負責任的態度
隨便找一份徵人啟事，就可以看見一條最基本的要求：「認真負責」；隨便找一份履歷表，也會看到一條最常用的自我評價：「認真負責」。
看 起來好像人人都知道要做一個負責任的人，但是事實上很多人往往並沒有做到。我們常看到這樣的情景：當問題出現時，一些員工首先做的不是尋找出現問題的原 因，而是很理直氣壯地說，這是某某的責任，和我沒關係。退一步講，即使你和這件事情真的沒有關係，但如果你把它當做自己的事情來解決，豈不是為你創造了展 現自己更多的才華和能力的機會，更容易給上司留下好印象嗎？
當然，首先應該做的是對自己的工作負責。
M 是一個編輯，在別人的眼中他是個勤奮好學的人，因為他會抓住一切機會向上司請教什麼事情該做，什麼事情不該做，比如，他會問：「寫一篇這樣的文章行不 行？」「做一個這樣的選題好不好？」「這樣改行不行？」…如果上司不表現出任何反應，他就會把工作中所有的問題都交給上司來代替他解決；如果上司提出其體 執行細節上的一些錯誤時，他會立即說：你以前這麼說過……於是上司明白了，他並不是不知道該怎麼做，之所以要事事問上司，無非是想告訴上司：都是按你的指 示做的。出了問題，都是你的錯，我沒有責任。
這就是典型的推卸責任的做法，這樣的情況在我們的身邊並不少見。
M自以為做得很聰明，可惜他不明白，這種招數根本不是什麼明哲保身之道，而是等於告訴別人：我很愚蠢！我很無能！千萬別把工作任務交給我，我可擔不起這個責任！時間長了，這樣做的下場只有一個，那就是被解雇。
任何一個老聞都希望自己的員工是個負責任的人，這樣他才會放心地把工作交給員工去做。對於員工來說，有什麼比得到老闆的重用更讓自己有成就感的呢？
做到負責任並不難，最起碼你要堅守自己的崗位，把自己的工作做好，進而做到盡善盡美。這就是負責的表現。很多時候，只要多負一點責任，你的處境將有大的改觀。比如上面的事例中提到的M，其實只要把每次提出的問題改成和上司探討、請教，那他在上司的眼中就是一個積極上進的人，而不是推卸責任的人。
工作就意味著責任，崗位就意味著任務。在這個世界上，沒有不需承擔責任的工作，也沒有不需要完成任務的崗位。工作的底線就是盡職盡責。
一 群男孩在公園裡做遊戲。在這個部署中，有人扮演將軍，有人扮演上校，也有人扮演普通的士兵。有個「倒楣」的小男孩抽到了士兵的角色。他要接受所有長官的命 令，而且要按照命令絲毫不差地完成任務。「現在，我命令你去那個堡壘旁邊站崗，沒有我的命令不准離開。」扮演上校的亞歷山大指著公園裡的垃圾筒神氣地對小 男孩說道。「是的，長官。」小男孩快速、清脆地答道。接著，「長官」們離開現場；男孩來到垃圾筒旁邊，立正，站崗。時問一分一秒地過去了，小男孩的雙腿開 始發酸，雙手開始無力，天色也漸漸暗下來，卻還不見「長官」來解除任務。一個路人經過，說公園裡已經沒有人了，勸小男孩回家。可是個強的小男孩不肯答應。
「不 行，這是我的任務，我不能離開。」小男孩堅定地回答。路人實在是拿這位倔強的小傢伙沒有辦法，他搖了搖頭，準備離開，「希望明天早上到公園散步的時候，還 能見到你，到時我一定跟你說聲「早安」。」他開玩笑地說道。聽完這句話，小男孩開始覺得事情有一些不對勁：也許小夥伴們真的回家了。於是，他向路人求助 道：「其實，我很想知道我的長官現在在哪裡。你能不能幫我找到他們，讓他們來給我解除任務。」路人答應了。過了一會兒，他帶來了一個不太好的消息:公園裡 沒有一個小孩子了。更糟糕的是，再過十分鐘這裡就要關門。小男孩開始著急了。他很想離開，但是沒有得到離開的准許。難道他要在公園裡一直待到天亮嗎？正在 這時，一位軍官走了過來，他瞭解完情況後，脫去身上的大衣，亮出自己的軍裝和軍銜。接著，他以上校的身份鄭重地向小男孩下命令，讓他結束任務，離開崗位。 軍官對小男孩的執著態度十分讚賞。回到家後，他告訴自己的夫人：「這個孩子長大以後一定是名出色的軍人。他對工作崗位的責任意識讓我震驚。」軍官的話一點 沒錯。後來，小男孩果然成為一名赫赫有名的軍隊領袖---布萊德雷將軍。
堅守崗位，完成任務，這就是我們所說的崗位責任。假如你是公司老闆，在分派任務的時候，你會信任這樣的人嗎？在提升職位的時候，你會首先考慮他們嗎？當然會！這樣的人無疑是能夠準確無誤完成任務的人。
沒有任何藉口是執行力的表現。無論做什麼事，都要記住自己的責任，無論在什麼樣的工作崗位都要對自己的工作負責。
如果你想獲得很多，你就必須付出得比別人更多，尤其重要的一點是：你必須做一個勇於負責的人。
對工作和自己的行為百分之百負責的員工，他們更願意花時間去研究各種機會和可能性，顯得更值得信賴，也因此能獲得別人更多的尊敬。與此同時，他也獲得了掌控自己命運的能力，這些將加倍補償他為了承擔百分之百責任而付出的額外努力、耐心和辛勞。
