譬如一師，有二弟子。其師患腳，遣二弟子，人當一腳，隨時按摩。其二弟子，常相憎嫉。一弟子行，其一弟子捉其所當按摩之腳，以石打折。彼既來已，忿其如是，復捉其人所按之腳，尋復打折。佛法學徒，亦復如是。方等學者，非斥小乘﹔小乘學者，復非方等。故使大聖法典二途兼亡。
有一個師父，有兩個弟子。
師父因患有腳痛的病，便常叫兩個弟子說‥「你們一人負責一隻腳，有空，就來幫我按摩！」
兩個弟子，常常相互嫉妒、記恨。
有天，有一個弟子，出外去了。
另一個弟子，就抓著那個弟子，所負責要按摩的腳，用石頭把腳給打斷了。
那個弟子，回來之後，看了很生氣，便同樣的，抓住另一個弟子，所負責按摩的腳，也把腳給打斷了。
修習「方等」的大乘學者，排斥小乘，說小乘的不是；修習小乘的學者，又排斥方等的學者，因此：使得大聖法典，二種道途，都被破壞了。
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