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能活在當下的人才能知足

們工作、處理事情都沒有正知正見,都是碰運氣。做事情應該以正知正見來做。正是因為我們的妄念、分別非常多,所以影響了正知正見。若是你沒有妄念,沒有邪 知邪見了,就有正知正見了。什麼叫正知正見?在生活中、工作中,該想的都能得想到,不該想的一個也不想,這叫正知正見。該想的沒有想,想的都是沒有用的, 這叫邪知邪見,叫妄念。去掉妄念之後,你就有正知正見了,該想的一定能想到,而且想得非常周到。這個時候工作自然就順利了。

家庭也是。佛法裏講了怎樣為人,怎樣處事,怎樣奉獻,怎樣付出。若是你真正做到了,家裏的這些障礙自然就沒有了,家庭自然就和睦了。你為一切眾生學佛,也 要先從自己家人做起。我們現在在家裏雖然也奉獻,也付出,但都是自私的,沒有真心地對待眾生,所以你還不了這個債,了不了這個緣。「冤冤相報,沒完沒 了。」這就是輪回。你現在要了緣、了債、了生死,就要破除我執,放下自我。沒有要求、不求回報、真心地對待眾生,家庭自然就好了。

佛法主要強調的是心。唯心所現,唯識所變,只要你一轉念,一切都會變好。你把心放正,一切都會一帆風順;你把心放平,一切都會風平浪靜。心的作用是不可思 議的。身體圓滿了——健康,家庭圓滿了——和睦,工作圓滿了——順利,一切圓滿了,處處清淨了,這叫大圓滿。修大圓滿,就是修怎樣轉念。

每個人都可以改變自己的命運,改變命運完全要靠自己。自己可以給自己製造快樂,也可以給自己製造痛苦。是痛苦,還是快樂,完全由自己決定。

「世上沒有完美,想開了,想通了,就是完美。」我們平時看到的很多問題,很多不足,如果換個角度看,都是圓滿的。

「世上沒有完美,知足了,少欲了,就是完美。」知足少欲不是說我們要吃的少,穿破爛的衣服,而是心裏不能有太多的欲望。現在是條件越好,人的欲望越高;欲 望越高,煩惱越多。我們現在的物質條件跟以前相比,真是翻天覆地的變化。但是現在人們不但沒有開心、快樂,反而煩惱、壓力越來越大。為什麼呢?就是因為人 的欲望越來越高了。住平房的時候想住樓房,住樓房了還想住別墅,住別墅了還想住皇宮,等到住皇宮了還會想住到天堂裏去。

有欲望,就有失望;有盼望,就有絕望。所以心裏不能有太多的欲望。痛苦是自己給自己帶來的,快樂也是自己給自己修來的。有多大的福報,就享受多大福報,心裏不要有太多的欲望。這叫知足常樂。大道理誰都會講,但是真正要做到知足是很難的,能活在當下的人才能知足。

「世上沒有完美,隨緣了,放下了,就是完美。」我們真的放不下。若是我們明白了道理以後,沒有什麼放不下的。我們現在就是放不下,已經得到的怕失去,尚未 得到的怕得不到。心裏總是這樣患得患失,有這樣的煩惱。其實你真正放下了以後,你什麼都不用放棄,你所得到的一定不會失去,你尚未得到的也一定會得到。

其實這都是緣來緣去,緣聚緣散。等你到達了彼岸再看,都是很正常的,沒有不正常的。你看一切事、一切物,都覺得很正常、很應該。因緣和合而生,因緣和合而 滅,很正常啊!該聚聚,該散散,該生生,該死死,這都是很正常的現象,要隨緣啊。人活得太累了,也太苦了,應該有佛法,應該有這樣的精神依靠,應該有這樣 的心靈引導。希望大家對佛法有正確的認識與瞭解,然後更進一步地學修。

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