World Of SECRET~~ 散播愛の秘密

 

因為謙卑，你會居安思危，你會小心翼翼，你會拼命學習，你

 

也會努力改變。最後，你擔心的事會消弭不見，你的弱點也能

 

補全，你意料不到的收穫也會在謙卑中獲得。在謙卑之外，若

 

能做到厚道，先一步替人著想、留餘地，才真正是跨越做人更

 

高的境界。「如何做人」這堂課你學好了嗎？

◆◆做人的王道
  ——做人最高境界—厚道
◆成功必修課：學做人
這堂課，課本沒教，老闆、同事不會直接講。這堂課，沒有文憑，無法畢業，許多人學一輩子都學不會。 這卻是職場上最重要的一堂課：「做人」。

做事要緊，還是做人優先？ 
做「好人」還是做「自己」？
「人緣好」，會不會變成「濫好人」？
為什麼有人總能廣結善緣，有人卻老是處處樹敵？

這些帶給你無窮煩惱、卻找不到答案的難題，透過各種過來人的親身經驗，為你淬煉出通過考驗的人生智慧。只要釐清困惑，掌握原則，做人其實沒有那麼難。
做人難！上海皇帝杜月笙曾說，人生有三碗「面」難吃，一是場面，二是錢面，三是人情面，其中，最難吃的正是人情面。

偏偏這碗難吃又難捧的「面」，在學校往往沒人會教，出了社會又沒人敢教，於是，我們得憑本能，不斷在人情困境中，學會做人的能力。儘管不容易，但並非沒有脈絡可尋。

只要你能先釐清關於做人的幾項大哉問：比方說，到底是做事重要，還是做人重要？

◆做事，還是做人？
很多剛進職場的年輕人，仗著聰明才智，總覺得「實力決定一切」，做人不重要。對於不如自己的人，不是當面嗤之以鼻，就是在背後抱怨。

甫接任美商聯邦快遞公司台灣區總經理一職的朱興榮，回想 11年前，自己就曾經犯了這個「每個聰明人都會犯的錯」。

當時從美國唸書回來，擔任小工程師的他，每天只管窩在自己位置上，按時間完成專案即可，根本無須搭理其他同事，更遑論跨部門的合作。

因為專業表現亮眼，受到當時的總經理陳嘉良（現為聯邦快遞中國區總裁）器重，朱興榮被點名擔任一個囊括國內外中高階主管的跨部門專案主持人。一向是 「拚命三郎」的朱興榮，過去工作有瓶頸，頂多熬夜加班就能過關，沒想到這次卻栽在一個他眼中，緊要關頭只會「推脫」的主管身上。他記得，當時專案流程出了 問題，整個團隊必須 24小時進駐，體力、壓力都不堪負荷，還要召開應變會議。

就在會議進行到一半，心力交瘁到臨界點的朱興榮，又聽到那位讓他「感冒」已久的主管，沒有辦法又抱怨不休，他一時難掩怒氣拍桌大喊：「這件事溝通很多遍，不知道到現在為什麼還不做，如果有人不想做，這個專案也不用繼續了！」

隨即，這位只有兩年資歷的毛頭小子，竟然當著眾多高階主管的面，天塌下來也不怕似地甩門而出。

◆拿針戳人，還是拿針縫衣？
直到深夜 12點半，呆坐座位已久的他，感受肩上一雙手的重量搭來，轉身只見堆滿笑容的陳嘉良緩緩說：「你啊，就像一根針，戳人會痛啊！若把這個針拿來縫衣服，就會很有功效，不知道你為什麼要去戳人？」「不是我要戳人，是他逼著我去戳人，我受不了！」朱興榮氣憤地說。

陳嘉良接著回應：「喔，因為你受不了，所以你就不去縫衣服，而去戳人？我知道你心裡很多委屈，在這個時刻，你若能把所有精力拿來縫衣服，大家會更感激你！」

朱興榮笑著說，當時自己一心想把事情做好，產生盲點，陳嘉良這番「戳人與縫衣」的道理，讓拘泥在「你錯我對」節骨眼的他，頓時心門大開：「與其當場讓他難看，不如直接向他伸出援手，把事情解決了更有效率。況且，若我坐了他的位置，不見得能做得比他好！」

從小一路順遂，自我要求極高的萬事達卡國際組織資深副總裁暨中國區總經理江威娜，同樣也歷經不會做人的青澀歲月。

◆初入職場： 80％做事， 20％做人
回想剛入社會前幾年，她曾為了打入同事的午間閒聊，無意間「貢獻」了話題主角的一些私人祕密。

當時專注做事的她，忽略辦公室常有的角色競爭，此番被有心人炒作的「爆料」，不僅傷害了當事人，毀了友誼，更讓她重新思索做人的道理。

一般而言，年輕人容易陷入「做事」比「做人」重要的思考，因為做事的目標明確，短期即可見真章，投入與回饋十分直接。

反之，做人得面對「一樣米養百樣人」，不同角色的適應與考驗，講究的是長程的累積，無法立竿見影，且隨著職位陞遷，扮演的角色趨於複雜，難度還愈來愈高。

「在投資報酬率的權衡下，做人的重要性常常被視而不見，」江威娜分析。

她語重心長的提醒，要想出類拔萃，職場上的確存有做事與做人的「比例原則」。初入職場前 5年，至少要花80 ％的力氣在學做事，另外的20％花在學做人上。隨著工作技巧日漸熟練，做事所需的時間減少，就要調高比例，將更多的注意力，花在做人的學習上。

「當同儕還在斤斤計較做事的方法，你卻能開始展露做人的本領，帶領團隊解決問題，就很容易在這個階段變得耀眼，」江威娜強調。第二個令許多人困擾不已的難題，是做人，還是做自己？

◆做人，還是做自己
雖然知道做人重要，但一想到為了和諧，得委曲求全，隱藏自己的本性，就讓人痛苦不已。

「外圓內方」這句被中國人奉為做人最高境界的成語，在德州儀器半導體技術公司大中國區總經理郭江龍看來，即是最好的答案。

他解釋，所謂「外圓」，指的是顯露在外的態度行為，講求的是「圓融」、「和氣」；「內方」，則是指隱於內心的原則信念，譬如「正直」、「誠信」，扮演最後一道防線，不會因壓力或環境改變而棄守。

一般人常誤解「外方內方」或「外圓內圓」的「表裡如一」，才是真正做自己。 即便如此，所謂「表裡如一」，也不是隨興所至的任意妄為。

◆表裡如一新解
《記得你是誰— 哈佛的最後一堂課》中「表裡如一」一文指出，所謂「表裡如一」，指的是不必為了做人而徹底放棄自己，而是該懂得如何區分私底下與工作時的自我，以維持一種「身份」的平衡。

