人到中年16 悟
人到中年16 悟
《論語》三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，
七十而隨心所欲不逾矩。
一、語法
過一天，少一天；過一天，樂一天；過一天，賺一天。
二、幸福與快樂
幸福不會敲門來找你，快樂也不能從天而降，幸福靠自己努力營造，
快樂要千方百計去尋找，幸福和快樂是一種感覺和感受，關鍵在於心態。
七十而隨心所欲不逾矩。
一、語法
過一天，少一天；過一天，樂一天；過一天，賺一天。
二、幸福與快樂
幸福不會敲門來找你，快樂也不能從天而降，幸福靠自己努力營造，
快樂要千方百計去尋找，幸福和快樂是一種感覺和感受，關鍵在於心態。
三、金錢
金錢不要看得太重，更不必斤斤計較，一旦看開了，那是身外物，
生不帶來，死不帶去；如果有人需要你幫助，慷慨解囊就是一大樂趣，
如果花錢能買到健康和快樂，何樂而不為！如果花錢能讓你悠閒自在，
也值！明白人能掙會花，善待自己。
金錢不要看得太重，更不必斤斤計較，一旦看開了，那是身外物，
生不帶來，死不帶去；如果有人需要你幫助，慷慨解囊就是一大樂趣，
如果花錢能買到健康和快樂，何樂而不為！如果花錢能讓你悠閒自在，
也值！明白人能掙會花，善待自己。
四、健康是自己的
金錢是子女的，地位是暫時的，榮譽是過去的，健康是自己的。
五、不一樣
父母對子女的愛是無限的，子女對父母的愛是有限的；
子女有病，父母揪心，父母有病，子女問問看可就知足了；
子女花父母錢，理直氣壯，父母花子女的錢，就不那麼順暢；
父母家也是子女家，子女家可不是父母家，不一樣的就是不一樣。
明白人把對子女的付出視為義務和樂趣，不圖回報，一心想回報，就自尋煩惱。
金錢是子女的，地位是暫時的，榮譽是過去的，健康是自己的。
五、不一樣
父母對子女的愛是無限的，子女對父母的愛是有限的；
子女有病，父母揪心，父母有病，子女問問看可就知足了；
子女花父母錢，理直氣壯，父母花子女的錢，就不那麼順暢；
父母家也是子女家，子女家可不是父母家，不一樣的就是不一樣。
明白人把對子女的付出視為義務和樂趣，不圖回報，一心想回報，就自尋煩惱。
六、養病指望誰
指望子女？久病床前無孝子。指望老伴？自顧不暇
無能為力，還是指望錢吧，只能花錢養病。
七、珍惜得到
對於已得到的，人們往往忽視它；對於得不到的，
往往想得太美！生活的美好和幸福全在於怎樣欣賞，
明白人十分珍惜和欣賞已得到的，並不斷地發現他的意義
，使生活不斷充實和快樂。
指望子女？久病床前無孝子。指望老伴？自顧不暇
無能為力，還是指望錢吧，只能花錢養病。
七、珍惜得到
對於已得到的，人們往往忽視它；對於得不到的，
往往想得太美！生活的美好和幸福全在於怎樣欣賞，
明白人十分珍惜和欣賞已得到的，並不斷地發現他的意義
，使生活不斷充實和快樂。
八、擁有快樂的心態
生活充滿感激和欣賞，比上不足，比下有餘，知足常樂；
與人為善，樂於付出，助人為樂；培養多種愛好，樂此不疲，
自得其樂。遇事以平靜的心態去對待，這樣就會永遠擁有快樂的心情，
有了快樂的心情，就擁有了健康。
生活充滿感激和欣賞，比上不足，比下有餘，知足常樂；
與人為善，樂於付出，助人為樂；培養多種愛好，樂此不疲，
自得其樂。遇事以平靜的心態去對待，這樣就會永遠擁有快樂的心情，
有了快樂的心情，就擁有了健康。
九、平平淡淡才是真
高官厚祿，地位顯赫，是少數；平民百姓才是多數。
少數人未必都是幸福，多數人未必不幸福；多數望著少數，
不必自卑。人本無高低貴賤之分，只要對事業盡心盡力，就算作了貢獻，
心安理得，問心無愧，何況大家都退下來了，大家都一樣，
最終歸宿都要回歸自然；其實高官不如高夀，
高夀不如高興，高興就快樂，快樂就是幸福。
高官厚祿，地位顯赫，是少數；平民百姓才是多數。
少數人未必都是幸福，多數人未必不幸福；多數望著少數，
不必自卑。人本無高低貴賤之分，只要對事業盡心盡力，就算作了貢獻，
心安理得，問心無愧，何況大家都退下來了，大家都一樣，
最終歸宿都要回歸自然；其實高官不如高夀，
高夀不如高興，高興就快樂，快樂就是幸福。
十、老人到哪里尋樂
1、學習：讀書、看報、玩電腦、彈琴、繪畫、寫作和攝影。
學什麼？任你挑，既長知識，又練了大腦，思想境界在提高。
2、運動：游泳、跳舞、打拳，各有所好，增強體質，心情越發好。
3、娛樂：旅遊、唱歌、打麻將，只要自己喜愛，從玩中取樂交友，何樂而不為！
4、交友：晚年生活應該多層面、多元化，豐富多彩，
只有一二個好友還不夠，要擁有一幫老友，友情能滋潤老年生活，
使你不會感到孤獨，而且過得有聲有色，有滋有味。
5、培養多種愛好和情趣，懷有一顆童心，不斷探索和實踐，讓生活多姿多彩。
1、學習：讀書、看報、玩電腦、彈琴、繪畫、寫作和攝影。
學什麼？任你挑，既長知識，又練了大腦，思想境界在提高。
2、運動：游泳、跳舞、打拳，各有所好，增強體質，心情越發好。
3、娛樂：旅遊、唱歌、打麻將，只要自己喜愛，從玩中取樂交友，何樂而不為！
4、交友：晚年生活應該多層面、多元化，豐富多彩，
只有一二個好友還不夠，要擁有一幫老友，友情能滋潤老年生活，
使你不會感到孤獨，而且過得有聲有色，有滋有味。
5、培養多種愛好和情趣，懷有一顆童心，不斷探索和實踐，讓生活多姿多彩。
十一、幸福家庭公式
欣賞、尊重、表達+溝通、理解、包容+付出、互動、創新=幸福+快樂。
欣賞、尊重、表達+溝通、理解、包容+付出、互動、創新=幸福+快樂。
十二、為自己好好活一把
人生大半輩子為事業、為父母、為家庭、子女而忙碌、活得很累。
如今剩餘時間不多了，該為自己好好活一把啦！怎麼開心就怎麼過
，做你想做和願意做的事，不管別人怎麼看，怎麼說！
因為我們不是為別人的好惡而活，活出一個真實自我吧
時間是最好的醫生，關鍵還是在這段時間裏你選擇怎麼活法。
人生大半輩子為事業、為父母、為家庭、子女而忙碌、活得很累。
如今剩餘時間不多了，該為自己好好活一把啦！怎麼開心就怎麼過
，做你想做和願意做的事，不管別人怎麼看，怎麼說！
因為我們不是為別人的好惡而活，活出一個真實自我吧
時間是最好的醫生，關鍵還是在這段時間裏你選擇怎麼活法。
十三、痛苦
一個人對痛苦的承受、忍耐、排解和消除。最終還要靠自己。
時間是最好的醫生，關鍵還是在這段時間裏你選擇怎麼活法。
一個人對痛苦的承受、忍耐、排解和消除。最終還要靠自己。
時間是最好的醫生，關鍵還是在這段時間裏你選擇怎麼活法。
