失去也許就是收穫的開始
失去也許就是收穫的開始
一、 .看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是艱辛；人生就像一張有去無回的單車票，沒有彩排。每一場都是現場直播。把握好每次 演 出便是最好的珍惜。將生活中點滴的往事細細回味，傷心時的淚、開心時的醉，都是因追求而可貴。日落不是歲月的過，風起不是樹林的錯。只要愛過等過付出過， 天堂裏的笑聲就不是傳說。
二、世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。人生的意義不在於拿一手好牌，而在於打好一手壞牌。
三、花兒不為誰開，也可以為自己開，世界不為誰存在，也可以為自己存在。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
四、選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提，等於給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尷尬。
五、這世上有兩樣東西是別人搶不走的：一是藏在心中的夢想，二是讀進大腦的書。
六、好的愛情是你通過一個人看到整個世界，壞的愛情是你為了一個人捨棄世界。.在這個世界上，只有真正快樂的男人，才能帶給女人真正的快樂。馬在鬆軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤。
七、男人有錢就變壞。是的，很多男人是這樣，不過，有錢就變壞的男人就算沒錢，也好不到哪里去；女人沒錢就變壞。是的，有這樣的女人，不過，沒錢就變壞的女人，就算有錢，也不是好女人。
八、所謂門檻，過去了就是門，沒過去就成了檻。把事情變複雜很簡單，把事情變簡單很複雜。時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
九、"神於天，聖於地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協于現實世界上很多規則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。
十、成熟不是人的心變老，是淚在打轉還能微笑。走得最急的，都是最美的風景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收穫雨，錯過雨，你會遇到彩虹。
能活在當下的人才能知足
我 們工作、處理事情都沒有正知正見，都是碰運氣。做事情應該以正知正見來做。正是因為我們的妄念、分別非常多，所以影響了正知正見。若是你沒有妄念，沒有邪 知邪見了，就有正知正見了。什麼叫正知正見？在生活中、工作中，該想的都能得想到，不該想的一個也不想，這叫正知正見。該想的沒有想，想的都是沒有用的， 這叫邪知邪見，叫妄念。去掉妄念之後，你就有正知正見了，該想的一定能想到，而且想得非常周到。這個時候工作自然就順利了。
家庭也是。佛法裏講了怎樣為人，怎樣處事，怎樣奉獻，怎樣付出。若是你真正做到了，家裏的這些障礙自然就沒有了，家庭自然就和睦了。你為一切眾生學佛，也 要先從自己家人做起。我們現在在家裏雖然也奉獻，也付出，但都是自私的，沒有真心地對待眾生，所以你還不了這個債，了不了這個緣。「冤冤相報，沒完沒 了。」這就是輪回。你現在要了緣、了債、了生死，就要破除我執，放下自我。沒有要求、不求回報、真心地對待眾生，家庭自然就好了。
佛法主要強調的是心。唯心所現，唯識所變，只要你一轉念，一切都會變好。你把心放正，一切都會一帆風順；你把心放平，一切都會風平浪靜。心的作用是不可思 議的。身體圓滿了——健康，家庭圓滿了——和睦，工作圓滿了——順利，一切圓滿了，處處清淨了，這叫大圓滿。修大圓滿，就是修怎樣轉念。
每個人都可以改變自己的命運，改變命運完全要靠自己。自己可以給自己製造快樂，也可以給自己製造痛苦。是痛苦，還是快樂，完全由自己決定。
「世上沒有完美，想開了，想通了，就是完美。」我們平時看到的很多問題，很多不足，如果換個角度看，都是圓滿的。
「世上沒有完美，知足了，少欲了，就是完美。」知足少欲不是說我們要吃的少，穿破爛的衣服，而是心裏不能有太多的欲望。現在是條件越好，人的欲望越高；欲 望越高，煩惱越多。我們現在的物質條件跟以前相比，真是翻天覆地的變化。但是現在人們不但沒有開心、快樂，反而煩惱、壓力越來越大。為什麼呢？就是因為人 的欲望越來越高了。住平房的時候想住樓房，住樓房了還想住別墅，住別墅了還想住皇宮，等到住皇宮了還會想住到天堂裏去。