他認為，你可以在公、私生活中拉上一道紗簾，而非一堵無法穿越的磚牆，以方便隨時互通，又能區隔彼此的差異。一旦懂得角色轉換，熟練地穿越這道紗 簾，就不必放棄自我，變成雙重人格。有趣的是，愈能善用這個方法，愈能擁有獨特的優勢：一是在職場上，因為不背離本性，往往能展現某種個人風采，博得最多 信賴。

當你回到私人領域時，你能做你想要的自己，家人與朋友對你真實的回報，更能平衡你在職場的情緒起伏，成為你的後盾。不管是從「方」到「圓」的琢磨，抑或是「內」「外」自我的轉換，為避免過猶不及，究竟分寸該如何拿捏，往往是做人最難的地方。做人，並不等於要做濫好人。

◆做好人，還是做濫好人
廿一世紀公關顧問公司總經理俞竹平認為，以情緒管理的角度來看，若把自己磨得太圓，常會讓人覺得城府很深，有一種不可親近的感覺。就像瓷器與陶器同 樣是容器，但瓷器講究上釉，光可鑑人，卻只能供在高處欣賞。反之，陶器刻意留下手紋，少了完美的光澤，卻多了一種性格上的天真。

但最為人詬病的是怕得罪人，只知一味討好，成為不知原則為何物的「濫好人」。

◆濫好人落得兩面不討好
引進「卡內基訓練」，嫻熟溝通的黑幼龍，分析人際關係的模式，有以下4 種狀況：
第1種狀況，叫作「操縱」，這類人想的是自己的益處，佔別人便宜，當別人知道吃虧時，就會離你而去。

第 2種狀況，叫作「退讓」，這類人誤會好的人際關係是靠讓步，所以願意自己犧牲，讓別人佔便宜。虧吃多了，久而久之，也會漸漸脫離人群。

第 3、第4 種分別為雙方都倒楣的「兩敗俱傷」，以及互相拉抬的「雙贏」。

別以為當個濫好人，什麼都說好，什麼都慷慨答應，就能獲得好人緣。黑幼龍指出：「濫好人的下場，就是第2 種人際狀況，沒有原則的結果，不是為兌現承諾而過勞死，就是被追債的人逼得逃之夭夭！」
台達電子人力資源資深處長倪匯鍾回想，過去在飛利浦半導體顯示器事業部15 年間，參與不少次決定高階接班人的會議，一字排開的候選名單中，每個都是過關斬將的佼佼者。激烈的評選過程，彷彿《誰是接班人》的生死大會現場，全球大老 闆與人資高階主管比鄰而坐，逐一討論歷年來績效考核的報告，「常常被判出局的，不是做事能力較差的人，而是大家口中的『濫好人』！」

◆Nice guy≠Right guy.
在老闆口中，簡單一句"He is a nice guy, but not the right guy for this position." （他是個好人，但坐這個位置他不是對的人），乍聽起來客氣，言下之意是「公司不是迪士尼樂園，你只有好人緣，不代表你成了領導者，就會懂得該硬則硬，遑論 激發員工潛質，展現組織的戰力！」倪匯鍾強調。

到底做人應該朝哪些方向學習，才能突破現在的格局？抱著「不計較」的態度是第一步。不計較，就像別在襟上的鮮花，能讓近悅遠來，無形中增加做人的廣度。

◆不計較，增加做人的廣度
江威娜曾經碰到一位既聰明、學習能力又強的人才，他在同儕中非常突出，本來是江威娜亟欲培養的幹部。

沒想到幾次參與團隊合作，他最在乎的只是自己能享有的資源與利益，而非對團隊的貢獻。江威娜不免感到失望：「一個不談付出，只會計較的人，難保到高 位，他不會為了個人私利，犧牲整個 團隊的利益。」其次，少了包容的心，若他當上領導者，肯定做不好 coaching（教練）的工夫，無法帶領團隊中的落後者。

「若他一直沒有察覺，也不願意改，即使讓他獨立作業，因為個性，也會很快遇到工作瓶頸而離開，淪落職場流浪一途，」江威娜斷言。

位居高階，若能有不計較的胸襟，除了增加自身的高度，也會感染員工，成為傚尤的對象。

目前任教於高雄餐旅學校的前亞都麗緻總經理蘇國垚，對總裁嚴長壽就有如此的觀感。

一次兩人共同出差到夏威夷，投宿的是全球赫赫有名的頂級旅館哈蕾柯蘭妮（ Halekulani），一路上嚴長壽如數家珍地對這家旅館讚不絕口。

Check-in 後進房，蘇國垚被眼前擁有大客廳、大浴室，還有夏威夷絕佳海景的房間所震撼。他念頭一轉，總裁的房間一定會更驚人。沒想到，敲門後推開一看，竟然面積著實 小了三分之二，更無景觀可言，他不禁大驚失聲：「他們竟然把房間弄錯了！」只見嚴長壽笑著說：「我已經住過了，你出差很累，這算是慰勞，就好好在裡面體驗 一下。」 並堅持讓蘇國垚連續住了兩夜。即使已離開亞都麗緻多年，這段為蘇國垚津津樂道的小插曲，在旁人忙著計較的當下，總會出現腦海，讓他若有所悟地會 心一笑。

◆謙卑的力量

「稻穗愈飽滿，腰彎得愈低」、「竹子愈高，竹尾彎得愈低」這些大自然的道理，講的正是「謙卑」的重要。因為謙卑，你會居安思危，你會小心翼翼，你會拚命學習，你也會努力改變。

最後，你擔心的事會消弭不見，你的弱點也能補全，你意料不到的收穫也會在謙卑中獲得。只是愈在高峰，人愈不容易察覺謙卑的力量。

霸菱證券投顧公司總經理陳詩舜就指出，金融圈充滿大起大落，曾經睥睨一切，如今落魄失意的例子，可說俯拾皆是。

他舉一位知名的金融新貴，靠著「向上管理」，頭銜一路竄升。對下屬極為傲慢的他，享受平步青雲的快感之餘，卻忘記自己已「掏空」多年奧援他的專業團 隊。當他隨跳槽水漲船高，隻身就任遭遇困難，才發現自己能力有限，但身邊已無人願意伸手協助，屢次被新老闆「請走」。後續工作轉換，更因 reference check（背景調查），不斷栽在他過去得罪的人的負面評價裡， 而一蹶不振。

