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句句有理

句句有理

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、嫉妒是一把刀,最後不是插在別人身上,就是插進自己心裏。
2、能力比文憑重要,健康比成績重要,情商比智商重要。
3、人生四項基本原則:懂得選擇,學會放棄,耐得住寂寞,經得起誘惑。
4、許多人不錯誤斷犯錯誤的原因在於:覺得事後表示歉意,比事前抵禦誘惑容易些。
5、大多數男人都會像唐僧一樣,在求取真經的過程中有N次娶親的機會,區別在於未必人人都想抓住。
6、人皆有錯,但如果橡皮擦比鉛筆先用完,那就是你錯過頭了。
7、安慰是有用的--可以讓痛楚更清楚而且加倍。
8、別在婚姻中老看盯著別人家的鍋蓋看,應該知道,家家的鍋底都是黑的。
9、女人不光要有胸圍,還要有胸懷。
10、真正的痛苦,沒有人能與你分擔--你只能把它從一個肩,換到你的另一個肩。
11、所謂大人物,就是一直不斷努力的小人物。
12、寧可去碰壁,也不要在家裏面壁!
13、社交之所以累,是因為每個人都試圖表現出自己其實並不具備的品質。
14、時尚就是長褲變短褲、短褲變超短裙、超短裙變內褲的過程。
15、所謂道歉,就是為將來的再次冒犯打下伏筆。
16、看一個人是否聰明看他的答案,看一個是否有智慧看他的問題。
17、經營一份平凡的生活比經營一份激情的生活更難。
18、高調也罷低調也好,就是千萬別不著調;離譜也罷靠譜也好,就是千萬別沒譜。
19、花開不是為了花謝,而是為了更加燦爛。
20、想看清女人的真面目,要在她卸妝的時候;想看清男人的真面目,是在大家分手後。
21、明明是傻,卻說自己是逆向思維。
22、再高的人有時也需踮足,再矮的人有時也需屈身。
23、旁觀者清楚的,只是旁觀者自己的猜測。
24、分手後不可以做朋友,因為彼此傷害過;不可以做敵人,因為彼此深愛過;所以成為最熟悉的陌生人……
25、上聯:也許似乎大概是;下聯:然而未必不見得。
26、性格本身沒有好壞之分, 樂觀和悲觀,對這個世界都有貢獻——前者發明了飛機,後者發明了降落傘。
27、困難困難,困在家裏就難;出路出路,走出去就有路。
28、每天把牢騷拿出來曬曬太陽,心情就不會缺鈣。
29、適當地悲傷可以表示感情的深切,過度地傷心卻證明智慧的欠缺。
30、沒有風暴,船帆只不過是一塊破布。
31、如果不能改變結果,那就完善過程。
32、有智慧的人總是把嘴巴放在心裏,而愚昧之人反而把心放在嘴裏。


八 仙 圖

八 仙 圖

 

反應鄉村生活的繪畫

說出祝福的話語

說出祝福的話語
讓我對你的生命作一些宣告:
* 我宣告你將蒙福而得到上帝所賜的屬靈智慧,你會清楚你生命的道路。
* 我宣告你將蒙福而得到創造力、勇氣、能力和豐盛。
* 我宣告你將蒙福而得到堅强的意志力、自制力和自律的能力。
* 我宣告你將蒙福而有信心、恩惠和滿足的喜樂伴隨你;你會有很好的家庭、朋友,以及很美好的健康。
* 我宣告你將蒙福而成功,有屬靈能力,被提升,受到靈裏的保護與遮蓋。
* 我宣告你將蒙福而有一顆順服的心和積極正面的人生觀。
* 我宣告那針對你的咒詛和負面的話語如今都全然斷開。
* 我宣告你在這個城市中蒙福,在這個國家中蒙福。你出你入都受到祝福。
* 我宣告你將蒙福,凡你手所做的都將興盛成功。
* 我宣告你是蒙受祝福的。
鼓勵你領受這些話語並且常常默想它們。讓這些話深深進到你的心裏,成爲你生命中的一部分,也對你的家做類似的事情。學習對你的家人、朋友和你的未來說出祝 福。記住,祝福若是不說出口,就不成爲祝福。如果你做到自己的部分,勇敢地對自己和周遭的人說出祝福,上帝也會在你的生命中的各個層面大大地充足供應你, 讓你過一個豐盛的人生,一個祂希望你擁有的人生。
我宣告你將蒙福而得到上帝所賜的屬靈智慧,你會清楚你生命的道路

