RSS

Choose Your Preferred Language

花朵寫真

佛學智慧

佛學智慧(87條)
一、人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。  ­二、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。  ­三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。 ­四、好好的管教你自己,不要管別人。 ­  ­五、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。  ­六、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  ­七、學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。 ­八、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。  ­九、修行是點滴的工夫。  ­十、在順境中修行,永遠不能成佛。
 十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。 ­十二、你隨時要認命,因為你是人。 ­十三、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。 ­十四、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。  ­十五、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。 ­十六、認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。 ­十七、今日的執著,會造成明日的後悔。 ­十八、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。 ­十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。 ­二十、你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。
 二一、內心沒有分別心,就是真正的苦行。 ­二二、學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。 ­二三、你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行。 ­二四、業障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。 ­二五、每一種創傷,都是一種成熟。 ­二六、當你知道迷惑時,並不可憐, 當你不知道迷惑時,才是最可憐的。 ­二七、狂妄的人有救,自卑的人沒有救。 ­二八、你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。 ­二九、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。 ­三十、當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?
三一、當你未學佛的時候,你看什麼都不順。當你學佛以後,你要看什麼都很順。 ­三二、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。 ­三三、承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。 ­三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。 ­三五、醫生難醫命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。 ­三六、一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。 ­三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。 ­三八、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。 ­三九、當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那麼再好的言語都沒有用的。 ­四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
 四一、根本不必回頭去看咒駡你的人是誰?如果有一條瘋【不文明詞語】咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
四二、忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。 ­四三、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。 ­四四、多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與淒涼啊! ­四五、戀愛不是慈善事業,不能隨便施捨的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。 ­四六、請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。 ­四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。 ­四八、能說不能行,不是真智慧。 ­四九、多用心去傾聽別人怎麼說,不要急著表達你自己的看法。 ­五十、同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿著煩惱呢?
五一、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他瞭解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入瞭解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。 ­五二、這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。 ­五三、修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。 ­五四、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。 ­五五、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎? ­五六、眼睛不要老是睜得那麼大,我且問你,百年以後,那一樣是你的。 ­五七、欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。 ­五九、每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。 ­六十、自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。
 六一、情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。 ­六二、隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。 ­六三、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。 ­
****
、當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。 ­六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。 ­六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。 ­六七、在你貧窮的時候,那你就用身體去佈施,譬如說掃地、灑水、搬東西等,這也是一種佈施。 ­六八、內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。 ­六九、默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的佈施。 ­七十、多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過一點。
 七一、與人相處之道,在於無限的容忍。 ­七二、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。 ­七三、要瞭解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 ­七四、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。 ­七五、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自於真才實學的。有德自然香。 ­七六、與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。 ­七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。 ­七八、逆境是成長必經的過程,能勇於接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。 ­七九、你要感謝告訴你缺點的人。 ­八十、能為別人設想的人,永遠不寂寞。
 八一、如果你能像看別人缺點一樣,如此準確般的發現自己的缺點,那麼你的生命將會不平凡。 ­八二、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。 ­八三、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧! ­八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。 ­八五、永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。 ­八六、人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。 ­八七、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢? ­
 羅馬大帝凱撒,武功聲威大震,結局被人行刺,死時囑侍者,把我的雙手放在棺外,讓世人看看,像我的功業富貴,臨終也只帶去赤手空拳。
百年世事三更夢,萬里江山一局棋。
世事思量都是幻,不如急早念彌陀。
如果您每痛一次,就念一句阿咪陀佛。
願觀世音菩薩保佑你遇難呈詳。功德無量。


長的漂亮是你的優勢,活的漂亮才是你的本事

一個自信的人,總是能夠感染別人,無論這些人是朋友還是敵人。

一個自信的人,總是能夠感染別人,無論這些人是朋友還是敵人。

要使別人對你有信心,就必須要先對自己充滿信心。

自信的人可以戰勝一切困難。

一個有風度的人就像一片大海,不拒點滴,又包容江河。

有風度使人得到更多的青睞,不爭眼前才能夠放眼世界,給予別人才能夠受益無窮。

生活總是充滿著希望的。只要你常常抬抬頭,看看陽光,你就能感受到溫暖。

在溫暖中樂觀地去追美好的人生,你自然能夠發現美。

忍耐別人其實也是在寬容別人,一個能夠寬容別人的人會顯得很雍容大度。


我們是可以創造奇蹟、創造不同的人,不論我們是誰,都有這樣的能力。
也只有如此,我才能看到這世界的美好、光明的一面,也才能生活得愉快,真正的去愛,去創造生命。

朋友是琴演奏一生的美妙;