◆厚道，做人更高境界

在謙卑之外，若能做到厚道，先一步替人著想、留餘地，才真正是跨越做人更高的境界。

曾遭遇1997 年亞洲金融風暴，從公司因跳票瀕臨倒閉，到如今谷底翻身，稱霸台灣精密機械業的台中精機就是一個好的例子。經營超過50 年，第二代接棒經營的台中精機總經理黃明和指出，早年客戶多是師徒相傳的黑手業，在工廠裡待了3年，就能出師自己創業。黃明和的父親看這些年輕人在創業初 期，難免資金短缺，總會大方地要他們先將設備拿去用，日後慢慢分期付款即可。甚至，有的下游經銷商沒錢進貨，他還會勸他們先把機器拿去賣，先賺了第一筆 錢，才能打好基礎。

黃明和指出，由於父親總會替人著想，培養的許多客戶都是從第一代祖父輩開始，第二、第三代接手買新的機器，演變成關係深厚的三代交情。其中，還包含夫妻檔、兄弟檔、父子檔。沒想到父親以厚道待人，後來竟救了黃明和與自己公司一命。

黃明和回想8 年前，受亞洲金融風暴波及，國產汽車、東隆五金陸續爆發地雷股危機，中部地區許多上市公司都垮了，台中精機也因財務槓桿過度操作，20 億元融資遭銀行凍結，頓時陷入困境。奇妙的是，當遭逢相同命運的同業如楊鐵，早已被協力廠商拉白布條、圍廠鬧上電視新聞，台中精機卻顯得異常平靜。不僅客 戶沒有拋棄，協力廠照常提供零件，面對同業挖角，台中精機的高層主管沒有一個異動，一起度過了最艱難的階段。黃明和心有所感地說，從此他深刻體會到「天助 自助者」的道理。他強調，「自助」兩字，就是過去你所積的陰德，對他而言，也就是父親打下人情的基礎，讓大家願意信任，才能贏得東山再起的機會。

人生的做人課，不僅沒有文憑，也不可能畢業，連當過英國首相的邱吉爾都承認，自己到了 65歲，才悟出一些做人的道理。

但不管是管理、領導、乃至於人生真正的成功與圓滿，沒有一項不是圍繞著「如何做人」。

這堂最重要、也最容易被忽視的課，你學好了嗎？

摘自《 Cheers雜誌 1月號/2007》做人的王道 (2006年12月29日出版)

【情緒的宣洩是要有的。表現的方式有很多種，其間沒有絕對的對錯；但就呈現而言，卻是有修養之別。】

    大 家不要著急，在因地多跟眾生結善緣，多給眾生種善根，等你成就的時候眷屬就多了，這也是我們在因地度化眾生的方式。等我們領悟了以後講和沒有領悟之前講， 是不一樣的。我們沒有明白的時候，講也沒有用。領悟以後給人講，能夠進入他人的心；不領悟之前講，只能進入他人耳根。

一個人如果能用佛法管理好自己的六根，這就是最大的修行；而有修行的人，自然懂得處理煩惱、化解煩惱，所以「欲除煩惱病，當取佛經讀」。

以上十條是大乘菩薩的境界，常修之，可證菩薩果位。

在網絡上，有網友問：“您是修行人，您現在還會生氣嗎？”我回答：“會的，但比過去來說輕多了。” “我不敢言修行，只是皈依十多年了。您說我有修行我明白，有修行指的不是不生氣，而是能在生氣的當下看到嗔心，並練習去對治它，讓它由強轉弱。從有意壓抑到不刻意壓抑，進而能接受與觀察生氣，時間長了就能調伏自己的嗔心了”。網友說：“我脾氣不好，明知生氣不好，可我還是控制不住，每發一次脾氣，自己就後悔一次，但下次還這樣，我因此常常煩惱。您說的我理解，具體點好嗎？”我說：“這個問題要想多說一點，我還是給您寫信吧，這樣可能全面一點。”

下面就是末學寫給那位網友的，因末學修學有限，下面的調伏嗔心的方法中多數是對我來說很受用的，今將之發到這個論壇上，願能對見此文的網友們有一點參考，願我們共同努力遠離這只有欲界才有的嗔心之毒。

一、生氣是怎回事

我們每個人當事情能順自己的心意時，心里便會歡喜，當不順己意時就不高興。由於人生不如意者八九，因此每個人都吃足了生氣的苦頭。人在生氣時，就好像有塊陰雲蓋在我們心頭，愈想驅散它，愈驅之不走。其實沒有人喜歡生氣，但一遇到境界現前，卻沒有辦法不生氣，而且是越想越氣的不得了。由於我們眾生的習氣不同，有人是沾火就著，有的人看起來似乎不會生氣，但是心裡卻是暗自生悶氣。沾火就著者，火消的多很快，而表面平和者，內火消的反而很慢。對同一事，有的人就會生氣，而有的人就不會因這個事生氣，反過來也是這樣；有的人對這個事氣大，有的人對這個事就氣小。

只要是人就會有煩惱，在佛法裡，這煩惱的根源就是我們無始以來的貪、嗔、痴三毒。貪嗔癡這三毒會被列為根本煩惱，是因為它們會引發、生長出其它的種種煩惱。我們所說的生氣就是人的嗔心之毒，嗔又稱作嗔恚、嗔怒、恚、怒，它是我們世人怨恨心的精神作用。當我們遇到了違背自己意願（不順心）之事時就生起憎恚，自己的身心不能平靜下來了，所產生的忿、恨、惱、嫉、害的這種現象就是嗔。嗔心是我們修學佛道上的最大障礙，在《大智度論》中有：'嗔恚其咎最深，三毒之中，無重此者；九十八使中，此為最堅；諸心病中，第一難治。'

二、嗔心的危害



三毒中的瞋是最毒的，可以說是“毒之根”。因為人發嗔心不但會傷害自己，也會傷害到別人，是雙重的罪惡。



1、諸惡業多是由嗔心起



這嗔心的危害性非常大，它是我們修行者最大的麻煩。我們可以看到：一切人際關係裡頭，小到家庭不和，社會上人與人的衝突；大到國與國之間的戰爭，人類的互相屠殺，也可能因此引起生活在地球上的人類毀滅，歸根到底都與這個嗔心有關.。因此而造成諸多惡業的因緣多是由嗔心起



2、火燒功德林



學佛人皆知諸惡莫作，眾善奉行。嗔恚之熱惱如火，所以也叫它嗔恚火。我們在修行中所建造的為善之功德林，往往會因我們一把無明之火而燒光。遺教經曰：'嗔心甚於猛火，常當防護，無令得入。劫功德賊，無過嗔恚。'決定毘尼經曰：'寧起百千貪心，不起一嗔恚，以違害大慈莫過此故。'往生要集中曰：'或處經云：能損大利無過嗔，一念因緣悉焚滅俱胝廣劫所修善。'

