地藏菩薩
念誦“地藏菩薩”名號，殊勝功德，不可思議！
依《大乘大集地藏十輪經》（玄奘譯）記載，地藏菩薩名號的殊聖，更勝於《地藏經》中所說，僅節錄部分
假 使 有人於其彌勒、及妙吉祥、並觀自在、普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所，於百劫中至心歸依稱名念誦禮拜供養求諸所願，不如有人於一食頃至心歸依稱 名念誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。所以者何。地藏菩薩利益安樂一切有情。令諸有情所願滿足。如如意寶、亦如伏藏。如是大士。為欲成熟諸有情故。久 修堅固大願大悲勇猛精進過諸菩薩。是故汝等應當供養。
爾時，地藏菩薩摩訶薩。以妙伽他禮贊佛已。與諸眷屬複持無量天妙香花種種寶飾而散佛上。變成寶蓋住虛空中。為聽法故即於佛前儼然而坐。
爾時一切諸來大眾。既見地藏菩薩摩訶薩已。皆獲希奇得未曾有爾時眾中。
有菩薩摩訶薩，名“好疑問”。從座而起，整理衣服。偏袒一肩禮佛雙足。右膝著地合掌向佛。而白佛言：世尊！此善男子從何而來。所居佛國去此遠近。成就何等功德善根。而蒙世尊種種稱歎。複能贊佛不可思議功德法海。我等昔來未曾聞見。唯願為說。
世尊告曰：止。善男子。如是大士，功德善根，一切世間天人大眾，皆不能測其量淺深。若聞如來為汝廣說如是大士功德善根，一切世間天人大眾，皆生迷悶，或不信受。
時好疑問複重請言：唯願如來，哀湣為說。
佛 言： 諦聽善思念之。吾當為汝略說少分。如是大士。成就無量不可思議殊勝功德。已能安住首楞伽摩勝三摩地。善能悟入如來境界。已得最勝無生法忍。于諸佛法已得自 在。已能堪忍一切智位。已能超度一切智海。已能安住師子奮迅幢三摩地。善能登上一切智山。已能摧伏外道邪論。為欲成熟一切有情所在佛國悉皆止住。
如是大士。隨所止住諸佛國土隨所安住諸三摩地。發起無量殊勝功德。成就無量所化有情以要言之。
此善男子。于一一日每晨朝時。為欲成熟諸有情故。入殑伽河沙等諸定。從定起已遍于十方諸佛國土。成熟一切所化有情。隨其所應利益安樂。此善男子。已於無量無數大劫。五濁惡時無佛世界成熟有情。
有能至心稱名，念誦歸敬供養 地藏菩薩摩訶薩 者：
1
若諸有情種種希求，憂苦逼切
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求，離諸憂苦
2
若諸有情饑渴所逼
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求，飲食充足
3
若諸有情乏少種種衣服寶飾、醫藥床敷，及諸資具
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求，衣服、寶飾、醫藥床敷、及諸資具，無不備足
4
若諸有情愛樂別離，怨憎合會
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得愛樂合會，怨憎別離
5
若諸有情身心憂苦，眾病所惱
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得身心安樂，眾病除愈
6
若諸有情互相乖違，興諸鬥諍
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得舍毒害心，共相和穆，歡喜忍受，輾轉悔愧，慈心相向
7
若諸有情閉在牢獄，杻械枷鎖檢系其身，具受眾苦
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得解脫牢獄杻械枷鎖，自在歡喜
8
若諸有情應被囚執鞭撻拷楚，臨當被害
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得免離囚執鞭撻加害
9
若諸有情身心疲倦，氣力羸惙
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得身心暢適，氣力強盛
10
若諸有情諸根不具、隨有損壞
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得諸根具足，無有損壞
11
若諸有情顛狂心亂、鬼魅所著
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得心無狂亂，離諸擾惱
12
若諸有情貪欲、瞋恚、愚癡、忿恨、慳嫉、憍慢、惡見、睡眠、放逸、疑等皆悉熾盛，惱亂身心，常不安樂
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離貪欲等，身心安樂
13
若諸有情為火所焚、為水所溺、為風所飄、或於山岩崖岸樹舍顛墜墮落，其心慞惶
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離諸危難，安隱無損
14
若諸有情，惡鬼所持，成諸瘧病，或日日發、或隔日發、或三四日而一發者，或令狂亂，身心戰掉，迷悶失念，無所了知，
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得解脫無畏，身心安適
15
若諸有情為諸藥叉、羅、餓鬼、畢舍遮鬼、布怛那鬼、鳩畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精氣鬼、及諸虎狼師子、惡獸蠱毒、厭禱諸惡術、怨賊軍陣、及余種種諸怖畏事之所纏繞，身心慞惶，懼失身命，惡死貪生，厭苦求樂
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離諸怖畏，保全身命
16
若諸有情或 為 多聞．或為淨信．或為淨戒．或為靜慮．或為神通．或為般若．或為解脫．或為妙色．或為妙聲．或為妙香．或為妙味．或為妙觸．或為利養．或為名聞．或為功 德．或為工巧．或為花果．或為樹林．或為床座．或為敷具．或為道路．或為財穀．或為醫藥．或為舍宅．或為僕使．或為彩色．或為甘雨．或為求水．或為稼穡． 或為扇拂．或為涼風．或為求火．或為車乘．或為男女．或為方便．或為修福．或為溫暖．或為清涼．或為憶念．或為種種世出世間諸利樂事。于追求時，為諸憂苦 之所逼切
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆離憂苦，意願滿足
17
若諸有情以諸種子殖于荒田或熟田中。若勤營務或不營務
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，令彼一切果實豐稔
18
若諸有情貪瞋癡等皆猛利故，造作殺生、或不與取、或欲邪行、或虛誑語、或惡語、或離間語、或雜穢語、或貪、或瞋、或複邪見十惡業道
至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切煩惱悉皆銷滅，遠離十惡，成就十善，于諸眾生，起慈悲心，及利益心
如是大士。成就如是不可思議諸功德法。是諸殊勝功德伏藏。是諸解脫珍寶出處。是諸菩薩明淨眼目。是趣涅槃商人導首。如是乃至能無功用轉大法輪。如前廣說。
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