朋友是茶品味一生的清香;

朋友是筆寫出一生的幸福;

朋友是歌唱出一輩子溫馨的祝福。

克服障礙達到目的,惟賴智慧、謹慎與機敏三者 -拿破崙

成功的人往往也是一個能夠忍辱負重的人。

你可以失敗,但你永遠要保持一種求勝的心態,戰勝自己你就沒有敵人。

要看一個人的深度,不是看他上台時的風光,而是看他下台時的身段;

不是看他得意的成就,而是看他陷落時的自處。

低潮是高潮的前奏,也是高潮之後的序曲,沒有人能拒絕低潮。

處理低潮或許是迎接高潮必要能力。


自己的價值,不僅在於展現自己的長處,更重要的是:瞭解、並且滿足別人的需要。

否則,你擁有的只是孤芳自賞的片面之美,並不是真正可以豐富人生的光華。

自己做自己的主人,也樂意供別人所用,在自己和別人的互動中,價值就產生了。

對於以往不愉快的事及逆境,不發牢騷,不念舊惡。


對於未來的日子沒有奢望,但求平安幸福。

有健康身體謂之福,有興趣讀書謂之福,

有知己好友謂之福,有人惦念你謂之福,

做自己喜歡做的事謂之福。


享受你的生活,不要與別人比較 - 康道塞

事實上,我們所擁有的,並不是「太少」,而是「慾望太多」;慾望太多的結果,就使自己 「不滿足」、「不知足」,甚至憎恨別人所擁有的、或嫉妒別人比我們更多,以致心裡產生憂愁、憤怒和不平衡;慾望太多,就是「心理貧窮」!

我選擇了愛我自己,讓自己快樂,也讓別人一起快樂,因為唯有如此,我才有一個快樂的世界。

我們也許也沒有辦法去改變別人的價值,然而,我們卻可以選擇「堅守自己的價值」!

價值,不是因為自己愛現就會被別人看見,它通常只會因為雙方良好的互動溝通而存在。

當價值成為一種人生的標準配備,擁有附加價值,就比別人多一些「競爭力」!

懂思考的人,永遠比有錢沒頭腦的人,更有創意的空間?

生活中,並不是努力就一定什麼都可以,很多時候,我們也會覺得自己無能為力。

不只是你,也不只是我,大家都一樣。

知道時間不可能停留,就沒有必要傷春悲秋。

知道感情不可能刻意,就不會為了誰尋死覓活。

知道遺忘總是必然的,就不會為一時的忘卻傷感。

知道過去始終是存在的,就沒有必要遮掩和炫耀。

知道孤獨總是如影隨形的,就不會在某一些時刻難以自制。

知道死亡總是在將來的某一刻,就能好好把握現在能做好的。

知道這些,就不必勉強為難自己,心放開了,就什麼都好了,

心放淡一點,再淡一點,沒有那麼多給自己設置的心結,

心境也就平和了,就是要讓自己過得更開心,更幸福!

長的漂亮是妳的優勢,活的漂亮才是妳的本事

什麼都可不好,心情不能不好

什麼都可缺少,自信不能缺少

什麼都可不要,快樂不能不要

聖嚴法師:真的放下了嗎

很多人常說:「我早就已經放下了!」但是,真的放下了嗎?「放下」是不容易做到的事。有些人叫別人放下,自己卻放不下。

也有些人根本沒擔起來,又有什麼好放下的?只不過他看不慣,心中總是充滿憤怒、猜忌與怨恨。
另外有一種人,名利、權勢、地位都有,應該沒什麼好放不下的,可是卻放不下煩惱的情緒。
有人資質平凡,庸庸碌碌過一輩子;有人很聰明、很能幹,結果也庸庸碌碌過一生。

