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談談情,說說愛

 

根據血型選擇你的減肥食譜

不同血型人的減肥食譜,也各有不同著重點哦,趕快看看哪些是你減肥的最佳食物吧。

A型血
  這類血型的人更適合消化植物性蛋白質,而大多數肥胖的A型血人平時肯定都是食肉動物。所以,A型血的人要想瘦下來,一定要慎食牛肉、羊肉等肉類,最好以鮮魚和雞肉取而代之。瘦身食譜中加強對豆腐、穀物等 植物性蛋白質的攝取,以補充體內不足的蛋白質。
  A型血的人要想瘦下來,一定要慎食牛肉、羊肉等肉 類,最好以鮮魚和雞肉取而代之。
  建議食用:鱸魚、鯉魚、一周3個雞蛋、天然優酪乳、葡萄子油和亞麻子油、蘿 蔔、菠菜、檸檬、桃。
  少量食用:所有肉類、魚子醬、小龍蝦、各種乳酪、全脂奶和霜淇淋、香蕉、橘子、木瓜。
  可減肥的食物:橄欖油、大豆、綠葉蔬菜和 鳳梨。

B型血
  B型 血人是最幸福的人了,因為他們能消化各種美味食物。但也有一些美味是他們碰不了的,比如麵條、雞肉,它們之中的血凝素會阻礙B型血的新陳代謝,所以對B型血人來說,減肥只是意味著 少吃麵條和雞肉。
   建議食用:各種肉類,海鮮、新鮮乳酪、奶油、橄欖油和魚肝油、大米、穀物等、洋白菜、胡蘿蔔、花椰菜、香蕉、蘋果。
  少量食用:肥豬肉、雞肉、火腿、龍蝦、章 魚、蝦、乳酪、霜淇淋、蔬菜油;各類堅果、黃瓜、非稻穀類麵包、玉米、蘿蔔、椰子。
  可減肥的食物:綠葉蔬菜、肉類、雞蛋、 乳酪、優酪乳。 
 
O型血
   對O型血人來說,動物蛋白質是主要的能量來源, 但他們不易消化乳製品、豆類和穀物食品。他們肥胖的原因也是常吃麵食和牛奶這些不易消化的食品所導致。O 型 血人應少喝乳製品,但每天要服用適量的鈣片以補充體內不足的鈣量。平時注意均衡攝取蔬菜水果等食物,以保持體內酸堿平衡。
  O型 血人應少喝乳製品,但每天要服用適量的鈣片以補充體內不足的鈣量。
  O型血人的晚餐後最好避免米飯,臨睡前吃幾個奇 異果,它們在有效補充維生素的同時又能幫助消化蛋白質。
  建議食用:牛肉、羊肉、鱈魚、雞蛋、豆腐、大蒜、蘿蔔、蘋果、柚子、西瓜。
  不建議食用:肥豬肉、火腿、魚子醬、章 魚、各種類型的乳酪、優酪乳、全脂奶;蘑菇、橄欖、土豆、玉米油、葵花油、椰子、芒果。
  可減肥的食物:海生貝殼動物、捲心菜和 菠菜等。
 
AB型血
  AB型血的人的生理特點是胃酸少而不 易消化肉類。
  AB血型的人要減肥,最適合吃的水果非西柚莫屬。
  所以在飲食方面,AB型血人最好以豆腐、新鮮蔬菜和水果為主,以乳製品和少量肉食做點綴,另外稍加一些鮮魚和雞蛋。AB血型的人要減肥,最適合吃的水果非西柚莫屬,它能幫助消化,分解體內脂肪,削下來的果皮更可放入水中浸浴,真正達到 由外而內的瘦身目的。
  這類人擁有部分A型血和部分B型血的特徵,他們既適應動物蛋 白,也適應植物蛋白,其消化系統較為敏感,每次宜少吃,但可多餐。