蔡禮旭老師:學習要學一句做一句

  們在修學聖教,真的是要學一句,做一句,就好像如貧得寶。以前我們沒有遇到正法,胡裏胡塗的,真是小人冤枉作小人。不是我們不願意立身行道,不願意發揮我 們人生的價值,是不懂得怎麼樣去成就自己,成就他人。

現在既有這個機緣,真的是要非常的珍惜,「如貧得寶」。「改往修來」,好好的把我們錯誤的態度、觀念 修正過來;「灑心易行」,人要改命從心上改;「自然感降,所願輒得」。

所以難是難在自己不相信,不肯依教奉行,絕對不是要做困難,是被自己的一些固習給障 礙住。所以我們修學第一個態度,只要是經典上的教誨,只要是師長的教誨,只想著如何做到,從不想做不到。一想做不到,那叫浪費生命,那叫不進則退,所以我 們要有高度的警覺。

因為一個不好的念頭,很可能我們三天、五天的修為、修行那種定力,一個念頭起來,就被打垮了。所以正念一定要守得住。你看孔老夫子講「從善如登,從惡如 崩」,一個人行善就好像爬山一樣,一步一步登上去,而且還有地心引力拉他。

地心引力是什麼?是我們以前幾十年來積累的壞習慣,它會拉我們;所以要加把勁, 一步一步提升自己。「從惡如崩」,爬山的時候假如一腳沒踩好,到哪兒去了?前功盡棄。

所以經典告訴我們,「一念瞋心起,火燒功德林」。修行一定要謹慎到自 己的起心動念處,所謂從根本修行。

我們時時期許自己一定能做到,想著如何做到,不要想著做不到。聖哲人、師長他們能做到,我們也一定能夠做得到。當我們是 這樣的信念,我們往後面對每一句經句都是這個信念,只想著如何做到。

慧律法師:你為什麼只看黑點?

父已經講過了,十萬億佛國土,心是最大的距離,煩惱是最大的距離,十惡業是最大的距離。如果你完全沒有十惡,完全沒有煩惱,你懂得調整自己,回歸自性,歸 無所得,瞭解萬法統統是生滅的,三界無安,猶如火宅,你很清楚,有大智慧,一念之間念佛,你決定往生淨土;別說十萬億佛國土,就是一百萬億,一?那之間就 可以往生,因為就在一念之間。

眾生是過什麼日子呢?眾生所過的日子就是把心放錯了。
有一次(那時候還沒有建文殊講堂),我到一個信徒家。這信徒家的二伯父,二伯母吵架吵得很厲害。
那個佛弟子說:「師父,不好意思,今天你來,讓你看到這一幕,真不好意思」。
我說:「沒關係」。
他說:「師父,你慈悲,是不是給他開示幾句,他們現在兩個人吵得不可開交,不得了」。
我問他:「他們兩個接受嗎?」
他說:「是有一點善根,是有一點佛學興趣,可是不深入」。
從來沒見過面,也不曉得怎麼樣去教化他。突然桌上有一張白色的紙張,有一支簽字筆。我就說:「你們兩個請就座,沒有什麼不能解決的」。
兩個人吵得不可開交,看師父來,不好意思再繼續吵下去,暫時平息一下。他還滿有善根,說:「師父,開示」。
我就在白紙的中心點,用簽字筆劃一個黑點。
我說:「來,你是老公,你先看看你看到的是什麼?」
他說:「師父,我看到的是黑點,一張白紙裏面的黑點」。
我說:「來,你是老婆,你這一張紙看看裏面有什麼?」
她說:「我看到的是一個大黑點,師父」。
我說:「換你拿這一張,你問我。」
「師父,那你看到什麼?」
「我看到一片白紙,好大的白紙,只有小小的黑點。」
這個老公很有慧根,「師父,我悟到了,體悟了你的用意。你的意思是不是不要把生命放在某一個黑色的焦點上」。
黑色就是表示缺點,眾生的缺陷。我們生命就是死在這個黑點。只要一看到眾生的缺點,就死執不放。