這是因為他放不下自己,心中梗著非常大、非常粗、非常重的「我」,執著自己的想法、做法、人格等,提不起自己和他人的義務與責任,結果沒人敢任用他,甚至不敢跟他做朋友。
可見得,提得起的人不一定放得下,放不下的人根本就提不起。

真正的放下是既不認為自己已放下,也不以為自己放不下;應該擔起的責任和義務照樣去做,應該接受的權利如能以之造福人群,也可以接受。

宣化上人:變化氣質,改良習氣

大家聚合在一起學習坐禪,實際上禪不僅是坐,而是站著、走路、躺著都在參禪,所謂「行住坐臥,不離這個,離開這個,便是錯過」。「這個」是什麼?就 是禪,即是「靜慮」。把念慮歸一,即是集中精神,所謂「制心一處,無事不辦」。為什麼人做事不成功?因為沒有集中精神。若能集中精神,即是有定力,有了定 力,次而發生智慧。

坐禪不要求神通,或求什麼效果。首先要使身體沒有一切疾病,任何邪氣都不能侵入你的範圍。你若能常有一股浩然正氣,頂天立地,就自然而然能生正知正見,而所行所作,皆不會不合理,這就是坐禪的好處。

你的心境能時刻波浪不起,無煩無惱,無是無非,無人無我,這樣的用即為坐禪之效果。至於參禪的功效,你自己可以去體驗,你可以迴光返照問問自己:我 是否還像坐禪之前那麼饞嘴?是否還是像以往那樣愛慕虛榮?有沒有把不正當的習氣毛病改了?若遇到不合理、不如意的事情,是不是還是生出煩惱?假若答案是 「是」,那麼,我可以告訴你坐禪就沒有什麼進步。假若你能把以前的習氣毛病減輕了,在修行功夫上便有點好消息。
你可以自我檢討:拿吃東西來說吧,假如你能夠將好的、不好的食物,一樣吃下去,饞食鬼就會被你攆跑。做事是否凡是對我有利益的事情,我就去做,對我 沒有利益的事情我就不去做呢?我是否很懶惰、苟且偷安呢?若是這樣,你的禪定功夫沒有進步。若能改之,凡是對人有利益的事,我都願意去做,關注為眾人服 務,對自己小範圍的事,卻不甚去注意,你若能如此,則可以把懶鬼攆跑。假若你能一天比一天精神,不是昏昏欲睡,這樣你就能把睡鬼攆跑了。

你能把饞鬼、懶鬼、睡鬼都攆跑了,這便是坐禪的初步功夫。這麼一來,你的精神、氣質必定與從前大有不同,所謂「同一間廟,但不同一個神」。也可以說:同一間廟,但不同一個鬼,從前是鬼王,現在是菩薩;或者你從前心腸很毒辣,但現在你發菩薩心腸。

坐禪有沒有功夫?看你吃東西便知道。你總是揀好味,坐禪就沒得到效用。必須把習氣毛病去除不可,在習氣方面,最重要是要把煩惱與脾氣去除改正。煩惱 沒有了,就如水中沙泥沉底,通體瑩徹,一見即了,這時便智慧現前。若心水很混濁,煩惱無明未掃清,則沒有定力,沒有定力,更談不上慧力!

因此,我們坐禪要有忍耐心。以禪為中心,則在行為與態度上,各方面都要改變。「禪」不是單單坐在那兒才算修行,而是無時無刻不是在用功,久而久之, 便會潛移默化,把氣質改變了。我若說得對,大家可以照著去做,說得不對,就當沒聽到,把它忘了,是道則進,非道則退。

若有煩惱,宜快點改,若無煩惱,宜嘉 勉之。「禪」不是在這兒打完坐,回家就發脾氣。人若沒脾氣,就像佛;若有脾氣,就像鬼;嘟著嘴巴多難看!你要常常笑口常開,你把煩惱轉過來便是菩提,這是 易如反掌啊!不需要到外邊找,一切皆在自性中。