星雲法師:不爭人我

昭化道簡禪師追隨雲居道膺禪師學道很久,雖已得到老師的印可,仍繼續留在雲居山分擔 寺務,因其戒臘最高,人稱堂中首座。
道膺和尚將圓寂時,侍者請示說:「老師,有誰可以繼嗣您的法脈?」
禪師回答:「堂中簡首座也。」侍者沒有聽懂,誤以為是從堂中揀選,就與眾僧商議,推 舉其他人為堂主。
當時昭化禪師已經密承師命,並無謙讓推辭的意思,當仁不讓的就持具登上方丈法座,開 堂說法。其他人等心生不滿,昭化禪師知道後,毅然下山離開。
當天晚上,山神號泣,聲貫如雷。大眾這時才知道犯了大錯,趕緊連夜趕路,追回昭化禪 師,向他懺悔罪過,祈求禪師歸院領眾。此時山神又連聲歡呼:「和尚回來了!和尚回來了!」
有位學僧向昭化禪師問:「維摩居士就是金粟如來嗎?」
昭化禪師答:「是的!」
學僧疑惑地問:「既然維摩詰居士就是金粟如來,為什麼釋迦牟尼佛講經說法時,已是如 來的維摩詰,還要來聽法呢?」
昭化禪師大喝說:「因為他不爭人我!」
「要得佛法興,除非僧贊僧」,成聖者也是「佛佛道同,光光無礙」。金粟如來到佛陀處 聽法,無非是為了弘法、護法、興盛法場,並沒有你我、大小之分。一般人因為我執未破,所以才有你我、男女、好壞、高低的分別相。

學禪,要學心裏的富貴,對於世間上的功名富貴,榮辱毀譽,不要太認真,要「提得起, 放得下」,才能有開闊的人生。尤其在大眾中,要樹立慈悲、道德、忍辱、犧牲的道風,在生活中不爭人我,才不失修道者的形象。

十善是為人的根本

「十善」是五戒的延伸,乃身、口、意三業所行的十種善法,與「十惡」是相對的,離十 惡則成十善。
離十惡 成十善 
十善包括:「身」三善法──以「護生」離「殺生」、以「佈施」離「偷 盜」、以「戒淫」離「邪淫」。
「口」四善法──以「誠實語」離「妄言」、以「柔軟語」離 「惡口」、以「調和語」離「兩舌」、以「質直語」離「綺語」。
「意」三善法──以「不淨觀」離「貪欲」、以「慈悲觀」離 「瞋恨」、以「因緣觀」離「愚痴」。
身、口、意往善的方向走,可以行十善法,累積福德智慧;若 偏向惡的方向就造十惡業,將來苦果難免。所以,大家在日常生活中必須注意自己的行 動、語言及心思,遠離十惡,成就十善。
遠離十惡,奉行十善,會很困難嗎?其實人人都可以做到,關鍵在於日常生活中必須「多 用心」──時時刻刻注意自己的行動、言語及思想,審慎 思惟是善還是惡?若有惡的成分,趕緊改正過來,朝善的方向去做;只要能夠持續不斷的努力,身、口、意就會越來越誠正、清淨。
一個真正肯用心的人,才能深切體會佛陀的教法,並以堅強的 決心與毅力身體力行,逐漸「超凡入聖」;而不肯用心的人,日子過的迷迷茫茫,造了什麼業自己都不曉得,這樣的人生不是很可悲嗎?所以,平時我總是一再的提 醒諸位,日常生活中一定要「多用心」啊!
本文摘自:《慈濟月刊》344

【定和尚說故事】心不可欺

民間有拜灶神的習俗,說是請灶神好好的在玉皇大帝面前說說好話,好讓來年全家平安、福氣吉祥,有人自恃有識之士,將此斥為 迷信,殊不知灶神真的不是平白吃喝的:

明朝嘉靖年間,江西省有一個人姓俞名都,字良臣。雖然博學多才,十八歲就中了秀才,但是卻非常潦倒,靠著教 書維生。

俞都共生了八子一女,其中七位兒子不幸夭折或喪生,倖存的一個兒子竟失蹤了,眼前只剩下一個痴呆的女兒。他的妻子日夜痛哭兒女, 兩眼都哭瞎了。俞都潦倒終年,日子越來越貧窮。他自己反省並沒有做過什麼大的惡事,甚至與志同道合的同學十餘人結「文昌社」,依照「文昌帝君陰騭文」的教 訓來修學愛惜字紙、放生、戒淫、戒殺、戒妄語等,卻慘遭如此境況,內心常抱怨老天都不保佑他。

