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一個行者的心願

一個行者的心願出至太橋旦曾堪布看了如此心願讓我們學習如何修行.有願即有力.並不是太難都是生活上做得到祇是做不做而已.


1 出世之願

不崇拜神仙,
不仰慕帝王,
只願追隨三寶。
世間的暫時安樂和究竟解脫,
是三寶的願力與加持而出現。

不偏向自宗,
不藐視他教,
只願追求真理。
大悲智慧中流露的妙法甘露,
是對治眾生煩惱百病的殊勝靈藥。

不執迷科學,
不沉醉哲理,
只願證悟真諦。
聞思佛陀的法教而實修實證,
是淨化心靈和啟迪智慧的唯一途徑。

不貪圖錢財,
不追逐名利,
只願知足常樂。
生起出離心而趨向解脫,
是放下對世間瑣事的執著而獲得。

不參與商業,
不涉及政治,
只願修行為生。
世出世間的一切安樂和成就,
是行善積德和利益他人而成辦。

不起動私念,
不產生妄想,
只願禪修為生。
覺悟宇宙人生的智慧光明,
是保持內心安寧和善修止觀而獲得。

不漂泊十方,
不遊覽四海,
只願居於靜處。
迅速成就諸佛本尊的最佳條件,
是幽靜之處勇猛精進地修持而來。 

2
入世之願

不拋棄俗務,
不偏修佛法,
只願世間修行。
人天的福報和諸佛菩薩的功德,
皆是無私奉獻和服務眾生而成辦。

不糾纏情感,
不沉溺愛欲,
只願覺悟人生。
使人誘惑的世間一切百態,
皆是自心的顯現猶如夢中世界。

不消磨歲月,
不虛度年華,
只願珍惜暇滿。
成佛所依的珍寶人身,
是千百萬劫難以獲得的如意寶。

不沉迷容顏,
不執著身形,
只願觀死無常。
衰老病死的自然規律,
血肉之軀終將無法與之相抗衡。

不疑惑三世,
不顛倒取捨,
只願深信因果。
世上的富貴貧賤和苦樂喜悲,
皆是往昔善業和惡業感召的果報。

不耗費資源,
不毀壞環境,
願拯救地球。
過度的貪婪和無限的慾望,
是毀滅地球和導致自然災害的惡因。

不開採礦山,
不砍伐林木,
只願保護自然。
礦物的寶山和綠色的自然環境,
是地球健康和人類幸福的先決條件。

不與父母爭,
不和兄妹鬥,
只願家庭和睦。
做人的道德和為人的品格,
是從善待自己的家人開始做起。

不奉承上司,
不冒犯同事,
只願和諧相處。
世上的一切美德和成功,
是圓融地為人處事而成辦。

不怨恨人天,
不憂愁鬼神,
只願消業淨障。
人生路途中的風風雨雨,
是往昔自己的業力所感召。 

3
世出世間共同之願

不享受榮華,
不偏執苦修,
只願修持中道。
貪婪的享樂和執著的苦行,
是修行的路途中無法成就的兩大極端。

不攀求高法,
不放棄低法,
只願次第修行。
顯教密教的一切殊勝成就,
是紮實前行的基礎而萌發。

不鶩空性法,
不藐因果報,
只願如法修行。
佛教緣起性空的正知正見,
是持守淨戒和謹慎因果而成辦。

不殺害生命,
不欺矇眾生,
只願利益有情。                            
輪迴中的一切芸芸眾生,
皆是往昔曾做過我們的大恩父母。

不盼望成仙,
不追求神通,
只願證得菩提。
止於至善的殊勝境界,
是修證菩提和斷盡二障而達成。

不執著外相,
不強求內樂,
只願隨遇而安。
初學者最易誤入的歧途之處,
是執著外在的景象和追求內在的覺受。

不談論是非,
不誹謗他過,
願禮讚佛菩薩。
三世諸佛的六十多種妙音,
是禮讚佛菩薩和讚美他人而獲得。

4
結束的部分

不安住涅槃,
不捨棄輪迴,
願出淤泥而不染。
諸佛菩薩的三身和五智的功德,
是福德資糧和智慧資糧圓滿而成辦。

不追求解脫,
不拋棄眾生,
只願無餘涅槃。
六度般若蜜的一切方便道,
是如母有情眾生的資糧福田中圓滿。

不思念過去,
不盼望未來,
只願活在當下。
內在的覺醒和無限的智慧,
是當下的世界中誕生​​和滋養

不增上功德,
不減除煩惱,
只願安住本性。
超越二元對立的法身境界,
是證得心的本來面目而達成。

不執著諸相,
不落入單空,
只願生起正見。
慈悲和智慧雙運的殊勝境界,
是離一切戲論的緣起性空中建立。

不偏修空性,
不執著光明,
只願證悟大手印。
樂空雙運和輪涅不二的無上境界,
是金剛乘的無上瑜伽實修實證而成辦。

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