3、有嗔心的人修行如沙炒飯不得解脫

我們學佛之人皆在想跳出三界，離苦得樂永離輪迴。而在欲界、色界、無色界這三界中嗔只屬於欲界所具有的煩惱，於色界、無色界則無。我們如果不息滅這嗔心之火，就是連欲界都出不去，何能成就佛道呢。增一阿含經曰：'諸佛涅槃，汝竟不遭遇，皆由嗔恚火。

在佛法裡，貪嗔癡這三毒會被列為根本煩惱，是因為它們會引發、生長出其它的種種煩惱。這也是為什麼佛教對調伏嗔心這樣重視了。

學過物理的人都會知道三極管與二極管的原理，三極管能將外來的信號無級放大，而二極管只能過一個方向的信號，再經過其它器件就會將波峰起伏的交流電變成一個方向的直流電。當我們生氣時就是那三極管，將外界的信號無級放大而使我們的心不得安寧，學佛人要學那二極管，只接受好的信息，不接受另一方不好的信息，經過我們的戒定慧的調伏將之變成平和的信息不亂我們身心，這樣就不會起嗔心了。

三、嗔心的對治方法

可以說，每個人都知不生氣好，但卻找不到趕走嗔的方法。下面末學例舉的這些方法在對末學來說皆很受益，但對某些人來說，其中的一法或幾法共用就可對治嗔心，而對某些人可能有其個人自己對治嗔心的其它方法就也很受用。因此末學列出的調伏嗔心的方法僅供諸網友參考。

1、修忍辱法

在南傳的《法句經》說：“於此世界中，從非怨止怨，唯以忍止怨，此古聖常法。”忍是很不容易的，心上一把刀，唯有難忍能忍，才能成為大丈夫。

佛教說我們的這個世界是娑婆世界，這娑婆是堪忍之意，因此娑婆世界也就是堪忍世界。這修忍辱的方法就是佛教我們的六度波羅密中的修忍辱波羅密，但是佛教講的忍辱與世間上說的忍辱完全不同。這與社會上講的“君子報仇十年不晚”，完全是兩回事。“君子報仇十年不晚”是把嗔恨心深深地埋藏在內心，等待機會來報仇。這在歷史上最著名的是越王勾踐臥薪嘗膽的故事，一般都認為他很能忍辱，其實這種忍辱從佛教的觀點來看，是冤冤相報，無法了結的。佛教講的忍辱是建立在因果觀、慈悲觀這個基本觀點上的，是從三世因果來看待這個問題的。所以，對待別人無緣無故的侮辱我們、加害我們，是以償報和悲心來看待的。我們應該受，甚至願意犧牲自己。佛教最好的典型就是佛對歌利王砍了他的膀子，第一個念頭是，如果我成佛首先度你。我們遇到別人給我們難堪、過不去的時候，應該想一想，他還沒有砍我的膀子嘛，砍膀子都要度他，給點難堪算什麼？這樣一想，心量一下子就擴大了，就包容下去了。

2、修觀幻法

如果我們深入觀察這嗔心，會發現我們平時都是太在乎自己的利益、面子、得失心，使得即使是芝麻點的小事，為了自己這個面子，也要和人一爭短長。就會發現它其實是我們的執我之心在做怪，我們的色身是四大假合的產物，因為放不下自我，總會認為我們的身體是實在的。雖然我們的嗔心很多是由貪引起來的，但我在這裡只先談去嗔的方法。以觀幻的方法就是對治我們嗔心的方法之一，只要我們學會了這種觀法就會得到受用。

當我們遇到違緣之事而心裡剛要不平靜時，我們就問一下自己“是誰在生氣、生氣是我嗎？”經過如此層層觀照，因為心念不再執著煩惱，所以嗔火就不再生起。

3、修緣起法

修佛教我們的十二因緣觀，也會很好的對治我們的嗔心。長阿含卷載，“緣痴有行，緣行有識，緣識有名色，緣名色有六入，緣六入有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，緣有有生，緣生有老、死、憂、悲、苦惱大患所集，是為此大苦陰緣”。在此十二支中，前者為後者生起之因，前者若滅，後者亦滅，所以經中以“此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅”之語，說明其相依相待之關係。即一切事物皆具有相依性，皆由因、緣所成立。如果我們對外境的一切不受不取，那後面我們的嗔心就不會生起了。

當我們聽到我們不想听的話時（如挨罵），如果聽到的是熟悉的中文，我們馬上就會感到不舒服，如果聽到的是我們不熟悉其它方言或外語，因為聽不懂或看不懂，就不會起情緒反應。這是為什麼呢，因為我們聽到的是熟悉的中文，就會與我們頭腦中的知識相對號，這就是受取，而對聽不懂的就不會受取。如果我們這樣來觀察，語言是由一個個字組合而成，而我們的生命也是五蘊組合成的“假我”，那麼就不會因為執著語言，而將罵人的話不當做實話，當成是他只在罵這個假我色身、只在罵這個假網名，與我何干，就不會對“假我”產生傷害，這樣嗔心就不會起了。有人會說，這不與自欺的阿Q精神勝利法差不多嗎？這是否與阿Q的精神勝利法一樣，請大家自己觀察分析。

4、修空見法



緣起性空，這個道理凡學佛之人皆在理上明白。在我們生氣的過程裡，身心的變化速度非常快，會發現到沒有一成不變的東西。都知氣總有消的時候，當我們情緒有轉時這個嗔心就不在了，當我們在不生氣時觀一個我們生氣的原因，就會發現生氣是由很多原因造成的，。從種種形成生氣的原因中，找出最主要的問題去對治，下回再遇到類似的問題，就知道該如何處理，不需要再生氣了或再生氣了也沒有原來的火氣大了。



5、持名號法



觀察我們平時在生氣時是越想越氣，這是因為我們專注在了生氣上，而我們在平時中卻是一個念頭接著一個念頭，心念是散亂的。這時如果提起一句佛號，不管是念阿彌陀佛還是觀世音菩薩或是其它佛菩薩名號，就能讓心由外境回到內心，意識到自己在生氣，並且以心的力量截斷生氣的念頭。或因一時之氣而要惡口時，想到聖號心中就會生起慚愧，火氣就會減小或者消失了。