因此他在每年臘月三十,便寫一篇疏文,在灶 神面前禱告,求灶神上達天帝,以改善他的人生。經過了好幾年,也沒有感應。

直到四十七歲那年的除夕,俞都與妻女枯坐家中相對唏噓、哀聲嘆 息的時候,忽然聽到敲門聲,開門只見一位自稱姓張的道人,自遠路而歸,聽到俞家愁嘆的聲音,特地前來慰問。俞都便將生平讀書積行,奈何至今功名不遂、子襲 不全、生活悽慘、及灶神不見感應等狀況,一一說給張姓道人聽,話中多有懷怨之意。

張姓道人說:「你家的事情我很早就知道了,你心念惡意太 重,所作所為只為虛名,每年焚疏禱告上天更是滿紙怨尤、瀆陳上帝,該受罰恐怕不僅是如此!」

俞都聽了大驚說:「我長久以來ㄧ向奉行善事, 恪遵規條啊!這些怎會只是虛名呢?」

張姓道人知道俞先生心中不服,乃一一說出俞公的過失:「你規條中有『惜字』一款,但是你的同伴與學 生,多用書文舊冊糊窗包裹物品,甚至用來擦桌子;

「每月雖有『放生』,你也是隨機行事,若是沒有人提議或舉辦你也就不了了之,所謂慈悲並 不是真正出自內心;

「就『口過』這一項來說,你語言敏妙,口才常常讓人欽佩,但是話說出口時,可曾思索是否傷人?

「在邪 淫方面你雖不曾真正觸犯,但是見到美貌女子你也是心神馳盪,若有了機會你敢保證不會去犯嗎?說你終身無邪色可對天地鬼神,真是大謊言啊!」

道 人又說:「再說你每年所寫的疏文,灶神確實幫你送到天上,上帝命日游使者來考察,發現數年無一善行可記!

同時在獨處中,你貪念、淫念、嫉 妒、急躁、驕慢、報復等等念頭之多,神明都已記下,上天的處罰都夠你受的,哪還有祈福的餘裕?」

俞都聽道人一一指陳過錯,驚嚇愧悔之下, 冷汗涔涔,一時不知如何是好。

道人告訴俞公:從此以後要摒除貪淫、妄想等雜念,發大精進心,清淨心念,唯有真誠發下長遠與精進心才是關 鍵。

俞都照道人所說的去做,剛開始妄念紛飛不能掌控;因此便在家中所供的觀音大士前,叩頭至流血,敬發誓願,願善念永純。並且每日清晨在 佛堂虔誠持誦大慈大悲觀世音菩薩名號一百聲,以祈求佛菩薩的加持。

從此一言一動、一念一時,皆如鬼神在旁,不敢自欺放肆,而且經常以敦 倫、勤學、謙虛、忍辱以及因果報應的道理,逢人則懇切地勸導。自己則「動即萬善相隨,靜則一念不起。」並自改名號為「俞淨意」。

這樣經過 了三年後,五十歲那年他參加會試,次年即中了進士。有一天去謁見老太監楊公,在楊公五位義子當中,發現自己遺失的兒子竟在其中。楊公知道後即將兒子送還俞 淨意。俞淨意的夫人失而復得激動的撫子大哭,血淚並流。兒子見母親悲痛亦放聲大哭,捧母親的臉舐母親眼中血淚,其母竟然因此雙目復明!

俞 淨意悲喜交集得,一家團圓恍若南柯一夢。感慨萬千之下辭掉職位不願為官。以餘年寫下《遇灶神記》,將自己改過自新的事蹟,毫無隱瞞的寫出來,以教訓後世及 子孫。

俞淨意先生虔誠改過前愆並切實奉行「自淨其意」,其情意真切至誠感動天地。雖說道人指出他行善之初觀念不正,以致未能有所感應,但 也因為他一生將行善積德的修行奉為圭臬,才能感應灶神化身張道人來點化他,要換作旁人,可還沒有此等福分呀,是以世人對俞淨意公一生功績,切不可輕慢視 之。

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