每天一直在討論太太的缺點,太太一直攻擊先生的缺點,從來沒有看到那個黑點以外的一大片的白紙,統統沒有看到,只有師父看到。外面的白紙一大片,我為什麼不看,為什麼要看那一點點的黑點呢?

們把焦點弄錯了,我們把生命觀搞砸了。我們神魂顛倒,我們憂憂鬱鬱、煩煩惱惱、是是非非,我們就是不肯在淨土裏面下一點工夫。就一定要在這樣一直拼命的猛 攻猛討論,好像要討論一個什麼東西,他不曉得這個是生滅法的東西。一個大聖人,他怎麼會理你這種東西。

一個大修行人,他是連聽都不要聽,看也不要看這種東 西,因為它一定是生滅的東西,不可得。他不會用他的精力、體力、念力,去給你搞那個黑點的,他會看那黑點以外的一張白紙

破五通仙眼喻

昔有一人,入山學道,得五通仙,天眼徹視,能見地中一切伏藏,種種珍寶。國王聞之,心大歡喜,便語 臣曰﹔云何得使此人常在我國,不餘處去,使我藏中得多珍寶?有一愚臣,輒便往至,挑仙人雙眼,持來白王:臣以挑眼,更不得去,常住是國。王語臣 言:所以貪得仙人住者,能見地中一切伏藏。汝今毀眼,何所復任?世間之人,亦復如是。見他頭陀苦行,山林曠野,塚間樹下,修四意止及不淨觀,便強將 來,於其家中,種種供養。毀他善法,使道果不成,喪其道眼,已失其利,空無所獲。如彼愚臣,唐毀他目也。

從前有這樣的一個人,他上山修道,學得一種法術,能看到藏在地下的一切財寶。這事傳入國王耳中,國王聽了心中很是歡喜,便對大臣們說我要邀請這個人,長期住在我國,不讓他到別的地方去,使我能得到國內藏在地下所有的財寶,那麼我就很富足了。
 當時有個大臣,馬上答應去找這個懂法術的人。後來他果然找到了這個人,但卻不請這個人到國王那裏去,而是把這個人的雙眼挖了出來,拿回去呈給國王,並且說臣已經取來這個懂法術的人的雙眼了,現在即使他再到別處去也不妨了。
 國王聽了,很不高興地說:你真的太笨了。我所以要去請這個懂法術的人,是因為他的雙眼能見到地下埋藏的財寶,你今已毀了他的雙眼,還有什麼用呢!

這故事比喻 人有看到在山林郊野中刻苦清修的高僧們,非常恭敬地把他請到家裏來供養,不知道這樣作會使他不能刻苦用功,甚至毀破他的善法和戒行,使他不能成就道果。這 是在家佛教徒常常會犯的毛病和過失。護法不知法,供養不如法,或以世俗情誼妨擾出家大德的戒定清修,自他兩受其害,過失是很大的。

