RSS

Choose Your Preferred Language

三際求心心不見,兩眼看前眼不見,劃波尋寶寶不見,風花雪月卻常見

三際求心心不見,兩眼看前眼不見,劃波尋寶寶不見,風花雪月卻常見。 [星雲大師著]
 我們想要想求的東西不易見,不要的反而常常看到;真的看到了,假的卻不時在眼前圍繞。「三際求心心不見」,三際,是佛教將時間分成過去、現在、未來三個階 段,稱為「三世」,又叫「三際」。

三際求心,就是《金剛經》所謂的「過去心、現在心、未來心」。過去心念已過去,不會停留;現在心正在剎那分別,沒有停下 來,也不可得;未來的心還沒有生起,不知下個念頭是什麼,也不可得,所以說三際求心都不可得。

其中有個典故:過去北方有位德山禪師,聽到南方六祖大師的頓教法門,說什麼頓悟成佛,德山禪師很傲慢地認為南方哪有什麼真正佛法?很不服氣,就寫了一部 注疏《金剛經》的《青龍疏鈔》,想到南方駁斥頓教法門,他挑了一擔手抄本經書,直往南方趕路,半途肚子餓了,在一家老婆婆開的小吃店裡用點心,老婆婆看他 那副傲慢樣子,一談之下,知道他對南方禪學不滿,老婆婆便說:「禪師!我想請教您一個問題,如果您答得出,我就點心供養;如果答不出,您的《青龍疏鈔》就 不必帶去了。」

德山哪會把一個老婆放在眼裡,因此傲慢地說:「您儘管問好了!」老婆婆問:「《金剛經》上說:『過去心不可得,現在心不可得,未來心不可 得。』請問禪師:您現在用點心,要點的是哪一種心?」德山禪師茫然不知所對。

「兩眼看前眼不見,劃波尋寶寶不見」,心愛的寶劍從船上掉進江裡,在江心上劃個記號,以為可以憑著記號找回寶物,是不可能的。

「風花雪月卻常見」,風、花、雪、月不關重要的倒常常見到,所以要找真的東西,並不容易!不要輕易被外境迷惑,也很重要。

0 comments: