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【如何在布施時、及日常生活中,修菩薩行?】

《佛說大方廣未曾有經.善巧方便品》

西天譯經三藏、朝奉大夫、試鴻臚卿、傳法大師臣、施護奉詔譯

爾時,有菩薩摩訶薩,其名大意,於眾會中即從座起。嚴整衣服合掌恭敬,頂禮佛足前白佛言:「世尊!諸修菩薩行者於五欲境,作何方便取 而不著?雖復常行無所障礙?」

爾時,佛告大意菩薩言:「善哉善哉!大意!汝名最上、見最上義,能於眾中問如是事。諸修菩薩行者未來世中,於諸佛所深種善根,如是名 為善巧方便,即得諸佛共所建立。」

是時,大意菩薩復白佛言:「世尊!諸修菩薩行者,未來世中云何於諸佛所,深種善根?唯願世尊!利樂一切眾生廣為宣說。」

佛言:「善男子!汝今諦聽,當為汝說。

若有人行少分施能起增上,廣為一切眾生最勝善心,所獲功德迴向一切眾生,如是善利無有窮盡。譬如天雨降澍大海,一一水滴數不可知,相 續流注無有窮盡。行布施者,善巧迴向一切眾生所有功德,亦復如是。資諸善法,展轉增勝,亦復無盡;乃至成佛,眾善圓滿。

復次大意!若復有人見有曼拏羅(即曼陀羅、壇城)處,施以一香。作是施時當起是意:普願一切眾生,得最上戒香,具足一切樂,具皆得如 意。

若施一華:普願一切眾生,當於天上人間,平等受大供養。

若施一燈:普願一切眾生,開諸盲目消除瞑暗,得大明照如日月光。

若施塗香而用塗飾:普願一切眾生,當得真金色相,天香塗飾。

若施衣服:普願一切眾生,慚愧具足,離諸過失。

若施摶食:普願一切眾生,得天甘露定,復得最上法甘露味,快樂具足。

若施鈴鐸:普願一切眾生,皆得最上清妙梵音,聞者適悅。

若施傘蓋:普願一切眾生,離風雨難,得大清涼,普覆一切。

若施幢幡;普願一切眾生,身如朗月,清淨潔白光明普照,盡諸世間人所愛樂。

若施寶拂:普願一切眾生,離諸塵垢身得清淨,有大名稱最上吉祥,所應具足。

若施諸莊嚴具:普願一切眾生,當得一切佛功德寶、聖莊嚴具。

若施歌樂:普願一切眾生,得勝耳根,常聞諸佛妙好音聲。

若施船舫騎乘:普願一切眾生,得最上乘;又復隨諸眾生有所愛樂,而悉施與。得童子相,柔軟妙好,受天快樂,諸所施作適悅自在。

若施旃檀香:普願一切眾生,得三十二大丈夫相,具足莊嚴乃至無見頂相,常出妙香。

若施座具:普願一切眾生,受天富樂;一一當處最上、最勝大金剛座。

若施臥具:普願一切眾生,當得最上歡喜適悅。

若施僧坊舍宇:普願一切眾生,住天悅意妙寶樓閣,四種神足悉得圓具。

若施空地:普願一切眾生,當得安住勝妙十地,速至最上圓滿佛地。

若施眷屬:普願一切眾生,當得世間天人阿修羅等,常所侍衛堅固不壞。最上、最勝諸所施作,而無等比。

若施醫藥:普願一切眾生,離諸病苦如大藥樹。當得金剛不破壞身、一切莊嚴,常得最上適悅快樂。

若施明鏡:普願一切眾生,如月光明,普照一切。

若施瓶器:普願一切眾生,得大賢瓶,灌注法水普潤一切。

若施園林樹木:普願一切眾生,身如劫樹。

若施酥酪:普願一切眾生,得最上樂味。

若施甘美等物:普願一切眾生,得最上可愛、輕安樂味。

又復諸修菩薩行者,若見一切男女奴婢,當起是意:普願一切眾生,悉當遠離恩愛、纏縛、憂惱等苦,一一皆獲自在快樂。

若見苦境,當起是意:普願一切眾生,得離諸苦,解脫自在與諸佛等。若於一切眾生,作父母、師長、阿闍梨想,恭敬尊重,於當生中天上、 人間,若沙門婆羅門等。諸所生處,諸根調伏,離一切苦。

若處五欲樂時,當起是意:普願一切眾生,如所樂欲悉得如意。一切皆具菩薩勝行。

若澡沐時,當起是意:普願一切眾生,離諸塵垢,清淨無染與諸佛等。

若入園林寺舍及諸方處,當起是意:普願一切眾生,得入最上解脫法門。

若出一切方處,當起是意:普願一切眾生,出輪迴際,住安樂法。

若飲食時,當起是意:普願一切眾生,離諸惡趣,斷飲食想。

若處眷屬中,當起是意:普願一切眾生,遠離鬥諍,互相愛敬。為善知識,慈和平等。

若開戶時,當起是意:普願一切眾生,開解脫門,咸得趣入。

若閉戶時:普願一切眾生,閉惡趣門,不復趣進。

若履道路時,當起是意:普願一切眾生,如理修行,順趣正道。

若乘船舫騎乘,當起是意:普願一切眾生,乘最上乘,登正覺道。

若有所過度時,當起是意:普願一切眾生,出過地獄等苦,不復趣入。

若有一切常語論時,當起是意:普願一切眾生,正念現前,諸法圓滿。

若見有人起忿怒時,即生歡喜作如是意:普願一切眾生,當息一切毒害忿怒,遠離魔嬈。

若有宣說善法語言,當起是意:普願一切眾生,得諸佛智,辯才無礙。

若處戲笑歌樂讚詠,當起是意:普願一切眾生,常大歡喜;受諸富樂,自在適悅。

若睡眠時,當起是意:普願一切眾生,起最上心;出離無智、塵暗淤泥。諸有所作,得佛建立,住圓滿智。

若經行時,當起是意:普願一切眾生,常得履諸聖道。」

爾時,大意菩薩聞說是法,生大歡喜,復白佛言:「善哉世尊!善說此法。能令一切修菩薩行者,所有身語意業如善所作,常得諸佛共所攝 受。所有惡趣一切眾生,得佛救度。世尊!於後末世修菩薩行者,如佛所說善巧方便,應如是行。是即名為:修菩薩行。」

佛言:「大意!如是如是。諸修菩薩行者若如是學,即得信心堅固、不復退轉。種子具足,出生現行。大意當知:此即名為菩薩勝相,復為最 上善巧方便。汝等於此正法,當勤修習,為人演說。」

爾時,大意菩薩摩訶薩,聞佛說是法已,歡喜稱讚;禮世尊足,退住一面。

佛說大方廣未曾有經善巧方便品(收於大正藏第十七冊 No. 844
 

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