有欲望，就有失望；有盼望，就有絕望。所以心裏不能有太多的欲望。痛苦是自己給自己帶來的，快樂也是自己給自己修來的。有多大的福報，就享受多大福報，心裏不要有太多的欲望。這叫知足常樂。大道理誰都會講，但是真正要做到知足是很難的，能活在當下的人才能知足。
「世上沒有完美，隨緣了，放下了，就是完美。」我們真的放不下。若是我們明白了道理以後，沒有什麼放不下的。我們現在就是放不下，已經得到的怕失去，尚未 得到的怕得不到。心裏總是這樣患得患失，有這樣的煩惱。其實你真正放下了以後，你什麼都不用放棄，你所得到的一定不會失去，你尚未得到的也一定會得到。
素食與修行的奧秘
身 陷在充滿各種污染源的現代人有著設備多樣與華美潔淨的醫院卻包裝著一項可悲的事實現代人百病叢生、病苦不斷當華麗的現代醫學科技不再令人眩惑之際不妨讓我 們重拾古老智慧的教導例如佛陀開示的素食原則以及西方「醫師之父」希波克拉提斯的素食訓誨等等二千多年前東西方不約而同的健康智慧透露著素食與修行的奧秘 是每個追求身心健康者不能忽略的重大課題。
素食是修行順利成 就的秘方之一。因為許多修行的奧秘與素食相契。人與生存環境，與浩瀚的宇宙之間，彼此有密切的關係。宇宙至高的境界就像一片無止境的喜樂與寧靜之洋，是一 種最精細微妙的力量，也是愛、和平、純潔和喜悅的呈現。當這種力量充滿大自然時，周遭的環境是歡愉、寧靜、清爽而有精神的。而審選所吃的食物，將會意想不 到的滋養身心，幫助我們身體健康和心靈純淨、平和。
我們所吃的食物，由於性質的不同，對人體也有不同的影響，許多專事修習解脫道或靈修的修行者，莫不提倡 素食。因為所有的類、水果、蔬菜（蔥、蒜、薤除外）、豆類、乳類等植物性食品，能創造一個純淨的身體及神經系統，使我們獲得深沈的醒覺與喜悅，身體變得很 健康、純潔、輕鬆和精力充沛，而且心靈很平靜、受控制而感到快樂。所以素食是符合宇宙生息自然法則下的生存方式，若想要與宇宙偉大的力量相融合，瞭解生命 的意義與方向，素食是很好的善巧方便。
a．吃素能清淨八識田
清淨的身與心，才 能感受到宇宙的奧秘，承受宇宙能量的融合。清淨的身是飲食要求非常重要，素食能讓身體變得輕鬆、舒暢，當身體在比較純淨的狀態時，心念較易調適。「萬法唯 心造」，心才是器物世間創造的源頭，所以當心念如是想時，其實在法界已經千真萬確」存在」，只是器物世間一時還無法顯現而已。只有心念被導正了，器物世間 才有可能被導正，慈悲的心念，正是最強的能量，最大的正念。許多業力的種子，都含藏在八識田中。尤其最重的業是殺業，有許多的怨氣、嗔恨之氣都結集在當 中。
吃素可以中止再與眾生結殺業的機會（不論是親手殺或間接殺）。如此不再向八識田中丟擲惡業的種子，自然能夠遂漸滋長純淨、祥和的善業種子。所以許多修 行的觀想內容，多半是法界實相，如淨土、佛、菩薩、光等，這些都是證量顯現後自然而然會現前的境界。如此觀想，可以清淨八識田，讓修行人有所提升。所以不 吃肉食，不論身或心方面，對於八識田的清淨都很有幫助。
b．吃素能讓氣脈暢通
氣脈與我們的健康 有莫大的關聯，只要氣脈暢通，此人必定非常健康，同時此人也是修行有成就的人。為什麼呢？因為氣脈的暢通與否，與業力有莫大的互動因素。中脈是業力的儲藏 所，惡因就是氣脈不暢通的原因。當氣脈的業障全部淨除時，便可離開大幻化網，離開三界。
白業越多，氣脈越暢通；相反的，黑業越多，氣脈越不暢通。而修行正 是要不斷的增加白業，減少黑業，所以當氣脈越來越暢通時，健康與修行都得到了進步。吃素，正是減少這些黑業累積在氣脈的機會。因為當動物將被宰殺時，由於 恐慌、害怕、憤怒之氣充塞在肉身中，若吃下了這些肉，等於是吃了許多的黑氣進入體內，對於身體的健康或是心靈的純淨、穩定沒有絲毫的幫助。
行善越多，善因 儲藏進中脈，氣脈就越暢通，所以行善可以淨除氣脈。吃素是慈悲自己及別人的善行。一切的行善，都能帶來中脈的暢通。金剛經說：「修一切善法，即得阿耨多羅 三藐三菩提。」，也就是中脈全部暢通，也就是出三界，也就是究竟成就。
「心氣不二」，慈悲的心、愉快的心情是幫助氣脈暢通的重要法則。只要心清淨了，氣脈 也就跟著暢通無阻。
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