5、修禪定法

有些人知道上面的忍辱、觀幻、滅緣、空見、持名五種對治嗔心的方法，但還是遇境時起嗔心，或是當時能壓下火氣而不發作、離開這個境、忍住先不說或生氣就想對別人訴說進行緩解等等，但還是常感到我這樣做多虧的心之不甘，雖然是暫時的調伏了自己的嗔心，但會感到這些方法不是能讓人心底恢復平靜。這個原因之一就是我們的定力不夠，修習禪定也是調伏嗔心的方法之一。凡是定力修的好的人，外境來時而不動其心，就是動一下也能馬上平復。凡具有定力的人，在挫折面前，具有冷靜的頭腦，先忍受心中的痛苦與不快，再能審察情勢，檢討反省。在現實生活中修習禪定有助於對治嗔心，一個有定力的人是不會隨便生氣的。在這裡末學就不說修定的具體方法了，修習禪定也是非一日之功，只要我們天天不輟地修習，定力會一天天增長的。

上面說的都是對治嗔心的方法，其實佛法更提倡的是對優良情緒的培養，如對四無量心的慈、悲、喜、舍等優良情緒的引發。慈，就是希望眾生歡喜受樂、受人愛敬的“與樂心”；悲，就是拔除眾生痛苦的深度同情心；喜，因眾生享受喜樂幸福而自感欣喜快慰的歡喜心；舍，捨棄我執我慢，等視自他的平等心，及捨棄財物等的布施心，捨棄自心過度的愛憎及煩惱的平等心。四無量心的修習，先從自身觀起，然後推己及人，平等普覆一切眾生。在修定的過程中，如修不淨觀​​對治貪心，修慈悲觀對治嗔心，修因緣觀對治痴心。這都是通過禪定培養道德素質，改變人格結構的好方法。禪定的具體修習方法網友們可根據情況找師傅或經典自己學習，末學就不多說了，學禪定要先學會放鬆的，下面只簡單介紹二個小方法----放鬆法與呼吸法。

放鬆法：

世人活在當今的時代，社會節奏與競爭日加劇烈，人人覺得活的都很累。如果身體累與頭腦累也就算了，但最累的是心累，總是處在一種緊張的狀態下。這樣就更需要我們平時學會放鬆法的。我們可以覺察一下，凡是我們生氣時，身心都處在更加緊張的狀態下，放鬆法是要我們覺察出緊張的來源，之後再想辦法放鬆。放鬆就是接受自己，包括接受自己生氣的當下，並高興發覺自己生氣，之後再解決生氣的問題。另外，一個放鬆的人，會視每個當下都是因緣和合而成的，即使生氣也是如此。我們要努力的是加入改善的因緣，而不是自責，抱持這樣放鬆平靜的心態，不僅免除了不接受自己的心累，也較能看出問題的癥結所在。

呼吸法：

在現代心理治療中，常用深呼吸來減輕壓力，如《擺脫壓力》一書的作者，心理學家紐倫伯格博士說：“許多與壓力有關的抱怨，不論是生理、心理或是情緒－－皆因不正確的呼吸所造成。但是幸運的是這類的抱怨，通常只要學習正確的呼吸法即可解決。”而佛陀將數息觀作為習禪的最初入門，稱為“二甘露門”之一。如果數息在《六妙法門》與《佛說安般守意經》中都有詳細的修法，請網友們自看。

當我們心情不愉快時，提起雙肩，深深吸滿一口氣，當吸滿時，迅速吐氣並放下雙肩，這樣二三次，就可緩解的。



6、修慈悲觀法

嗔心對修行是一種嚴重的障礙，佛說有嗔心的人修行如沙蒸飯。大乘佛教首先要有菩提心，修道的三個要點：出離心、菩提心、空性正見。修菩薩行必須有菩提心，菩提心的生起必須有慈愛心、布施心，有嗔恨心的人不可能有慈悲心。嗔心重的人較不會想利益他人，而與菩薩道慈悲利他的精神相背。反之，如能調伏嗔心，不但能增長戒定慧三學，且能利益眾生，廣結善緣。

因此只有修學慈悲觀才能徹底斷除我們的嗔心，在前面所說的一些方法是在對治嗔心，就如揚湯止沸一樣，都是在壓制我們的嗔心，這樣的結果如果有一天一時不慎，將會燃起更大的嗔火。而慈悲觀的來調伏嗔心就如釜底抽薪一般，這才能真正地息滅我們的嗔心。我們平時不高興其實是把自己看得太重了，如果能以同情心、從別人的角度來看待，則也較容易生起慈悲心，便不會常常生氣。

人生難免有不如意的事情，有些嗔心重的人，特別容易生氣。其實，難以解決、不如意的事情，就會因為你生起了嗔心就會解決嗎？嗔心只有增加事態的嚴重，這樣想一想，就會冷靜下來，不要動那些無用的嗔心。我們對別人不理解，也很容易生氣，於是佛陀說要“慈悲”，就是要從別人的角度來考慮問題，心中想：別人這樣做是有自己的理由。只要我們是俗人就會用分別心來看世間的一切，從而有了的不同的知見，我們既然是凡人就不可能自己的知見就都正確，我們就要同情地理解別人，這個世界上應該有不同的見解存在你也應該允許別人的存在，如果能理解別人，我相信肯定不會生嗔心。慈悲與忍，都是所以在見解上的治療。

在末法濁世，人們有許多不願意卻又不得不承受的痛苦，而且煩惱和分別念也非常粗重，難以安忍。我們大家都有這樣的經歷，如果自己的父母因我們的頑皮打罵我們，我們會起嗔心嗎？我想絕大多數人是不會的，因為知道這是父母為了我們好，這是對我們的管教，這是一種慈悲。當我們的父母兄弟姐妹有什麼事情時，我們都會放在心上，他們高興我們就會高興，他們不開心我們也會不開心。那我們再觀想一下，為什麼別人打罵我們就會生嗔心呢？我們今天來到這個世界上為人身，是無始劫以來的流轉，眾生皆可能都當過我們的父母兄弟姐妹，我們繼續觀想，不管是過去、現在還是將來，這些老母親所能獲得的安樂都像沙漠中的水滴一樣稀少，而他們所遭受的痛苦卻是無有邊際。當這些眾生暫時得到如草頭露許的安樂，如擁有飲食等的一些簡單的安樂，這時，我們為何不生起歡喜心呢？我們怎會對他們生起嗔恚心呢？我們確實應該生起歡喜心啊！對治嗔心主要就是修歡喜心和大悲心。

最後末學在這裡引用寂天菩薩的偈頌：“遭遇任何事，莫擾歡喜心；若己不濟事，反失諸善行。若事尚可為，云何不歡喜；若已不濟事，憂惱有何益？”願我們共同提起正念，發菩提心，走菩薩路。歡喜慈悲，永斷嗔心。

