RSS

Choose Your Preferred Language

男人的“人中”預示著你的一生命運

 
 
  所謂人中,就是從鼻下唇之間的那條直溝。由人中的長短、寬窄、深淺及直曲等,可以看出一個人的貴賤、貧富、壽命、運氣的吉凶及子孫的有無等。通常人中反映的是人的51歲後的面相。昨天 鄭 博士說了女人篇,那麼,今天就說說男人的人中吧。
1、男人人中長代表什麼意思?
    
命相認為:人中長則壽長。如果某男人中好長,通常表示他的運氣好、身體好、會長壽。想法,一個男人人中太短,則運氣會不太好,缺乏子孫運,晚年運也會不盡人意
2
、男人人中長了一粒火疙瘩,是身體哪里不好嗎?
   
鄭博士提醒這並不是身體不好的緣故,很可能是上了火。不過,命相認為,如果男人人中裏有黑痣,則表示要為孩子終生勞苦。
3、男人上狹下寬的人中,是否好?
   
鄭博士恭喜你,這樣的男人就是命相學上說的典型的幸運相。且越接近晚年越發達,所以必能惠及子孫,晚年大富大貴哦。
4、男人人中太寬的人,好不好?
   
很可惜,命相學上說大凡男人的人中如此,則表示缺乏耐性,心情較暴躁,而且與子孫緣淺,晚年恐怕享不到子孫的福。
5、男人人中有橫紋,也是感情有問題嗎?
    
恩那,的確如此,鄭博士記得相學是這樣說的:人中橫紋子嗣陳。表示這個男人婚姻運不是那麼好,感情上比較動盪。
6、男人人中部位不長鬍鬚好嗎?
   不好,命相學上這是表示雙親緣淺的暗示,因此,要注意與父母搞好關係,孝敬父母、尊老愛幼。
    鄭博士最後要說明的是:任何的命相學都是供人們參考的,沒有一成不變的東西。況且現在人們的運勢好壞受多種因素的制約,比如一個人的八字命理,一個人居住的屋宅風水、辦公環境以及接觸的人和事、流年的情況等等。一句話,需要我們唯物辯證地去系統理解和分析,才不會形而上學。最後請朋友們還是記住那句話:風 水就在我們身邊。

飛行員都用到的恢復視力的方法

飛行員都用到的恢復視力的方法
1、遠方凝視:
 
找一處10以外的草地或綠樹:綠色由於波長較短,成像在視網膜之前,促使眼部調節放鬆、眼睫狀肌鬆弛,減輕眼疲勞。不 要眯眼,也不要總眨眼,排除雜念、集中精力、全神貫注的凝視25秒,辨認草葉或樹葉的輪廓。接著把左手掌略高於眼睛前方30釐米處,逐一從頭到尾看清掌 紋,大約5秒。看完掌紋後再凝視遠方的草地或樹葉25秒,然後再看掌紋。10分鐘時間反復20次,一天做三回,視力下降厲害的要增加訓練次數。
2、晶體操:
 
轉眼:雙手托腮,讓眼球按上、下、左、右的順序轉動
10次,接著再逆時針、順時針各轉動10次。 
找一幅
3外的景物(如:牆上的字畫等),同時舉起自己的左手距眼睛略高處伸直(約30釐米),看清手掌手紋後,再看清遠物,儘量快速的在二者間移動目光,往返20次。
3、推拿操:
 

採取坐式或仰臥式均可,將兩眼自然閉合,然後依次按摩眼睛周圍的穴位。要求取穴準確、手法輕緩,以局部有酸脹感為度。
 
揉天應穴:用雙手大拇指輕輕揉按天應穴(眉頭下面、眼眶外上角處。
  
擠按睛明穴:用一隻手的大拇指輕輕揉按睛明穴(鼻根部緊挨兩眼內眥處)先向下按,然後又向上擠
 
揉四白穴:用食指揉按面頰中央部的四白穴(眼眶下緣正中直下一橫指)。
 
 太陽穴、輪刮眼眶:用拇指按壓太陽穴(眉梢和外眼角的中間向後一橫指處),然後用彎屈的食指第二節內側面輕刮眼眶一圈,由內上->外上-> 外下->內下,使眼眶周圍的攢竹魚腰、絲竹空、瞳子寥、球後、承泣等穴位受到按摩。對於假性近視、或預防近視眼度數的加深有好處。保護視力的4種鍛煉方法
一、轉眼法
 
