六根本烦恼 - 慢

慢就是贡高我慢，恃己凌人的心理。即是仗着自己的权威、势力，以及富贵、聪明、知识、漂亮、家族等，卑视他人的心理。这共有七慢：

1.慢：
于 劣计己胜：比己低劣者，我们执著比他殊胜，内心高举，产生傲慢的心理。比如：你是大学生，他是小学生，在学问方面你胜过他，本来你比他有学问就算了，但你 内心提高自己━━了不起，他是笨蛋，这就是慢在作怪。此种慢不太严重，是属于下品慢。于等计己等：于己平等资格者，你执著认为跟他一样。比如：有人提起某 某人是大学生，你的慢心一起，就说我也是呀！此属于中品慢。

2.过慢：
于等计己胜：于己平等资格者，你执著 认为胜过他。比如：他是黑人律师，你是白人律师，同样是律师，而你却认为白人律师比黑人律师殊胜。此种慢心是不符合事实的，它的生起是与平等资格的人相 比，却认为自己比他人殊胜。这种人特别爱名。此属于中品慢。于胜计己等：对于胜过己者，你认为他没什么了不起，你也能跟他一样。比如：某人的能力并不强， 但却认为如果他被当选为总理，他也能与李光耀总理一样，把新加坡治理得很好。此是属于上品慢。

3.慢过慢：
于胜计己胜：对于能力比你强的人，你执著胜过他。比如：做母亲的都认为自己的孩子最聪明。如果别人的孩子比自己的聪明，她就要找种种理由来证明她的孩子比对方的聪明。

4.卑慢：
他多胜谓己少劣：对于能力比你强的人，你执著只输他少许，比如：别人称赞邻居的儿子考第一名，你的儿子刚好及格，你却不认输，认为自己的儿子也不差。这四种慢都是好强、好胜、爱名的心理在作怪，纯粹是属于傲慢。

5.我慢：
此 慢与前四种不一样，与别人无关，它才是真正的根本烦恼。此慢很严重，很多烦恼从此而生。此慢是于自最胜五蕴依身，计我我所自恃高举。此即是我们在五蕴的身 心中执著我、我所，然后自我提高，就叫我慢。前四种慢是与别人比较后所产生的，我慢却不需要，比如投生在无色界的众生，都是独处在定境中，没有其他众生和 他在一起，此我慢依然存在，执著自己是最殊胜的，认为其所拥有的东西是最好的。

6.增上慢：
于自少分胜德计己得全分胜德，此慢纯粹是指修行人而言。即当一个人修行时，未得谓得，未证谓证，就是增上慢在作怪。例如：修行者还未证得阿罗汉果，却自以为已证得，他就跟人说他是阿罗汉了，此种人称为增上慢人。

7.邪慢：
于己全无胜德计己有胜德：自己本来是没道德、没德行的人，却表现出自己是世间最不起的大好人。比如：一些人在暗地里干见不得人的勾当，表面上却表现得象个社会栋梁，慷慨解囊的慈善家，然后也自以为是个大慈善家。

作者: 广超法师