一位出家人談~~如何對待兩性


  謹跟大家分享格友的好文:一位出家人談~~如何對待兩性
  對於情愛,以前印隆因為沒有談到戀愛,實在是很難理解為什麼許多人將感情看得那麼重?而隨著人生的經歷與修行的 淬煉,逐漸能體會到眾生對於情感的需求與執著。不論是親情、愛情、友情、種種情......,一旦加上了「我」,就會成為生死的因緣。菩薩也是有情,但祂 是「無緣大慈,同體大悲」,消弭了眾生與自己的對立分別,是平等的大情大愛!
  以前有寫過一篇:什麼叫做美女? ,其實,一切的貪愛,是反應出內心的不足。愈不貪的人,愈富足、愈自在。
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一位出家人談~~如何對待兩性

 
轉載:一位出家人談如何對待兩性
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這是一位(女眾)出家師傅對在家人所感興趣的問題所做的回答。個人認為講的非常好。大家有緣可以好好看一下,也許對你的人生有所幫助和啟示! ­
 
很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 ­
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    這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘願守持世間人看起來幾乎不盡人情的戒律,吃著毫無肉腥的“草”,念著沒人聽得懂的“咒”,還要莫名其妙盤坐那麼久,這些人,到底怎麼活的,為了什麼?他們沒慾望嗎?他們怎麼對待慾望呢? ­
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    其中,最感興趣的,難免就是兩性的慾望,世間人不明白,一剃了頭髮,就像用水洗掉污跡一樣把慾望給剃沒了? ­
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    現在我告訴你,沒有,剃了頭髮,並沒有剃掉慾望的習氣。 ­
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    但是,一個真正理智謹慎認真的對待自己人生、對自己的未來負責的人,選擇出家,他一定很清楚出家的好處。 ­
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    佛法,絕不僅是多數人眼中高高在上的佛像和古佛清燈前的僧人和盲目拜拜求名求利求姻緣的信徒。 ­
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    你如果未曾深入了解,你永遠不知道其中奧妙。 ­
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    不去學習,不去修行,你永遠是個迷信的可憐人,就像你守著一個絕世珍寶,卻不知道其價值一樣。 ­
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    當我初步去學習佛法,過去的許多困擾與痛苦,如同從夢中驚醒般,化為烏有,自己坐在那裡啞然失笑。 ­
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    我明白,你明白嗎?
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    可以告訴你,我出家,是一生中最明智的選擇,是快樂的選擇,是無比積極的投入,我從未從你們的生活中退出,我從未選擇逃避,我從未拒絕任何來臨的問題,相反,我要用因佛法的引導而開發出來的智慧,去更好、更有效的來對待問題和處理問題。 ­
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    雖然我只是初學,相比那麼多偉大的成就者來說,我依然是襁褓​​中的嬰兒,但就是個佛教的嬰兒,我已感受到了佛法帶來的光芒,這個光芒,不是發自任何佛菩薩,那是我自己發出來的光,是稍微清醒一點後漸漸散發出來的本性智慧之光。 ­
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    我老實回答我的朋友們,情慾,我還有,見到好看的人,我還是會看,而且,如果遇到有因緣的人,因為因緣驅使,依舊會控制不住的去喜歡,但是,與從前不同,我會如何做呢? ­
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    因果定律,是不容懷疑的宇宙規律,今日的相遇相吸,都有久遠的因緣,不一定是電影中曾經浪漫的海誓山盟才有今日的重遇,你們或許是曾經的仇人,今生來報 仇;或許是曾經的債主,今日來還債;或許是曾經的祖孫,因為彼此執著而今生又相遇;或許是曾經的父子、母女,今生繼續未了的緣分;或許是路上擦肩而過的路 人,因為對方的美貌而起了一念貪心,今生得到這個果報;或許......你所能想像到和想像不到的任何可能。西方國家稱此為蝴蝶效應。 ­
