、意就會越來越誠正、清淨。
一個真正肯用心的人，才能深切體會佛陀的教法，並以堅強的 決心與毅力身體力行，逐漸「超凡入聖」；而不肯用心的人，日子過的迷迷茫茫，造了什麼業自己都不曉得，這樣的人生不是很可悲嗎？所以，平時我總是一再的提 醒諸位，日常生活中一定要「多用心」啊！
本文摘自：《慈濟月刊》344期
【定和尚說故事】心不可欺
民間有拜灶神的習俗，說是請灶神好好的在玉皇大帝面前說說好話，好讓來年全家平安、福氣吉祥，有人自恃有識之士，將此斥為 迷信，殊不知灶神真的不是平白吃喝的：
明朝嘉靖年間，江西省有一個人姓俞名都，字良臣。雖然博學多才，十八歲就中了秀才，但是卻非常潦倒，靠著教 書維生。
俞都共生了八子一女，其中七位兒子不幸夭折或喪生，倖存的一個兒子竟失蹤了，眼前只剩下一個痴呆的女兒。他的妻子日夜痛哭兒女， 兩眼都哭瞎了。俞都潦倒終年，日子越來越貧窮。他自己反省並沒有做過什麼大的惡事，甚至與志同道合的同學十餘人結「文昌社」，依照「文昌帝君陰騭文」的教 訓來修學愛惜字紙、放生、戒淫、戒殺、戒妄語等，卻慘遭如此境況，內心常抱怨老天都不保佑他。
因此他在每年臘月三十，便寫一篇疏文，在灶 神面前禱告，求灶神上達天帝，以改善他的人生。經過了好幾年，也沒有感應。
直到四十七歲那年的除夕，俞都與妻女枯坐家中相對唏噓、哀聲嘆 息的時候，忽然聽到敲門聲，開門只見一位自稱姓張的道人，自遠路而歸，聽到俞家愁嘆的聲音，特地前來慰問。俞都便將生平讀書積行，奈何至今功名不遂、子襲 不全、生活悽慘、及灶神不見感應等狀況，一一說給張姓道人聽，話中多有懷怨之意。
張姓道人說：「你家的事情我很早就知道了，你心念惡意太 重，所作所為只為虛名，每年焚疏禱告上天更是滿紙怨尤、瀆陳上帝，該受罰恐怕不僅是如此！」
俞都聽了大驚說：「我長久以來ㄧ向奉行善事， 恪遵規條啊！這些怎會只是虛名呢？」
張姓道人知道俞先生心中不服，乃一一說出俞公的過失：「你規條中有『惜字』一款，但是你的同伴與學 生，多用書文舊冊糊窗包裹物品，甚至用來擦桌子；
「每月雖有『放生』，你也是隨機行事，若是沒有人提議或舉辦你也就不了了之，所謂慈悲並 不是真正出自內心；
「就『口過』這一項來說，你語言敏妙，口才常常讓人欽佩，但是話說出口時，可曾思索是否傷人？
「在邪 淫方面你雖不曾真正觸犯，但是見到美貌女子你也是心神馳盪，若有了機會你敢保證不會去犯嗎？說你終身無邪色可對天地鬼神，真是大謊言啊！」
道 人又說：「再說你每年所寫的疏文，灶神確實幫你送到天上，上帝命日游使者來考察，發現數年無一善行可記！
同時在獨處中，你貪念、淫念、嫉 妒、急躁、驕慢、報復等等念頭之多，神明都已記下，上天的處罰都夠你受的，哪還有祈福的餘裕？」
俞都聽道人一一指陳過錯，驚嚇愧悔之下， 冷汗涔涔，一時不知如何是好。
道人告訴俞公：從此以後要摒除貪淫、妄想等雜念，發大精進心，清淨心念，唯有真誠發下長遠與精進心才是關 鍵。
俞都照道人所說的去做，剛開始妄念紛飛不能掌控；因此便在家中所供的觀音大士前，叩頭至流血，敬發誓願，願善念永純。並且每日清晨在 佛堂虔誠持誦大慈大悲觀世音菩薩名號一百聲，以祈求佛菩薩的加持。
從此一言一動、一念一時，皆如鬼神在旁，不敢自欺放肆，而且經常以敦 倫、勤學、謙虛、忍辱以及因果報應的道理，逢人則懇切地勸導。自己則「動即萬善相隨，靜則一念不起。」並自改名號為「俞淨意」。
這樣經過 了三年後，五十歲那年他參加會試，次年即中了進士。有一天去謁見老太監楊公，在楊公五位義子當中，發現自己遺失的兒子竟在其中。楊公知道後即將兒子送還俞 淨意。俞淨意的夫人失而復得激動的撫子大哭，血淚並流。兒子見母親悲痛亦放聲大哭，捧母親的臉舐母親眼中血淚，其母竟然因此雙目復明！
俞 淨意悲喜交集得，一家團圓恍若南柯一夢。感慨萬千之下辭掉職位不願為官。以餘年寫下《遇灶神記》，將自己改過自新的事蹟，毫無隱瞞的寫出來，以教訓後世及 子孫。
俞淨意先生虔誠改過前愆並切實奉行「自淨其意」，其情意真切至誠感動天地。雖說道人指出他行善之初觀念不正，以致未能有所感應，但 也因為他一生將行善積德的修行奉為圭臬，才能感應灶神化身張道人來點化他，要換作旁人，可還沒有此等福分呀，是以世人對俞淨意公一生功績，切不可輕慢視 之。
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