月蝕打狗喻

昔阿修羅王見日月明淨,以手障之。無智常人,狗無罪咎,橫加於惡。
凡夫亦爾。貪嗔愚痴,橫苦其身,臥荊棘上,五熱炙身,如彼月蝕,枉橫打狗。

從前,阿修羅王,看見日月光明耀眼,便用手去遮掩它。
沒有智慧的凡人看了,以為:日月是被「天狗」給吃了——狗本無罪過,而人卻無理地,痛打狗一頓。
貪欲、瞋恨、愚痴,才是苦惱的根源,不知捨離、滅盡,卻橫加無益的痛苦,在他的身上:或是睡臥在棘刺上、或是用火熱燒身體。就像有「月蝕」時,冤枉狗,而打狗一樣。

你我都可以成為創造奇蹟的那個人

經常以菩提心.慈悲心來自我觀照如此即可如以所願.但你的願是為了無名的貪那就另當別論了.
當我們陷於低潮的時候,都希望有奇蹟降臨在我們身上;
但當我們有能力的時候,是否願意去做那個創造奇蹟的人呢?
聰明人都明白這樣一個道理,幫助自己的唯一方法,就是幫助別人。

 
某家公司有一個傳統,每年耶誕節夜都會舉辦晚會,並舉行抽獎。
 
抽獎的規矩是這樣的:每個員工都會繳交十元美金做為基金,全公司共有三百人,換句話說共能募集到三千美金,而被抽中的幸運兒,就可以將這些錢全抱回家。
 
抽獎當天,辦公室洋溢著熱鬧的氣氛,每個人紛紛在紙條上寫下自己的名字,投進抽獎箱中。 但是,一個年輕男子下筆時卻猶豫了。因為他想到,公司的清潔阿姨體弱多病的兒子最近要開刀,但她卻沒有錢支付手術費用,讓她非常煩惱。 於是,儘管知道抽中的機會渺茫,只有三百分之一的機會,但男子還是在紙條上,寫下了那名清潔工的名字。 緊張的時刻來臨了,老闆在抽獎箱中翻攪了一番,最後抽出一張紙條,而男子也在心中不斷地禱告:「希望清潔阿姨可以得獎…… 接著,老闆慎重宣佈得獎人的名字……奇蹟發生了!中獎的竟然真的是那位清潔工! 辦公室爆出歡呼聲,清潔阿姨連忙上臺領獎,幾乎喜極而泣的她,感動地說:「我真是幸運!有了這一筆錢,我兒子就有希望了!」 晚會開始,男子一面想著這個「聖誕奇跡」,一面踱步到抽獎箱旁。他順手摸出一張紙條,漫不經心地打開一看,上面寫的,竟然也是清潔阿姨的名字!男子非常吃驚,接連又抽出好幾張紙條,上面的字跡雖然不一樣,但寫的名字全都相同──都是那清潔阿姨的名字! 男子紅了眼眶。他赫然明白,世界上真的有耶誕節的奇蹟,只不過,奇蹟不會從天上掉下來,而要人們自己去創造。
 有一天下午,我跟一個朋友到郊區散步。突然,有一個穿著破爛的老人靠了過來,手中提著一袋袋青菜推銷。 那些青菜的賣像很差,菜葉脫水枯黃,上面還有一個個蟲咬的小洞。但朋友二話不說,一口氣買了三袋。 老人還很不好意思地解釋:「這菜是我自己種的。前陣子下大雨,菜都泡爛了,樣子不好看,真抱歉。」 老人離去後,我問朋友:「你回家真的會吃這些菜嗎?」 他想也不想地說:「不會,這些菜已經不能吃了。」 「那你為什麼要買?」 「因為那些菜不可能有人買。如果我也不買,那個老人恐怕就沒有收入了。」 朋友的善行讓我十分佩服,所以我追上老人,也跟他買了一些菜。那老人非常高興地說:「我今天賣了一整天,只有你們肯買,真是謝謝你們。」 幾把根本不能吃的青菜,讓我上了寶貴的一課。

當我們陷於低潮的時候,都希望有奇蹟降臨在我們身上;但當我們有能力的時候,是否願意去做那個創造奇蹟的人呢?