我 們工作、處理事情都沒有正知正見，都是碰運氣。做事情應該以正知正見來做。正是因為我們的妄念、分別非常多，所以影響了正知正見。若是你沒有妄念，沒有邪 知邪見了，就有正知正見了。什麼叫正知正見？在生活中、工作中，該想的都能得想到，不該想的一個也不想，這叫正知正見。該想的沒有想，想的都是沒有用的， 這叫邪知邪見，叫妄念。去掉妄念之後，你就有正知正見了，該想的一定能想到，而且想得非常周到。這個時候工作自然就順利了。
家庭也是。佛法裏講了怎樣為人，怎樣處事，怎樣奉獻，怎樣付出。若是你真正做到了，家裏的這些障礙自然就沒有了，家庭自然就和睦了。你為一切眾生學佛，也 要先從自己家人做起。我們現在在家裏雖然也奉獻，也付出，但都是自私的，沒有真心地對待眾生，所以你還不了這個債，了不了這個緣。「冤冤相報，沒完沒 了。」這就是輪回。你現在要了緣、了債、了生死，就要破除我執，放下自我。沒有要求、不求回報、真心地對待眾生，家庭自然就好了。
佛法主要強調的是心。唯心所現，唯識所變，只要你一轉念，一切都會變好。你把心放正，一切都會一帆風順；你把心放平，一切都會風平浪靜。心的作用是不可思 議的。身體圓滿了——健康，家庭圓滿了——和睦，工作圓滿了——順利，一切圓滿了，處處清淨了，這叫大圓滿。修大圓滿，就是修怎樣轉念。
每個人都可以改變自己的命運，改變命運完全要靠自己。自己可以給自己製造快樂，也可以給自己製造痛苦。是痛苦，還是快樂，完全由自己決定。
「世上沒有完美，想開了，想通了，就是完美。」我們平時看到的很多問題，很多不足，如果換個角度看，都是圓滿的。
「世上沒有完美，知足了，少欲了，就是完美。」知足少欲不是說我們要吃的少，穿破爛的衣服，而是心裏不能有太多的欲望。現在是條件越好，人的欲望越高；欲 望越高，煩惱越多。我們現在的物質條件跟以前相比，真是翻天覆地的變化。但是現在人們不但沒有開心、快樂，反而煩惱、壓力越來越大。為什麼呢？就是因為人 的欲望越來越高了。住平房的時候想住樓房，住樓房了還想住別墅，住別墅了還想住皇宮，等到住皇宮了還會想住到天堂裏去。
有欲望，就有失望；有盼望，就有絕望。所以心裏不能有太多的欲望。痛苦是自己給自己帶來的，快樂也是自己給自己修來的。有多大的福報，就享受多大福報，心裏不要有太多的欲望。這叫知足常樂。大道理誰都會講，但是真正要做到知足是很難的，能活在當下的人才能知足。
「世上沒有完美，隨緣了，放下了，就是完美。」我們真的放不下。若是我們明白了道理以後，沒有什麼放不下的。我們現在就是放不下，已經得到的怕失去，尚未 得到的怕得不到。心裏總是這樣患得患失，有這樣的煩惱。其實你真正放下了以後，你什麼都不用放棄，你所得到的一定不會失去，你尚未得到的也一定會得到。
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