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    今生你會遇到這個人,而勾起情慾,因緣就是那麼不可思議,當因緣來時,你無法控制的、幾近於不合邏輯的喜歡上對方,日夜思念著對方,你只想到,你要得到對方,你要滿足需要對方配合的各種慾望,絲毫不察覺自己的心是在宇宙的規律下自然運轉著。 ­
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    佛陀用各種方法,在幾千年前,就很細緻的告訴了我們這個規律,當你明白了,再去觀察,原來如此! ­
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    同樣,因緣盡時,你再聲嘶力竭的想要挽留,都是那麼無力,該走的還是會走,一切都將消失於虛空,傻傻的你,呆望著虛空,回憶著過去,心痛苦的纏絞著,想著那麼多沒有滿足的慾望,抱怨著,沉淪著。 ­
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    如果我遇到這樣的因緣,會怎樣呢?我來告訴你:­
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    因為我們依舊是個凡夫,因為我們依舊有久遠以來的習氣,因為這因緣,因為宇宙的定律,當我遇到有緣的人,我的心,確實依舊會不可控制的去想,我曾經試著排 斥這些想法,但是我發現,我越用力去排斥,這些想法就會越強烈,好玩吧?作用力與反作用力,也是宇宙的定律。 ­
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    好吧,索性,我坐下來,不再勉強自己,舒適的靠在靠墊上,象少女時期一樣,歪著腦袋,盡情開始想。 ­
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    我想像,我與這個有緣人,如所有人嚮往的最完美的童話故事般,結合到一起,過起了幸福的生活,生了一群孩子,然後子孫滿堂,然後我老了,然後我快老死了,當我躺在床上即將死亡的最後一刻,我會想什麼? ­
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    在這個幻想中,我經歷了年輕到年老,經歷了慾望的滿足,30歲時我做了這個人生的決定,用餘下的幾十年來為這個決定付出生命的全部,死時,我得到了什麼? ­
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    當年一時心動,結合到一起,戀愛的激情,很快變淡,因為不了解而相互吸引,把對方幻想成自己愛情童話的神聖英雄、天使,一塵不染,因為了解而發現對方是有 血有肉的凡夫,面對生活中吃喝拉撒的這個人,無論如何再無法把對方看成英雄、天使,激情不再,一切都是例行公事,對方與自己的兄弟姐妹沒有太多差別,除了 因為要滿足自己的佔有欲和虛榮而要求對方“忠貞”,形式上不可以出軌。 ­
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    但問問所有夫妻,當你坦誠面對自己的心時,你還像當初一樣“愛”著對方嗎?你是否心猿意馬過?你的心是否出軌過?你是否有時想重新獲得自由,如果你青春還 在,美貌還在,你是否想要去尋找新的激情?愛情,不知道何時,已變成了親情,和社會秩序賦予的責任。如果此時,沒有社會責任,沒有道德責任,有一個白馬王 子、白雪公主帶著巨額家財痴迷的追求你和承諾照顧你,你是不是樂不可支、急不可待的跟著他/她遠走高飛了呢?呵呵,如果真的沒有,那恭喜你,你一定是甘願 奉獻自己成全別人,你是個有大乘種姓的難得的人。 ­
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    好吧,我跟這個有緣的人,會經歷這些,從激情到親情,我給自己找了個親戚。 ­
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    生了一群孩子,我由一個專注於打扮和滿足自己的女人,變成了一個顧不上自己而全部精力照顧這些家人的“黃臉婆”,雖然我依然頻繁出入美容院,但歲月還是在我的臉上畫著一道道痕跡,這絕對是絕望的,沒有任何辦法停止。 ­
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    我每日操心著孩子的飲食和教育,偶爾還會因為年華的老去而敏感於老公的態度。孩子一日日長大,幸運的話,個個出人頭地,然後各自有了幸福的家庭。 ­
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    這時,我的頭髮已經白了,再幸運的話,老公還是老公,沒有半路成為別人的老公,兩個人頭髮白了,皺紋滿臉,曾經每天圍繞身邊的孩子,現在成了偶爾才來訪一 次的親戚,幸運的話,孩子還算孝順,關心一下這老父母的健康,不幸的話,遇到那些“啃老族”的孩子,每天琢磨著從父母這裡獲得什麼,甚至巴不得父母快死繼 承遺產。 ­
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    好了,到現在除了吃就是喝,用剩餘的體力出去散個步​​,路上遇到生龍活虎的年輕人,就明白了什麼叫做“老不死”。要是不幸的話,或許到了老還要為生計發愁。 ­