十四、懷舊
人老了為什麼懷舊？人到晚年，事業已走到盡頭，往日的輝煌，
已成為過眼雲煙，站在人生最後之驛站，心靈渴望淨化，
精神需要昇華，企盼有純樸真情。這時，只有故地重遊，
與親人相聚，共同追憶童年的夢，與老同事、老同學、
老戰友共敘年輕時趣聞樂事，才能找到青少年**的感覺和那份真情，
珍惜真情，享受真情，這也是老年生活的一大樂事
人老了為什麼懷舊？人到晚年，事業已走到盡頭，往日的輝煌，
已成為過眼雲煙，站在人生最後之驛站，心靈渴望淨化，
精神需要昇華，企盼有純樸真情。這時，只有故地重遊，
與親人相聚，共同追憶童年的夢，與老同事、老同學、
老戰友共敘年輕時趣聞樂事，才能找到青少年**的感覺和那份真情，
珍惜真情，享受真情，這也是老年生活的一大樂事
十五、順其自然
如果你盡了最大努力仍改變不了不滿和目前的現狀，那就順其自然吧！
這也許是一種解脫。凡事強求不得，強扭的瓜不甜。
十六、坦然面對死亡
生老病死，自然規律，不可抗拒。當死神抓住你不放時，
你需坦然面對、笑傲死亡！只要咱一生為人正直，
不做虧心事，就該心滿意足地給自己畫上一個圓滿的句號。
愛是一杯圓滿的苦茶
一 位和我很要好的朋友，在父母不同意的情況下，執著地將自己的愛情堅持了兩年。終於，父母漸漸認可了，而此時，她的男友卻說，他累了，想要休息。就 這樣， 一段令人稱羨的感情黯然結束。想起曾經擁有的小小幸福，和那些雖是細枝末節卻溫暖如春的牽掛，她含著淚水，想要撫平那寂寞的傷。
我為她難過，卻也為她高興。至少，她經歷了一次真正的愛情。她為愛瘋狂過、努力過，也被愛過。而這些，卻是許多人一輩子也不曾體驗過的。只要她在愛中浸潤過，只要愛給她留下了美好的回憶，那麼，這就算是一個完美的收場了。
有 人說，不懂愛的人，不會被愛傷害。相信所有真心愛過的人，都會懂得這句話的真味。真正的愛可以給人以最大的快樂，也可以給人以最大的痛苦。唯其嚮往那快 樂，所以才有了輾轉反側的痛苦；也正是因為受過那痛苦的折磨，方能體會最深的快樂。所以，愛並非只像它的表面那樣，如冰雪般純凈，如晴空般明朗，更多的 愛，是一種無法言說的複雜的單純。愛背負了淩辱，愛遭受了蔑視，但她卻毅然地選擇了無悔。這是一種瀟灑的人生態度，也是一種不羈的愛情。她在永恆的回想 中，品味著那給了她痛苦同時也給了她勇氣的愛情。
一個人，真的愛過，無論結局如何，總會更真切地懂得人生，也便會有更深沉的感慨。經歷了一次最真誠和最難忘的愛情已經足夠。
三毛說：「愛情有若佛家的禪，不可說，不可說，一說就錯。」這不僅是一種禪意的態度，更是一種值得回味的美麗。對於曾經的轟轟烈烈、纏纏綿綿，已經不願去細說，就讓它在那記憶的河中，自然地蘊藏和沉澱吧。
請擁有愛和曾經擁有過愛的朋友們，為自己祈禱和祝福吧，你們應該為愛著和愛過感到慶倖，因為，愛是那麼的不易。
其實，愛就像是一杯圓滿的苦茶，喝著難免會有滿口的苦澀，但不久，就像有首歌所唱的，你便能品嚐到清雅的香。
而這香，或許，會伴你一生。
度一切苦厄--聖嚴法師
我們必須先明白無我的道理，才能夠度一切苦厄。如果不能以般若智慧觀照人生的生命現象及生活實況，那便在煩惱的苦海之中。因為把虛妄不實在的我當作真實的我，就有得苦頭吃了。各位有沒有看過「捕風捉影」的人？真的能夠捕