《断掌的女人》故事大纲

金玉一出生便已经注定有不平凡的一生，在母亲秀枝临盆的时候，家中发生火灾，屋子付之一炬，而父亲锦华却又因为逃避赌债而跑路，秀枝只得在戏棚下把金玉生 出来，谁知却看到金玉拥有一双断掌，秀枝再听旁人说断掌的女孩一生是灾星命，又因为已无家可归，秀枝打算放弃这个女儿，后来戏班的花旦金玉兰听到，便叫秀 枝留住女儿，更说女人的命运已经苦，天生断掌的女人命运更苦，金玉兰给了秀枝一些钱，着她好好照顾女婴，更说以后这个女孩可能才是最疼秀枝的一个。

秀枝最后接受了金玉兰的忠告，又和锦华会合，二人重建家园，在金玉后面生了三个弟弟金良、金丰和金广，和最小一个妹妹银玉，但是金玉有一双断掌的原 故，竟被秀枝和锦华认为都因为她命硬令家里如此穷困，是家里的克星，从小就得不到疼爱。而且锦华嗜赌，造成秀枝对家庭的不满，父妻俩常常为了家里经济吵闹 不休，在这种永无宁日的日子里，金玉只能躲进她的小说和粤剧世界里，用文字和幻想去麻醉自己平淡而扰攘的生活。因为家境，金玉念到初中便辍学了，只能到工 厂打工赚取微薄的收入，而且把大部份收入都交到母亲手中，又加上秀枝还有十分重男轻女的观念，所以金玉这个大女儿只能成为父母的出气筒，一不高兴金玉便听 收音机的粤曲节目，常沉醉在那男欢女爱的剧情当中，偏偏父母都不让她听戏，只有无穷的家务和父母的责骂声中，慢慢磨掉了金玉的青春。

在这种日子里，唯一带给金玉安慰乃是隔壁的男孩—文启彬，他和金玉青梅竹马，更在念私范学院，在金玉来说真是一个充满幸福的梦想，更幻想着有一天二 人可以组织一个温馨的小家庭，可是工厂里的一个技工—王德成却看上了金玉，对她展开追求，金玉曾几次拒绝德成的追求，谁知道德成却找到机会，乘机向金玉家 人大献殷勤。
首先金玉的弟弟金丰在外闯了祸，得罪了一些黑社会，一家人都不知道怎么算？德成竟出头为金丰解决了问题，一下又变了金玉家的恩人。后来金玉父亲因为 向德成借了钱，被人追债，德成便乘机向他提亲，然后替锦华还债，锦华无奈答应了，金玉知道后便相约启彬私奔，希望可以和深爱的人在一起，谁知启彬顾累到金 玉的前途，反把秀枝和锦华带去抓回金玉，金玉伤心之余才决定下嫁德成，却不知道才是凄惨命运的开始。
而且锦华告诉了金玉真相，金玉才知道父亲为了赌债把自己出卖，伤心之外只有无可奈何。金玉的委屈却得不到家人的谅解，反而秀枝骂她不顾亲情，早早便 结婚而弃家里不顾，和她的烂赌父亲一样不负责任，她的痛恨现在又放诸在金玉身上，更对金玉说婚后你就别回来娘家，娘家的门是不会为她打开的。

金玉带着满腹的辛酸下嫁德成，思想保守的她只希望和德成能好好经营自己的家，也希望从一而终，做个贤妻良母，但婆婆秋莲和阿姨秋菊一直视金玉为眼中 钉，因为在婚礼中和秀枝闹得很不愉快，而秋莲又因为丈夫志龙把大老婆翠芳带来婚宴，令秋莲大大出丑，也成为秀枝的笑柄，所以对金玉一家怀恨在心，而秋菊则 是被金玉看到勾搭小情人，而开始对金玉诸多不满，还好家中有德成疼自己，金玉还是有一丝希望。

婚后二人也努力工作，金玉只希望可以早日买到一所属于自己和德成的房子，有一个真真正正的家，可是心高气傲的德成不满管工的约束，竟然辞职不干，更 把金玉也拉走了不让她留下来，德成更计划要开一所修车厂要自己当老板，为了完成德成的心愿，金玉问好友阿琴借了一笔钱，更顶了几分会银，终于让德成实现梦 想，可是这时金玉却发现有了身孕，为了不加重家里负担，金玉偷偷瞒着家人去把孩子打掉，谁知被秋菊看到而告发金玉，更因而惹来秋莲的不满，德成也怪金玉自 作主张而夫妻不和，金玉和德成的心病由此展开了。

这时金良又向金玉要一笔钱，原来他一心向舅父阿凡顶了他的茶水档，更可以和表妹丽娟早日成婚，金玉便设方想法的为金良筹钱，谁知让德成和秋莲他们知 道，不但把金良到手了的钱抢回来，更怪金玉把弟弟看得比肚里的孩子更重要，金良责怪金玉让他空欢喜一场，自此姐弟俩便如陌路人一样。而德成方面也对金玉生 了隙嫌，更和一帮猪朋狗友开始惹游。其实德成这份人本来就有点好大喜功，而且因为文化程度不高，容易受人唆摆，又爱做大哥，出来吃喝他都爱买单，结果弄得 车厂的支出比收入还多，后来更因为德成替一个朋友阿鬼作担保人，对方不但没还债还一走了之，大耳窿便转向德成追债，车厂差点要倒闭，金玉唯有自己收拾这个 烂摊子，欲向娘家借钱，但饱受母亲的白眼，还有弟妹都不见人了，金良更对金玉说出一些凉薄的话，金玉黯然离开家里。

金玉最后向以前的工友借了她几千块钱，终于解决了车厂的困难，而金玉也决定到车厂管账，不能让同样的事情发生，但德成却觉得大大没面子了。这时却发 生了一件极严重的事，金玉的弟弟金丰入了车厂帮忙，本来金玉不太赞成，但德成却一意孤行，谁知金丰竟偷了客人的车子去玩，又和别人争执令车子损毁严重，金 丰还不知悔改，找人去对付那人，结果却做成一场意外，金玉和德成赶到，看见金丰伤了别人，金丰最后逃走。
警方到场只看见德成和伤者在一起，终于把德成拘捕了，德成一直说乃丰所为，叫金玉一定要救自己，最后金玉向金广求助，也终于令金丰绳之于法，但是秀 枝却怪金玉竟然狠心出卖自己弟弟，母女之间的仇恨变得更加激烈，金丰更对姐姐恨之入骨。德成出狱后，态度稍为改善，谁知金玉却发现染了性病，而且又有了身 孕，德成只说在牢里染的脏病，自己没有对不起金玉，但金玉担心这性病会影响儿子的发育，再次打起了堕胎的念头。

