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人生感悟十句話


第一句
知足者身貧而心富,貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎?樂什麼,就是樂我們的心富,雖沒有多少財產,收入也沒有在職的高,但我們心無牽掛。人與動物的區別是人有思想,思想富有才是真正的富有。

第二句
人生只有三天,迷惑的人活在昨天,奢望的人活在明天,只有塌實的人活在今天。昨天已成歷史,是過了期的支票,明天還是將來,是不可提取的支票,只有活在今天是最最真實最現實。
 
第三句
人生不必斤斤計較,讓自己怒火攻心。語雲生年不過百,常懷千歲憂。百事從心起,一笑解千愁。如果想到我們都是來去匆匆的過客,只不過是到世間走一遭,還有什麼雞毛蒜皮的小事值得計較呢
 
第四句
活得簡單不難,只需懂得為自己而活,為美好而生,為幸福而做。需求越小,自由越多;奢華越少,舒適越多。欲望越少,舒心越多。
 
第五句
多一分快怡,少一分憂傷;多一分真實,少一分虛偽;多一分悠閒,少一分忙亂。這四多四少很重要,有了它們就活得心情舒暢。老年人完全可以自主地安排好生活,善待自己,這樣便會內心富饒。
 
第六句
少氣多閑,身忙心閑。真正做到這八個字不容易,關鍵是個字。老年人安度晚年一定要有閒心,當然幹點家務事也好,如果什麼事都不做也無聊,但是不要身忙心亂,要身忙心閑。
 
第七句
改變一下自己的態度去適應不同的情況,心情輕鬆舒暢,不要心鬱氣結,跟自己過不去。人到老年,什麼事都看透了,無論如何自己不要跟自己過不去,一定要善待自己莫煩惱。
 
第八句
人生一場,別人追屋逐堡,追名逐利。我只要風花雪月,花棚石凳,小坐微醺,歌一曲,茗一杯,自得其樂。住宅舒適方便就行了,何必非要樓上樓下。一首歌,一杯茶,養養花,養養魚,享受自然之美不是很好嗎?自己喜歡的生活就是好生活。
 
第九句
因為生活簡單,我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會,靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然、享受大自然的機會,一輩子不容易,一定要好好享受生活。
 
第十句
心境簡單了,就有心思經營生活;生活簡單了,就有時間享受人生。我們要學會經營自己的生活,不是天天混日子,也不是天天熬日子,而是天天享受日子,這就需要經營日子。塵世中有太多的喜怒,太多的悲歡,太多的煩惱和痛苦。惟其如此,要活得簡單才快樂。


戀戀風塵

越修越勤奮 才是有修行

出離心不是想發就能發出來的,必須要通過四外加行的修法。我經常說,只有通過認真的聞、思、修才能成就,不認真的話什麼也得不到。學佛修行要全力以赴。有時間了,沒事做了才念才修,有什麼事立刻就忘了,平時根本提不起來正念,以這樣的修行想解脫、想成佛是做夢!

為什麼我們現在修得這麼難?有時候精進,有時候懈怠,反反復複,斷斷續續的呢?就是因為沒有真正的出離心。我講過,出離心不是逃避心,出離心是一種敢面 對、敢承擔的勇敢的心。現在我們不敢面對,不敢承擔,怕起煩惱,怕受苦受累,然後就「不管了、不要了……」這都是逃避心。對輪回、對世間法沒有絲毫的貪 戀,這叫放下;認真地承擔起自己的責任和義務,這叫不放棄。

學佛不難,修行不難。難在哪里?難在把握不住,不會學、不會修。很多修行人剛開始的時候還行,時間長了,越學越糊塗,越修越痛苦,都變成壓力了。有真正的 善知識的指點,依照他的要求去做,這叫會學;有正確的方法,按照正確的方法去修,這叫會修。這樣學佛是一種享受,修行是一種快樂,不會有任何的難處。越修 越自在、越學越清醒、越修越勤奮,這樣才是有修行。現在都是越修越傻,變成傻子了——什麼也不會,什麼也不懂,什麼也想不起來。哪有那樣學佛的?把自己弄 得人不像人,鬼不像鬼的,這樣學佛修行,還不如不學不修好。

很多學佛人怕別人看不起自己。別人看不起你那是肯定的,因為你沒有好好表法。如果你表法好了,別人自然而然就會崇拜你,讚歎你。現在他們看不起你,誹謗 你,都是自己的原因,你沒有做好,你越修越懶,都成了懶鬼了。天天在佛堂裏坐著,嘴裏念著「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」這叫念佛嗎?這不叫念佛!哪有這樣的 佛?哪有這樣的菩薩?你這是跟哪個佛菩薩學的?

西方三聖的佛像裏,阿彌陀佛是坐著的,大勢至菩薩和觀世音菩薩是站著的,這都是表法。阿彌陀佛坐著不動,表示一切法的本性是不動不變,不來不去,不生不 滅。兩位菩薩站著,表示佛菩薩為了眾生一?那也沒有休息,利益眾生的事業一?那也沒有停止。哪有那麼傻、那麼懶惰的菩薩?

真的有修行了,幹活都不會覺得累,積福消業麼!打掃衛生的時候是抹業障,擦煩惱,不幹淨是你的心。心不幹淨才有不幹淨,你把不幹淨的弄乾淨了,這就是修 行。你看現在,家里弄得亂七八糟的,自己搞得髒兮兮的,一個人看見,一百個人傷心,哪有這樣的學佛人?哪有這樣的修行者?像傻子一樣,胡裏胡塗地學,什麼 時候能解脫,什麼時候能成佛?所有的三界眾生包括天人、天王和梵輪王都讚歎、恭敬、供養佛菩薩。我們不是要學佛麼?可是你連周圍幾個人的讚歎和恭敬都沒有 得到。

你要知道宇宙人生的真相和真理,知道一切法的真相和真理,知道生死的來源和去處。把這些道理弄明白,這叫學佛修行。「明心見性」說起來很神奇,實際上沒有 什麼可神奇的。什麼叫明心見性?實實在在地說,就是讓你找到你自己。你到現在還沒有找到你自己,沒有弄明白自己的心到底在哪里,總是這樣糊裏糊塗地過日 子,難道這還不是愚癡嗎?