到風捉到影嗎？肯定是累得半死，最後兩手空空。若沒有佛法的智慧指導我們，我們一生都在「捕風捉影」而不自知。因此累呀！苦呀！猶不知為何而累，為何而苦。累得起勁，累得茫然，徒勞無功。
佛說迷於生死就在苦海中，不斷地造業受報，沈淪生死，就叫苦海無邊。若能少欲知足、知慚愧、常懺悔、常為眾生不要自私，就能出離苦海。佛法教我們少欲、離欲，又要我們廣結善緣、普度眾生，這兩者是不會有衝突的，前者能出離苦海，後者能增長福慧，自利利他，終究成佛。
佛 說人生的過程中有八苦︰生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五蘊熾盛。這八苦中的生、老、病、死和求不得的意思，大家知道得很清楚。至於「怨憎會」 是指冤家路窄常要碰面，是痛苦的事。「愛別離」是指親人、愛人不能常相廝守或一去不回頭。面對生離死別的情境，也是很痛苦的。「五蘊熾盛」是指四大不調以 及身心矛盾、生死流轉。四大不調是指身體生病了，身心衝突或是觀念自相矛盾，這都是苦海。
八苦之中的五蘊乃是對於身心的愛戀和執著，該是「總苦」，其他的七苦算是「別苦」。只要「照見五蘊皆空」，便可眾苦消滅；不必遠離五蘊，當下便得自在而解脫眾苦。佛經中說，我們對身體的執著，比對任何的執著都強，要放下此一執
著，必得有愚公移山的精神。另外，當自己的觀念與別人的觀念比較時，經常引起衝突，不能稱心如意；要把自己的主觀放下，想法放棄，也是非常痛苦的事。
事 實上，身體的需求並不多，主要是企求生命的安全，希望生活的舒適，這些本是正常的心態，卻都是對於「自我中心」的堅固執著，如果不懂得用佛法的觀點來觀 照，的確不容易放下，在在都成為煩惱的根源。當沒有煩惱的時候，似乎用不到佛法；而當自己有許多煩惱、痛苦，沒有辦法解決時，不妨用佛法試試看。
覺悟這個世間是苦——慧律法師
覺悟這個世間是苦——慧律法師
苦，你要徹底的覺悟這個世間是苦的！
這 個世間確確實實是苦的，這個世間無一可求。你不覺得做人很難嗎？你怎麼做都不對嗎？你在公司上班，怎麼做的吃力也不討好，你有沒有發現這樣子，怎麼做都不 對？有一天有一個人來到他師父這裡無精打采的，「啊，師父，你救救我。我好像怎麼做都不對，我的同事都笑我。」
我說：「你盡心盡力了沒有？」他說：「我已 經盡心盡力了。」「有人讚嘆你嗎？」「有，少數。」「有人譭謗你嗎？」「也有，少數。」「你每天苦惱什麼？」「我一直為了討好他們，我拚命的盡心盡力，可 他們還是很不滿意。」我說：「你研究佛法幾年了？」他說：「我研究兩年了。」
我說：「你知不知道釋加摩尼佛沒有人譭謗？」他說：「有。」
我說：「佛都有人譭謗，那你算老幾？」 「對對對，我怎麼沒有想到這樣子？」現在回去他很自在了，有人譭謗他，他說：「佛陀都有人譭謗，何況我？」是吧？這不就解決了嗎？
田夫思王女喻
昔有田夫游行城邑，見國王女顏貌端正，世所希有。晝夜想念，情不能已。思與交通，無由可遂。顏色瘀黃，即成重病。諸所親見，便問其人：“何故如是？”
答親里言：“我昨見王女，顏貌端正，思與交通，不能得故，是以病耳。我若不得，必死無疑。”
諸親語言：“我當為汝作好方便，使汝得之，勿得愁也。”
