一 般人对瞋的了解是：发怒，生气等，但佛法中说瞋是于三苦及资具（逆境）憎恶不能忍受，而生产憎恚之心，为恶业的根本。
三苦即是：
1.苦苦：身心之苦受。即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦。
2.行苦：身心变化无常，我们作不了主，即是五蕴炽盛苦。
3.坏苦：乐受变坏或得不到。即是爱别离苦、求不得苦。
对 于这三苦，凡夫不能忍受，不想要它，但业报又是如此这般作不了主，挥之不去，丢之不掉，所以对这三苦起瞋心，然后对引起三苦的东西也起瞋恨心。又如有人驾 一辆老爷车，半路抛锚了，不能准时赴约，结果苦恼起，瞋心生，连那辆老爷车也被敲、被踢，这就是对此资具也讨厌。贪是对顺境起贪爱之心；瞋是对于逆境起瞋 恚之意。贪与瞋刚好相反，它们不是同一种心；贪与瞋所执的境是绝然不同的。即是贪、瞋的心绝对不会同时生起，贪爱那个东西，绝不会瞋它；瞋那样东西也绝对 不会贪它。打个比喻：我们闻到檀香的味道。就是产生贪爱；但是闻到大便的味道，就生起瞋心，故我们贪爱顺境，瞋不可爱的逆境。
贪 与瞋的顺、逆境是不同时候发生的境，不同时候生起来的心。贪心所与瞋心所在一刹那不可能同时存在，但是贪与瞋可以同时发生在一件事上。比如：有人爱上某个 人━━贪；但所爱的人做出令人讨厌的事情时，他就生气━━瞋。这里贪心就不存在了，可见贪与瞋绝对不会同时生起，但它们可以间隔生起。又比如：一对恋爱中 的男女，结婚前觉得对方有许多优点与美德，结婚后却发现对方有一些缺点与恶习，结果有时贪爱他，有时又瞋恨他，但贪爱与瞋恨的起因是不一样的。两种心情混 在一起时，他就搞糊涂了，到底我是爱那个人呢？还是恨那个人？所以贪爱与瞋恨之心绝不会同时生起，但贪爱与瞋恨之间，取舍不定时，则产生愚痴。
作者: 广超法师
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