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病人食雉肉喻

昔有一人,病患委篤。良醫占之曰:須恆食一種雉肉,可得愈病。而此病者,市得一雉,食之已盡,更不復食。
醫於後時,見便問之:汝病愈未?
病者答言:醫先教我恆食雉肉,是故今者食一雉已盡,更不敢食。
醫復語言:若前雉已盡,何不更食?汝今云何止食一雉,望得愈病?
一切外道,亦復如此。聞佛、菩薩無上良醫說言,當解心識。外道等執於常見,便謂過去、未來、現在唯 是一識,無有遷謝。猶食一雉,是故不能療其愚惑煩惱之病。大智諸佛教諸外道、除其常見,一切諸法念念生滅。何有一識常恆不變。如彼世醫,教更食雉,而得病 愈。佛亦如是。教諸眾生,令得解諸法壞故不常、續故不斷,即得划除常見之病。

從前,有一個人,生了病,筋肉萎縮,病情嚴重。
有個良醫,預告他說「你需要永遠都吃一隻雉雞的肉,才可以使病痊癒。」
而這個病患,便到市場去,買得了一隻雉雞;等吃完了一隻雉雞之後,便不再吃了。
醫生在後來,看見病患,便問他說「你的病,痊癒了沒?」
病患回答道「醫生先前教我,永遠都要吃雉雞的肉,所以現在,吃了一隻雉雞的肉,便不再敢吃了。」
醫生便又告訴他說「如果你前一隻雉雞,已經吃完了,為何不再吃一隻呢?你現在為何說只吃了一隻雉雞,就希望使病痊癒呢?」
聽諸佛菩薩,無上良醫說「當要了解心識!」
外道人等,執於「恆常不滅」的知見,便說「過去、未來、現在,只是一識,恆常不滅,沒有任何改變、代謝。」
這「只知其一,不知其二」,就像是:那個只吃了一隻雉雞的病患一樣,所以:不能治療他的愚痴與迷惑、煩惱的病症。
具有大智慧的佛陀,教導一切外道,消除其常見說「一切諸法,於念念中,生滅不斷,如何能有一識,常恆不變的呢?」
這就有如:那個世間的良醫,教病患再吃雉雞,而能使得疾病痊癒。
佛也是如此的!教導一切眾生,令眾生能夠了解諸法「諸法敗壞,所以不是恆常的;異陰相續,所以不是斷滅的」,這便能夠剷除:「常恆不變」這種知見的弊病。

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