後日見之，便語之言：“我等為汝，便為是得。唯王女不欲。”田夫聞之，欣然而笑，謂呼必得。
世間愚人亦復如是。不別時節春、秋、冬、夏，便於冬時擲種土中，望得果實，徒喪其功，空無所獲，芽、莖、枝、葉一切都失。世間愚人，修習少福，謂為具足，便謂菩提已可証得。如彼田夫希望王女。
從前，有個農夫，遊行到城裡，看到了國王的女兒，容顏面貌，端正美麗，世間稀有少見；於是：他回家後，便日夜想念國王的女兒，情不自勝，想與國王的女兒交往，苦無理由，可以如願，弄得面色憔悴，得了沉重的病。
他的親人看了，便問他說‥「你是為何原故，竟病得這樣的重呢？」
他便回答親友說‥「我那天，看到國王的女兒，容顏面貌，端正美麗，想和她交往，卻不能如願，因此：便生病了！我如果不能再見到她，必死無疑。」
親友便跟他說‥「我們當為你，想些好辦法，使你能夠如願，你就別再憂愁了！」
過了幾天，親友看見他，便跟他說‥「我們為你，想過很多方法了，只是：國王的女兒，還沒答應。」
他聽了之後，便高興的笑了起來，叫道‥「我一定能夠如願的！」
不知分別時節的變遷，不明春秋冬夏，便在不適合耕種的冬季裡，播種到土裡，希望能得到果實，終是白費工夫，而一無所獲；芽莖枝葉，一切都不可得。
世間的愚人，只是修習了少許的福德，便說已具足；便說無上正覺，已經可以證得。就像那個農夫，希望能跟：國王的女兒，交往一樣。
懂得付出的人最幸福
有一句話說：「不能實踐在生活中的信仰，就不是信仰。」
如果你天天燒香拜佛、虔誠禱告，卻不能對身旁的人付諸一點關懷行動，那麼，你所做的一切又有什麼意義？
從前，有個富貴人家的太太，經常帶著許多雞鴨魚肉到廟裡求神，希望神佛能夠保佑她以及她的家人。
有一回，廟裡來了一位智者，看見富太太的行為，就趁著富太太不注意的時候，把她帶來供奉神明的大魚大肉，分送給廟門口的飢民，接著，又把廟裡的神像全部砸爛。
不久，富太太發現自己帶來的供品不翼而飛，只剩下滿地的神像碎片，感到非常訝異，問智者究竟發生了什麼事？
智者解釋說：「這些神像為了搶奪妳供奉的食物，爭得你死我活，最後同歸於盡。」
「這怎麼可能呢？」富太太生氣地說：「你分明是在睜眼說瞎話，這些神像是泥塑的，怎麼可能打架？」
「這就是了！」智者不慌不忙地說：「這些神像是泥塑的，又怎麼會吃你帶來的食物呢？」
說完，智者示意富太太往廟門外看去，富太太看見那些飢餓的遊民們拿著她帶來的食物喜悅滿足地吃著，頓時豁然開朗。
可不是嗎？如果我們不能愛人，又哪來的能力去愛神？如果我們不能為身邊的人付出些什麼，又該拿什麼去獻給上帝、神佛呢？
我們活著，就是為了給予。一個人富足與否，不在於他擁有多少，而在於他能給予多少。
不管現在你遭遇到! 的! 問題有多嚴重，都一定能找到一些人比你有著更嚴重的麻煩、更難走的道路、更痛苦的經歷，而你能做的，就是去分擔他們的痛苦，給予他們全新的盼望。
只有當你成為一個給予者，才能得到一些意想不到的收穫。
一旦你願意把愛分送出去，不但能夠自得其樂，還能自得其福。因為，福氣不是祈求，而是付出！
付出能得到什麼？
得到心安、自在及無與倫比的快樂
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