 一安靜場所,或坐或站,全身放鬆,清除雜念,二目睜開,頭頸不動,獨轉眼球。先將眼睛凝視正下方,緩慢轉至左方,再轉至凝視正上方,至右方,最後回到凝視 正下方,這樣,先順時針轉9圈。再讓眼睛由凝視下方,轉至右方,至上方,至左方,再回到下方,這樣,再逆時針方向轉6圈。總共做4次。每次轉動,眼球都應 盡可能地達到極限。這種轉眼法可以鍛煉眼肌,改善營養,使眼靈活自如,炯炯有神。 
二、眼呼吸凝神法
 
選空氣清新處,或坐或立,全身放鬆,二目平視前方,徐徐將氣吸足,眼睛隨之睜大,稍停片刻,然後將氣徐徐呼出,眼睛也隨之慢慢微閉,連續做
9次。 
三、熨眼法
 
此法最好坐著做,全身放鬆,閉上雙眼,然後快速相互摩擦兩掌,使之生熱,趁熱用雙手捂住雙眼,熱散後兩手猛然拿開,兩眼也同時用勁一睜,如此
35次,能促進眼睛血液迴圈,增進新陳代謝。 
四、洗眼法
 
 將臉盆消毒後,倒入溫水,調節好水溫,把臉放入水裏,在水中睜開眼睛,使眼球上下左右各移動9次,然後再順時針、逆時針旋轉9次。剛開始,水進入眼裏,眼 睛難受無比,但隨著眼球的轉動,眼睛會慢慢覺得非常舒服。在做這一動作時,若感到呼吸困難,不妨從臉盆中抬起臉來,在外深呼吸一下。此法,能洗去眼中的有 害物質和灰塵,還對輕度白內障有效,並能改善散光、遠視、近視的屈光不正程度。

聖嚴法師:大乘和小乘的區別是什麼?

本來,在佛的時代,並沒有分什麼大乘和小乘,佛法是一味的,只是由於說法的對象不同,所說的內容和境界也有不同罷了。
佛對根器淺薄的聽眾,說做人的根本道理,持五戒,修十善,稱為人天乘;對於厭世觀念很濃的人,便說解脫生死的方法,稱為聲聞的小乘;對於根器深厚而有悲願化世的聽眾,便是菩薩的大乘。
事實上,佛法共分五乘:人乘、天乘、聲聞乘、獨覺乘、菩薩乘。修上品五戒十善的生天,中品五戒十善的生人,綜合五戒十善,稱為人天道;聲聞是由於聽法修 行而解脫生死的,獨覺是不由聽法無師自覺而得解脫生死的,綜合聲聞獨覺,稱為解脫道;菩薩道是既求取解脫道而又不舍人天行的一種法門,所以大乘的菩薩道是 解脫道與人天道的綜合。
僅在人天道中修持五戒十善的人,尚是凡夫。證瞭解脫道,不再受生死的人才是聖人,因他們只顧自己乘著佛法而得解脫,不願回過頭來救度其他的眾生,所以稱為小乘。
菩薩是上求無上佛道而自己解脫生死,下化無量眾生而同離生死苦海,所以稱為大乘。
從佛教的分佈上說,通常說北傳的梵文系佛教──以中國為中心而至日本、韓國、蒙、藏的佛教,是大乘佛教;南傳的巴利文系佛教──以錫蘭為中心而至泰、緬 等國的佛教是小乘佛教。其實,這是出於北傳佛教徒的區分法,南傳佛教徒根本否認這種區分法的正確性,因在《根本有部律》卷四五及《雜阿含經》卷二八第七六 九經,均有大乘之名,那是指八正道的修持者;《雜阿含經》卷二六第六六九經,以行四攝法為大士;《增一阿含經》卷一九,明白載有大乘的六度。
除了理論境界上的發揮,北傳佛教,超過了南傳佛教,在佛教生活的實踐上,北傳地區未必全是大乘的,南傳地區也未必全是小乘的;北傳的中國佛教,除了素食 而外,沒有什麼可比南傳佛教更出色,尤其中國大乘佛學的成就,因為中國老莊思想所形成的玄學清談,在魏晉時代特別風行,所以上流社會的士君子們,也把佛學 當作消遣及清談的玄理,中國的天台宗及華嚴宗的理路,確也受有這一風尚的若干暗示,所以近代有一位日本學者木村泰賢,批評中國的佛教是屬於學問的佛教,而 非實踐的佛教,實亦不無理由。
事實上,天台、華嚴的思想架構,也多出於中國高僧的自悟境界,在印度的佛教思想方面,並沒有足夠的依據。因此,中國真正的大乘精神,從未普及到民間,更說不上成為中國民間生活信仰的依歸了。所以也有人說:中國的佛教乃是大乘的思想、小乘的行為。