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    除了回憶,就是回憶,而且,這些回憶都透著深深的傷感,回憶屬於年輕,衰老是不可改變的絕望。 ­
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    兩個人,一定有一個先死,剩下一個孤獨的度過餘生,呵呵,也有梅開二度,但是還是要有一個先死,你就算要繼續開,也會有開不動的一天。 ­
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    死亡,除了意外,通常有兩種方式來臨,一種是病死,一種是自然老死。 ­
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    如果病死,不需要思考就知道會經受極端的痛苦,在恐懼中被病魔將生命啃噬完,在無奈中死去。 ­
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    如果老死,像我爺爺就是很幸運的,坐在那裡陪小孩玩耍,沒有絲毫疾病,然後就像睡覺一樣安詳的死去,甚至於身邊人沒察覺他死了。 ­
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    死就是死,不論什麼方式,在人間的結果是一樣的。 ­
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    死前,回憶自己一生,問自己,得到了什麼?什麼是屬於自己的?在這絕望的一刻,甚至無力再說出一個字,模糊看到親友哭泣,孫子們害怕的躲避著,不再有往日的親暱。 ­
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    一種難以形容的虛弱,身體再沒力氣做任何舉動,繼而身體的各種液體不可控制的流出,然後自己感覺到極度的干澀,此時視覺和意識開始模糊,甚至無法辨別親 友,接下呼吸越來越困難,開始出現各種幻象,曾經做過的事情如電影般一幕幕而過,接著在恐懼或者喜悅中暈厥過去......
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    再次醒來,自己飄在上空,看到了自己的曾經執著為我的身體已經被稱為屍體,親友的眼淚早已不知去向,大家準備著葬禮,奇怪的是自己居然可以知道別人想什 麼,很清楚的感覺到孩子們表面似乎哀痛,其實心裡各自盤算著怎麼分到更多的遺產,孫子們更是玩耍得快樂如常,葬禮過後的一個月,曾經密切交往過的人們似乎 都忘記了自己曾經存在過,都繼續著各自的生活。 ­
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    我從此從這個世界消失了,如同從來沒出現過一樣。 ­
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    失落,孤獨,迷茫充斥著這個所謂的“中陰身”,正常的,要熬過最多49天,然後就會找到自己下次投胎的地點。 ­
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    某些看到父母交媾(不一定是人類,可能是動物),此時如果對母親產生貪心,則會轉生為男性或者雄性,如果對父親產生貪心,則會轉生為女性或者雌性。 ­
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    某些由於一念而轉為餓鬼道,多麼匪夷所思,但我們都經歷過,只是不記得而已。餓鬼因為生前的貪婪不知足而感得此道,在這個道,永遠吃不飽,長期處於極度飢 渴的狀態,你如果好奇,試著讓自己完全不吃不喝,餓上兩天,看看是否可以忍受,而餓鬼道的飢渴,可遠遠沒有人類餓幾天那麼舒服。 ­
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    某些會因為生前嗔恨的習氣和曾經做過的極度惡事,而感得地獄道,不是你不信就不會發生的,如果你不信,你儘管去試,使勁做壞事,最終受苦的是你自己,不關 別人的事。地獄的苦,你永遠無法想像,如果感興趣,到佛教的書籍裡面,可以找到一些描述,可以告訴你,沒有人不怕,就算你嘴硬,也只能說是不知者不畏,試 驗方法同上,拿針先刺自己,拿火燒下自己,寒冬臘月脫光了到雪地里站一會,如果這樣也受不了,那地獄的苦可不是這樣的小兒科。 ­
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    再回到臨死時,想像,如果可以回到30歲,一切可以重來,我會如何選擇? ­
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    我也回到了現實,我現在就是30歲出頭,我還有機會選擇,我要認真的面對這個選擇,我不要做後悔的事。 ­
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    這個世界,多麼的可憐,人們瘋了一般沉迷於為滿足慾望而不擇手段,絲毫不顧及可怕的後果,就算心裡不安的掙扎,可是依然控制不住瘋狂的行為。 ­