但是秋莲知道后极力阻止，因为一直希望可以早日抱一个男孙，便可以在志龙和大老婆面前吐气扬眉了，为了令金玉回心转意，秋莲决定斥资给金玉和德成买 一所单层排屋，让金玉完成了买房子的梦想。虽然只是一间平价的单层排屋，金玉仍然小心的布置着这个小蜗居，这是她的家她的梦，纵然丈夫已经同床异梦，但金 玉还是努力地经营着，而且终于顺利为王家诞下了一个可爱的男婴—杰明，满以为生活可以安静下来，可是家人的麻烦还是接踵而来，让金玉透不过气。
首先，银玉不满秀枝重男轻女，又知道只会供金广读大学，一气之下要搬来和金玉同住，金玉平常最疼便是这个妹妹，终于答应，更劝勉她要努力自立，半供 半读也可以念完大学出人投地，可是德成却是死性不改，看准银玉偷他钱的时候，要胁银玉向自己就范。而另一边锦华因为收字爆厂，被人追收奨金，金玉只得挪用 车厂的钱，结果又为德成所不谅，最后撞破德成欲向银玉非礼，结果德成老羞成恼，把金玉二人赶走。

金玉无处容身只得回娘家暂住，本来秀枝还气金玉把金丰送进监狱，谁知看到秋莲来要抢回男孙，结果双方吵起来，秀枝硬把金玉留下来，但要她交租给自 己，金玉无奈到金良的茶档帮忙卖炒贵刁，金良夫妇把她视作眼中钉，德成得到消息后，硬硬去抢回儿子，因而让金玉认识到副刊编缉潘丽华，，丽华对金玉十分同 情，更说以后会帮金玉。
金玉没有了儿子之后，心情极不好受，更一时想不开欲要跳楼自杀，丽华对金玉十分同情，收留她回自己居处，二人结为好友，也让金玉知道独身女性也可以 有自己的天空，丽华更鼓励金玉投稿以抒发自己的情绪。就这样金玉竟开始了她的写作生涯，而家里秋莲和德成根本不会照顾杰明，一次杰明发烧得很利害，德成只 求了神茶给杰明喝，终于令杰明病情更严重，终致脑膜炎成为弱智，秋莲才知后悔，急急把金玉找回来。

金玉为了儿子，终于还是回到王家，德成也假装会修心养性，让金玉不要多想，最后秋莲更表示不想再连累金玉了，自己再回到美国打工，金玉也专心一意的 照顾杰明，和努力写作，更因为丽华介绍，开始了写广播剧的日子，就这样过了四年，当金玉以为一切平定下来时，谁知却发生烟花厂大爆炸，更殃及了金玉所住的 单层排屋，德成竟趁此机会乘机把杰明遗弃，以为这样就可以摆脱这个弱智儿子。

但是金玉知道后却不肯放弃，更表示一定要找回杰明，德成终于为金玉的毅力所感动，二人努力去寻找儿子，谁知杰明竟落在乞丐集团的手里，更打算打断杰 明的一条腿来吸引别人的同情，幸好金玉收到消息，和德成去抢救孩子，终于救得杰明逃出虎口，一家人团聚，也令金玉发誓不能再让杰明受到伤害。

而银玉这时也认识了一个青年人周国栋，对方的家势和背景都是一个十分理想的对象，银玉更是千方百计从同事手里把国栋抢过来，所以银玉更担心对方不能 接受自己的家境，只有在国栋面前说自己是来自东马的富家女，希望可以脱离自己不堪的家庭，但原来国栋和金玉是相识的，金玉知道二人交往后，劝银玉不要再瞒 骗国栋了，免得以后更难圆谎，但是银玉没有听从金玉的劝告，终至自己的谎言被拆穿，国栋不能原谅银玉而和她分手，银玉对姐姐更是痛恨。
而金玉也为了保障自己和孩子的生活，认识了从香港来的编剧杨国雄，更打算跟随对方学习写电视剧本，但是雄哥却认为金玉是为了钱而去学写剧本，觉得金 玉非对写剧本有兴趣，但后来金玉锲而不舍的精神，终于打动了雄哥，也发觉了金玉有非一般的天份，二人更成为好朋友，最后雄哥更不自觉被金玉的贤淑所吸引， 只是知道金玉太专注于家庭，自己根本没有可能夺得芳心，故把爱意一直埋在心底。

就这样金玉努力地写，也渐渐把稿费一点一滴的积下来，当然她还是替车厂的收入把关，绝对不让德成把辛苦的血汗钱乱花。因为她要为两个孩子的教育作出准备， 但金玉的努力也得不到德成的欣赏，更说她生了这样一个白痴儿子，她自己要负全责，反而更宠爱女儿珊珊，更说珊珊一出生便给自己带来幸运，是自己的福星，而 珊珊一来妒忌母亲对弟弟的爱护，又加上父亲的娇纵，成为金玉生命中的死对头。

这样在风风雨雨中生活继续维持着，金玉一直努力的教导儿子独立及照顾自己，更让他去上特殊学校，在金玉的坚持和细心教导下，杰明终于可以自己上特殊 学校，让金玉也松一口气。这时金丰也出狱了，金玉把他留在车厂帮忙，德成显得很不自在，更表示金丰只会给他们惹麻烦，后来金玉遇到当日金丰的一个朋友，因 为对方知道当时的真相，更说出德成才是真正的杀人凶手，金玉恍然知道德成为什么会这样对金丰。

为了这件事，金玉回家向德成求证，但是德成由否认到承认到后来乞求金玉，希望她以家庭为重，不要告发自己，但金玉却过不了自己良心一关，准备去向警 方说出一切时，德成带着两个孩子来求情，杰明跑出马路差点被车撞倒，幸为德成所救，也因为这样金玉更不知该如何是好，后来回到车厂又见金丰故态复萌偷客人 的钱，金玉终于把真相隐瞒了。

而金良和丽娟夫妇看到金玉和秀枝的关系日渐和好，更因为知道有发展商要收购老屋的地皮，二人担心金玉捷足先登从母亲手里抢了屋契，便千方百计离间金 玉和秀枝，后来丽娟更诈作被金玉害得流产，让秀枝再次叫金玉疏远家里，好让家里平安。谁知却中了金良夫妇的奸计，最后二人骗了地契更卖了给发展商，秀枝一 家人被赶出来，唯有金玉把二人收留。

而金广在工作中认识了老板女儿胡慧英，二人发展成情侣关系，但是因为慧英年纪比金广大，所以慧英一直避忌，后来金广表明对慧英的态度，二人的情侣关 系才公开，及后二人谈婚论嫁时，慧英的父亲要求金广入赘胡家，为此秀枝又不肯妥协，因为她一直视金广为自己最杰出的儿子，入赘胡家之后，她连孙儿都不可以 拥有，但后经金玉劝解，秀枝才肯到金广的婚礼现场，给两人最真挚的祝福，可是慧英却对金广家人稍有微。