零分

一位中學生拿了一張「零分」的考卷給媽媽簽名,
那孩子的母親仍保持著笑容說:
「兒子呀!! 你就是這麼乖,老師說要蓋章,你就一定會拿來蓋章。你是個好孩子!!
而後她問兒子題目難不難呢??
兒子竟說:
「不難呀!! 因為老師說:『考卷寫好可以去打籃球。』
以我的速度,寫好了,球場必定已客滿了,所以我只寫了名字就去打球了。
陽光又好,球場上那時只有我一人,好愉快喔!!
反正考卷一定會發下來,回家再寫也是一樣。」
媽媽終於明白零分之後的另一段插曲;
兒子不在乎當時的分數,認為只要事後弄懂題目即可。
真是灑脫!!
這是源於他媽媽常說的---
「事後把考題全弄懂,跟考滿分的人一樣棒」的觀念在這個家只有包容與讚美。
兒女們經常把學校的大小事帶回來與爸媽共同分享。
有一次姊姊數學只考八分,氣得不想讀普通高中,想轉到高職去。
媽媽說從前大專聯考,被錄取者也有人數學是個位數的。只要有分數就有希望。
女兒在媽媽的鼓勵下,八分、十六分、逐步的往前進,終於在高三下學期初就甄試上了大學。
班上另一位高材生就沒有這位小孩這麼快樂。高材生常為九十九分而悶悶不樂。
因為他的媽媽是個完美主義者,常說:
「你怎麼這麼笨呀!! 幫你溫習了一晚,還如此粗心,掉了一分。」
少一分,回家可是要被敲一下頭的。並且一百分與九十分所領的零用錢相差好幾倍!!
再說聯考,差一分說不定就輸了幾個人哩!!
孩子在這家中難得有笑容。全家的情緒與孩子的分數息息相關。
一位功課老是掛車尾的小學二年級學生,有一天,拿了一張九十分的小考考卷,興沖沖的跑回家告訴媽媽。媽媽開心的把它框起來,掛在客廳。
晚上,一向成績很好的姐姐問弟弟:「班上有沒有人考一百分呢??
弟弟回答說:「好多人呀!!
姐姐又追問他有沒有人九十分以下呢??
弟弟笑著說:「沒有啦!!
姐姐暗自好笑,原來弟弟是最後一名呢!!
父親出差回來,看到弟弟的成績,開心的說:「我的兒子進步好多!!
奶奶每天飯後,看著九十分的考卷就露出滿足的笑容,親朋好友來了,就讚美這孩子。
這個男孩子覺得日子過得好快樂,好有成就感,
開始每天更用心在書本上,功課扶搖直上,令同學刮目相看,老師也為之震驚,為何一個老是掛車尾的孩子竟突然力爭上游!!
今日的台灣,如果家有在學的孩子,分數就常會影響著家庭的氣氛及親子的關係。
分數正掌握自己的心情,不受分數影響的人很少。但分數真有那麼重要嗎??
分數之外,孩子要走的路,還很長。生命就該浪費在有意義的事上,你覺得呢??