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    我很幸運,在還不算太老時,遇到了佛陀言語的記錄,他曾經是個有血有肉的凡夫,與現在的我無二無別,但是他沒有沉迷於現狀,而是理性的思考,思考,再思 考,終於一日,奇妙的事情發生了,他發現了遠遠超越他眼睛能見、耳朵能聽、身體能碰觸的另外一種世界,準確的說,不能用世界來形容,人類的任何詞彙都無法 形容,比較接近的一個詞,就是:真相! ­
  我更幸運的是,我不需要像佛陀一樣自己摸索,我有了前人的經驗來做指導,只要我願意,我可以很快很輕鬆的見到這個真相。 ­
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    不僅如此,我要讓我的生命更有意義,我不該是為慾望而活,我願意把餘生奉獻出去,雖然我現在依然是凡夫,但是我願意儘自己的微薄之力,幫助眾生從痛苦中解 脫出來,不僅是人類,哪怕是只螞蟻、昆蟲,它們的神識與我沒有不同,一樣有苦有樂,一樣畏懼痛苦與死亡,如果你問我為何吃素,我現在告訴你,你如果不能忍 受刀割之苦,這些動物一樣無法忍受,如果你無法接受自己的親人被生割活煮,你又怎麼忍心讓這些同樣有親人的動物承受這樣的痛苦?況且,因果不虛,今日你殺 害它們,他日它必將加倍奉還,你破財、生病、出意外都是你往日做惡的結果。 ­
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    我只能告訴你們,因為你們很有福報,你們曾經是善行多過惡行,才能獲得人身,動物就沒那麼幸運了,我即便說乾海水,它們都聽不懂,無法改變和醒悟,但是人卻有機會,因為人可以聽得懂,人可以思考,人可以決定何時控制自己的行為。 ­
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    看著自己這身僧衣,我無比欣慰,終於這一世我決定要超越,我沒有再繼續沉迷,未來,我需要面對各種過去所積累的習氣的挑戰,但我願意象前聖先賢一樣,勇敢面對,積極超越。 ­
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    出家生活,輕鬆自在安然,因為不再被世俗價值觀牽絆,我獲得了從未有過的自由,做著自己願意做的事情,學著幫助眾生,雖然力量有限,但是快樂卻是無限的。 對於過去做過的錯事,深深的發自內心懺悔,而且以後再也不做。雖然習氣會讓我有時重複犯錯,但我要越來越快速的覺察到,然後繼續懺悔,錯誤會越來越少,直 到永不再犯。 ­
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    只要堅持這樣,就可以每天晚上睡前,躺在床上,心裡都很塌實,就算死亡現在來臨,我也沒有遺憾和後悔,心裡沒有陰暗,沒有害怕面對的記憶,只有對眾生的關愛,只有這道美妙的光,你想知道,這樣的心態,會感得來世什麼樣的世界嗎? ­
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    如果力量不夠強,至少會感得下一世生在幸福富裕和諧的家庭,獲得相貌美好、性情溫和的人身,得到人們的喜愛;力量再強一點的,會繼續投生為一個出家人,繼續這一世的修行,然後獲得最終的醒悟;力量最強的,就是這一世就證悟到宇宙真相,徹底從輪迴大夢中醒來。 ­
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    我的朋友,還有不願意醒來的,認為現在很好,但終有一日,你會明白,那時,記得佛法可以幫到你。 ­
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    還有人會很困擾,現在有家有孩子,難道要拋棄孩子家庭,去出家嗎? ­
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    不一定,如果真的象佛陀當年一樣,是因為無比的大愛,而放棄小愛,暫時放棄優越的生活和妻子孩子,為了究竟的利益眾生而出家修行,那是非常偉大的。 ­
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    更多的人,是做不到這樣的。儘自己的責任義務,就是了解這個因緣,但是心卻可以大大改變。 ­
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    不再是無奈的履行義務,而是轉為慈悲心、菩提心,一邊從佛法中獲得智慧的指引,一邊在日常生活中提升自己的心力與智慧,讓身邊的人可以因為自己而感受到更多快樂和溫暖,修行就在生活中,離開生活和人群,無法修行成就。 ­
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    不需要去算命,看看現在自己的狀況,就知道自己從前做了什麼,要扭轉,不是靠算命可以解決,不是急功近利、不擇手段可以改善,沒必要繼續瘋狂墮落,停下 來,思考一下,然後改善自己的行為,順應宇宙規律,自己去創造美好的未來,自己去通過懺悔和善行來消減過去的惡行將會帶來的結果。 ­
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    最奇妙的是,不論你多麼嘴硬和不願改變,你的心,都是默默的嚮往和願意向善的,你會從中獲得難以名狀的快樂,你知道那是什麼嗎?那不是別人賦予你的,不是別人影響你的,那時你本具的深深光芒,從來沒離開過你的,我們稱之為:心性! ­

人生都在學做人!

星雲大師有一位徒弟,台大畢業後,到夏威夷讀碩士, 又到耶 魯讀 博士,花了好多年的時間,終於得到博士,非常歡喜。

有一天他回來,對星雲說:「師父,我現在得到博士學位了, 以後要再學習什麼呢?」
星雲說:「學習做人。」
學習做人是一輩子的事,沒有辦法畢業的。星雲覺得人生, 不管是士農工商、各種人等,只要學習就有進步, 今天要跟大家分享需要學習的事。
第一、「學習認錯」。
人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的, 其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖, 甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼, 反而顯得你有度量。
學習認錯是美好的,是一個大修行。
第二、「學習柔和」。
人的牙齒是硬的,舌頭是軟的,到了人生的最後,牙齒都掉光了, 舌頭卻不會掉,所以要柔軟,人生才能長久,硬反而吃虧。 心地柔軟了,是修行最大的進步。
一般形容執著的人說,你的心、你的性格很冷、很硬,像鋼鐵一樣。 如果我們像禪門說的調息、調身、調心,慢慢調伏像野馬、 像猴子的這顆心,令它柔軟,人生才能活得更快樂、更長久。
第三、「學習生忍」。
這世間就是忍一口氣,風平浪靜,退一步海闊天空;忍, 萬事都能消除。忍就是會處理、 會化解,用智慧、能力讓大事化小、小事化無。
各位要生活、要生存、要生命,有了忍,可以認清世間的好壞、 善惡、是非,甚至接受它。
第四、「學習溝通」。
缺乏溝通,就會產生是非、爭執與誤會。
現在中國大陸、香港和台灣,兩岸三地最重要的就是溝通, 相互了解、相互體諒、相互幫助,大家都是龍兄虎弟,互相爭執、 不溝通怎麼能和平呢?
第五、「學習放下」。
人生像一只皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下, 應放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。
人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!
第六、「學習感動」。
我們看到人家得好處,要歡喜;看到好人好事,要能感動。
感動是一個愛心、菩薩心、菩提心,在我幾十年的歲月裡, 有許多事情、語言感動了我,所以我也很努力的想辦法讓別人感動。
第七、「學習生存」。
為了生存,我要維護身體健康,身體健康不但對自己有利, 也讓朋友、家人放心,所以也是孝親的行為。