有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，那你的生活就是地獄。因 為在你的生活當中，大部分的時間是和工作聯繫在一起的。不是工作需要人，而是任何一個人都需要工作。你對工作的態度決定了你對人生的態度，你在工作中的表 現決定了你在人生中的表現，你工作中的成就決定了你人生中的成就。所以，如果你不願意拿自己的人生開玩笑，那就在工作中勇敢地負起責任來吧。
負責---多麼微不足道的一個詞，但是，要做到卻沒那麼容易，而在人生的道路上，這個微乎其微的詞卻又起著至關重要的作用。
工作就意味著責任，崗位就意味著任務。
星雲法師：人有沒有來生呢
有人說，人死如燈滅，一死百了，那有來生？這是迷的斷滅見。
也有人說，人有來生，一顆顆種子，種到泥土裏，都會再開花結果，會有來生；人死以後，當然還會再來做人，不會改變──這也是迷的常見。
說人死了以後沒有來生的斷見，和說人死了以後一定會做人的常見，都不是人生的真理；人死不是如燈滅，人死也不一定是做人，隨著業報因緣，五趣流轉，六道輪回，行善的人間、天上，行惡的地獄、惡鬼、畜生，這才是真實的人生。
一粒種子，播到土裏，在陽光、空氣、水分等因緣具足下，就會生長、開花、結果，當然，怎可說人死就沒有了？但是，從因到果，其中的緣分也是很重要；如果只講因，抹去了最重要的緣，這是最大的迷惑愚癡。
本來是高官厚爵，只因作奸犯科，鋃鐺入獄為因，牢獄的生活待遇，連豬狗都不如，從現世報看來，人的一生窮通壽夭，即使人生，也有天堂地獄，所行所 為，都能影響禍福和幸與不幸，一切都能改變，何況來世時間有春、夏、秋、冬，世界有成、住、壞、空，心念有生、住、異、滅，人生有生、老、病、死。
宇宙和 人生，甚至一切萬物都是環狀的，好像時辰一再向前走，但是在十二小時中，它是走不完的。等於人生，生也不是開始，死也不是結束，向前走，也會回頭，不直線 的。所謂「一江春水向東流。」日出日落，去了會再來，都是在說明人有來生。人有來生才有希望，但是也要有善緣，善緣善報，這就是悟者的世界。
人都想知道未來，其實「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」欲知人有沒有來生？因果循
環，你可監古知今，你也可以現在推想未來，當下悟道，就可以知道三世一體、三千一念！
人有沒有來生？業，維繫了生命的過去、現在、未來，「莫以為作惡，來生不報；莫以為行善，來生不償。」其實「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。」
人類最大的愚癡，就是以為沒有來生，因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？
基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！
出家凡夫貪利養喻
昔有國王，設於教法，諸有婆羅門等，在我國內，制抑洗淨。不洗淨者，驅令策使種種苦役。有婆羅門空捉澡罐，詐言洗淨。人為著水，即便瀉棄，便作是言：“我不洗淨，王自洗之。”為王意故，用避王役，妄言洗淨，實不洗之。
出家凡夫亦復如是。剃頭染衣，內實毀禁，詐現持戒，望求利養，復避王役。外似沙門，內實虛欺，如捉空瓶，但有外相。
從前，有個國王，設置了一條法令‥
「所有的婆羅門等人，在我國內，規定要把身體洗乾淨；不洗乾淨的人，便要罰他，做種種的苦工。」
有些婆羅門，便常拿著空澡盆，謊稱要去洗澡；別人把水放到澡盆裡，他便背地裡，把它倒掉，而這麼說道‥「我才不洗澡，要洗，國王自己去洗；我是為了國王的意思，因為：要逃避國王的勞役，所以：才謊稱要去洗澡，其實：我才不想洗澡呢！」
雖剃光了頭、穿染了壞色的衣服，內實毀壞禁戒，卻詐現持戒的樣子，希望求得名聞利養，以逃避國王的勞役；外表如似沙門，內實虛偽欺妄。
就如拿著空澡盆，裝作要洗澡的樣子，只是徒有外表罷了！
聖嚴法師對為人父母者的開示
現代的教育環境流行著兩句話，一是『孩子，我不要你輸在起跑點上！』一是『孩子，我要你比我強！』事實上，這種想法就像兩把利劍，插在孩子的成長過程中，讓他們動彈不得。
那樣的期待，在以前教育不普及的農業社會裏，也許還有幾分道理。可是，時至教育發達，信息爆炸，升學管道暢通，選擇多元的當代，孩子的學習環境已不可同日語，這種論調，匪夷所思！
什麼叫做『輸在起跑點』？人生任何一個時間點都是起跑點，不是小時候才叫做起跑點。人生的每一步都可以通往成功，也都可以導向失敗，為人父母者，不 要一開始就給孩子太大的壓力，指望孩子達成自己未完成的願望。此外，『孩子一定要比我好』的期待，也是非常的牽強。父母自己都不努力，怎能希望孩子比父母 更好呢？
事實上，時代變了，全球的教育正全速往終身教育的潮流推進，臺灣亦不例外。有些小孩子到了初中畢業，不想念書，那也不見得是不好的事。休息一段時 間，也可以先去就業或學一些技能，等到想再念書的時候，再回到學校就讀就是。俗話說，行行出狀元，不要老逼著孩子非念書不可，逼得他跳樓了，那還是教育 嗎？
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