这样两个孩子也渐渐长大，转眼已经是2005年，突然一个大肚女子(美仪)出现车厂，更说怀了老板的儿子，金玉以为德成有外遇，德成也因为心中有鬼 而找金丰替自己见美仪，谁知道美仪找的正是金丰，因为金丰一直骗她说自己乃是车厂的老板，所以才制做出这个误会。也让金玉觉得德成似乎心中有鬼，追问他却 矢口否认，其实这时德成已经和一个按摩女郎莫丁香同居，只是偷偷瞒着家人而已。
而金玉把心意都放在一对儿女身上，这时十多岁的珊珊变得极为反叛，因为交了男朋友，但金玉和德成都以她太小而反对，珊珊竟突然说失去记忆，让金玉十 分担心，带着珊珊四处求医，又问卜于鬼神，但丽华却说珊珊大概是故意装病，就是要让父母屈服于自己，金玉也知道其中道理，唯有放松了对珊珊的管束，渐渐珊 珊也恢复过来，母女俩再也不提起这件事，但金玉心里对珊珊始终有根刺，母女的感情也产生隙嫌。

同时，金玉参加了一些曲艺班，这是她从小的心愿，在舞台上的男欢女爱，令金玉有另一个梦幻般的空间，终于在中年时可以实现这个梦想了，但学了戏之后 金玉才发觉，在这些小团体中也如社会缩影一样，为了争一点点的风头，大家也是尔虞我诈，各怀鬼胎，就是金玉安分守己，也能招人垢病。当中更不堪的传她和一 个搞音乐的程如海秘密交往，令得金玉再也不敢到剧社去了。

其实程如海和金玉二人更有一段渊源，救了金玉的花旦金玉兰正是如海的干妈，后来如海带金玉去和金玉兰相认，更加深了二人的感情，如海更叫金玉不要放 弃自己的兴趣，因为知道金玉是真心喜欢粤剧的。这时一个危机天出现了，莫丁香一心破坏金玉的家庭，好独占德成和他的大屋，便故意亲近金玉好掌握着金玉和德 成的一切，也因为这样而让珊珊知道父亲对母亲不忠，为了维护家庭珊珊没有把事情告知金玉，只是要求父亲和丁香断绝来往。

可是丁香却不肯放弃，先把金玉和如海的感情制做是非，然后又看到珊珊和男友去看妇产科，向德成告密后，德成大骂金玉没有管教女儿，更怒把珊珊的腹中 打至流产，珊珊伤心之余便把丁香和德成的奸情告知金玉，到此金玉对德成己经完全死心，终于和德成离婚，可是德成却要胁珊珊不要帮忙母亲，金玉暗中录下了德 成的口供，德成用钱收卖金丰替自己去抢回金玉的手机，却因而令金丰知道当年的秘密，更知道金玉为了丈夫而隐瞒了真相。

盛怒下金丰找到了金玉，要她交代一切，但丽华认出了金丰并暗中报警，结果在混乱下金丰把金玉捉走，杰明见母亲被捉，抓住车门不放，终被拖行一段路 后，受了重伤，金玉和金丰争夺方向盘，结果车子撞到大树停下，金丰逃去无踪。而杰明被送到医院抢救，医生证明杰明脊椎受伤，变成植物人，更会长期昏迷，知 道这个消息后金玉真的伤心欲绝。

而金丰更一心找德成报复，谁知德成竟然反抗更误杀了金丰，德成最后为了逃跑而和丁香吵了起来，在盛怒下德成再次失去理智，把丁香也杀了，一错再错之 下，德成已经走投无路。而秀枝得知金丰所做的一切，终郁郁而终，而美仪也抛下刚出生的女儿，远走他方。就在这时杰明的情况恶化，因伤至白血球急升，要骨髄 移植才能挽回一命，金玉和珊珊都不能匹配，最后金玉登报要求德成回来救救杰明，德成本来也不愿意，唯到神坛去问神，谁知却发现相信多年的乩童被捉，他才知 道自己一生人有多荒谬。

最后德成还是到医院捐出骨髄，更明知当日会被警方拘捕，也毅然前往，他更对金玉说一生做了很多错事，现在只做回一件对的，希望可以补救一点自己的罪 孽。金玉看着德成被拉走，而杰明也渐渐的康复了。秋莲接到消息从美国赶了回来，去看过德成后，知道德成被判死刑，秋莲只觉得自己也有责任，最后德成死后， 金玉把秋莲和志龙安排在老人院里，让二人终可以在一起。

这时金良却突然回到家里，原来他说在国外十分后悔自己的所为，特回来向家人道歉，更希望锦华原谅。其实他和丽娟回来乃是想再向金广行骗，终于让二人 骗了十多万，二人准备离去，却谁知给锦华偷龙转凤，二人为了钱反目，再回到家里吵闹，但是锦华已经对二人失望透顶，早已经报了警把二人拘捕，金良和丽娟也 得到应得的惩罚。而为了这事慧英对金广的家人更生厌烦，更说不想再和罗家有任何来往。

谁知这时慧英和金广的儿子竟被验出患了急性肝硬化，需要做肝脏移植手朮，但苦于无法找到供体，慧英知道杰明不能醒来，偷偷去找人检验杰明的血型等 等，证明杰明可以做供体，慧英竟愿意出高价收买杰明的肝脏，但是杰明也会因而死亡，金玉在多番挣扎都做不出任何决定，这时美仪又突然出现要认回女儿，金玉 大方成全二人，最后更觉得是让杰明离去的时候，金玉向杰明告别后，亲自看着医生把仪器拔除，杰明的维生仪器慢慢变成一条直线。

手朮成功，慧英夫妇终于得回儿子，慧芇也知道自己以前对罗家太过份，向金玉道歉。而金玉也终于接受了程如海的第二春，两个都是有过去的中年人，感情 是细水长流，金玉也发现被爱的滋味，原来当年的德成根本就不曾爱过自己。但是程如海又被验出染上肺癌，金玉又以为乃是自己的一双断掌招致这样的恶运，让身 边一个又一个人受到不幸，但是如海却执着金玉的手表示，自己绝对不相信这些鬼话，更说只要金玉陪在自己身边，自己一定可以战胜病魔。

在金玉的陪伴下，程如海也积极的参加治疗，因为他知道就像金玉一样，只要不放弃，成败与否，只要已经尽力了，将无怨无悔。结果。。。就在这时金玉再遇他的初恋情人启彬。。。