我們再說色。好多人在情上自殺的，大家想想劃得來嗎？那時候，我住在廈門大學附近，這期間廈 門大學發生幾件事情，有一位男生跳海，一位女生跳樓。他們愛情怎麼樣，當然不管了，反正是為了情。兩個人，一個是讀外語的，一個是讀科技的，畢業了得受國 家分配，你要找工作，國家給你找。一個分配到雲南，一個飛到河北，這兩個人就不能結婚了。
這一離離很遠，大學畢業了，想不開，一個就跳海，一個就跳樓。有 些人還表示贊成，說他們為了情死，是演紅樓夢。他不曉得紅樓夢是一部道書，林黛玉最後變成草，賈寶玉還變成石頭，只是頑石而已。那是假的、虛幻，最初就告 訴你虛幻、假的，你認識不到，當成真的，這樣就死了。
有些學生問我：「他們為情而死，死了之後該會很好吧？」我說：「他們都下地獄，下地獄像射箭那麼快，比他殺快得多。」密宗的中陰身也講這個問題，現在我們不詳細講，這就是迷色。
大家想一想，這兩種都叫迷，一個迷財，一個迷色，大家要看破。看破了之後，你才能夠解脫。財色是生死根本，你要想解脫，一定要看破財色。
這些問題在《阿含經》、《俱舍論》講得非常之多，學《華嚴》的人不講這些？《華嚴》就是從這 個開始啊！看看〈淨行品〉，智首菩薩問文殊菩薩，問了一百一十種問題，文殊師利菩薩就答四個字「善用其心」。你的心，要會用，別迷到財色上。怎麼用法呢？ 如果不理解了，你把〈淨行品〉念一念，有一百四十一願，見什麼發什麼願，不是成佛就是度眾生，，一百四十一願大概就是這樣的意思，總義就是「善用其心」。
現在我們聞到佛法，隨時緣念佛、緣念法、緣念僧，這就叫修行，就是「善用其心」。看到罪惡的事情，你躲開一點。自己那些不好的念頭，對人家沒利益，對己又有害，絕對別做，絕對別起這個念頭。對別人有利，對自己有害，一定要做。學佛的人，要把一切眾生擺在前頭。
現代進步的社會，民 主文明的國家，都標榜著為人民服務，全世界都是這樣子。我走過的國家還少了一點，我所看到的國家當中，很少是為人民服務，反而是顛倒過來為己服務。不論廣告說得多好，處處為人著想，其實為我賺錢，很簡單。
我們可以看看事實，我們要看做的、看行的，不要聽說的。所以我勸大家，不要聽我說的，我說這 個你要去做，或者我也得去做。誰要這樣做，我們就認為他是佛子；誰沒這樣做，不是佛子。這是佛教導我們的。怎麼來判斷呢？就是依著佛所說的話，看他所行 的。我們不要聽說的，我們要看做的。他要是這樣做，絕對能成道，也絕對入道；不這樣做，入不了道。每位道友，你要想離苦得樂，你要想得到佛菩薩加持，一定 要做。
「你說那麼多名相，我記不得！」你記得佛、法、僧就成了。「那麼多修行，我入不去！」你就念 佛、念法、念僧，皈依佛、皈依法、皈依僧，一天你就這樣念，你就成了，一定能入道，你會開智慧的。開了智慧，你再看經，自己看自己就懂得。佛經就是這樣， 跟世間典籍不同。如果不懂，你念，一遍沒懂念兩遍，兩遍沒懂念十遍，十遍沒懂念一百遍。
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