以禪修者的立場,談家庭美滿及事業成功的原則,可以用兩句話來表達:『以全心全力關懷家庭,用整體生命投入事業』。
我認為,如果能夠經常盡心盡力地關懷家庭中的每一個成員,不論貧富貴賤,必定會使得全家老少健康安樂;而如果時時能夠用全部的生命從事任何一項工作,不論職位的高低大小,也必定可以使得自己和他人共同享受到成功的經驗。
物質生活的富足,未必能夠贏得家庭的美滿;虛有其表的風光,未必算是贏得事業的成功。唯有使得一家大小都能感受到被尊重、被關懷的溫馨,家庭才會美 滿;唯有投注全部身心於所從事的工作,才能成就三百六十行,行行出狀元的優良成果。所以,縱然你的家庭景況仍然清寒,你的社會地位依舊平凡,你卻已是一位 熱愛家庭、熱愛工作的賢者,也是一位負責盡職、受人尊敬的好人。
今日,我們來觀察現代社會的家庭環境。現代的人由於過份強調伸展個人自主的價值,往往便形成親子間的代溝,造成夫妻間的裂痕,甚至帶來兄弟姊妹間的 隔膜。一家大小生活在一起,卻是各懷各的鬼胎,互相要求對方、彼此爭奪權利;父母不明白兒女的心事,子女不體諒父母的苦心,丈夫與妻子互不信任也互不相 讓,以致對於家庭失去安慰感及安全感。結果,年老的父母被送進老人院,少年兒女性格叛逆,青年兒女離家獨立,男女間的婚姻也顯得非常脆弱,『美滿家庭』幾 乎變成了一句口號,變成了一種夢想。
其次,我們來看現代人的事業環境。由於社會的價值觀念混亂顛倒,多數人只知道以財產、名望、地位、權勢等,當作事業成功的價值標竿,卻不知道那是要 靠先天的福報及後天的努力來促成的。如果沒有先天的福報,單憑那後天的打拼,雖也能夠改善命運,卻不能冀望在名利、權位上獲得稱心如意的滿足感;因此,便 使得許多人為了追求一己的私利,枉顧他人的利益與群眾間的公益;有些人也真的能夠從社會的夾縫中、從法律的漏洞邊,施展巧取豪奪、假公濟私、偷天換日的手 法,翻雲覆雨而獲得成功。可是他們傷害了許多的無辜,並且擾亂了社會風氣,這樣,終究是會受到法律的制裁,以及社會輿情的撻伐。
縱然他們能以瞞天過海的手 段,暫時逃過了法律的懲罰,及 輿論的聲討,畢竟也逃不出未來的因果業報。因此,追求『事業成功』,雖是應該受到鼓勵,然不合因果觀念的盲打瞎拼,便會變成害己害人的狂徒惡漢,和社會的 罪人。
現代人,幾乎無一人不忙碌,於是有些人因忙於事業的打拼而疏忽了對家庭的關懷,早出晚歸,一星期之間,往往難得跟子女打一、兩次照面,甚至夫妻之間 也難有充分的時間來互相溝通。特別是一些單親家庭,不論是父是母,都不能沒有賺取生活所需的工作,有時還得身兼數職;白天雖已為個人的事業或工作累得喘不 過氣來,晚上可能還有不得不出門的交際應酬。
如何才能將家庭的子女照顧妥當,的確是一個大問題!
可是,以我個人的經驗,以及我的見聞所得,可以證明『忙人時間最多』,所以會充分的運用時間、分配時間,兼顧做到家庭與事業的雙勝兩贏。
我自己雖沒 有妻兒的小家庭拖累,確有寺院的大家庭生活以及僧尼徒眾們的管教養衛,身兼父母和老師的三重責任。我必須全心全力經營寺院、關懷徒眾,雖在極其繁忙的弘法 日程中,總不會忘了對於每一位弟子的愛護關心,有時是采團體方式的討論指導,有時則用個別談話來開示勉勵。
俗語說:『知子莫若父』。我是他們的師父,我應 該是他們心目中的知己者,他們才願意心甘情願地做我的弟子。做為一個家長,如果不知道子女的心向、性格、興趣、資質和潛能,就沒有辦法指導子女、協助子女 來選擇他們的前途;如果不能陪伴著子女一同學習成長,做一個子女心目中的知音者和知己者,便不能取得子女的信賴,而讓子女感到安全。夫妻之間如果彼此都能 全心全力地,相互尊重、相互體諒、相互學習、相互忠誠、相互關愛,便是美滿婚姻、一百分的模範家庭。
現代人對於工作的態度,多半只圖眼前的近利,尤其是在個人自我意識受到壓抑之時,便會起異動的念頭。所以各行各業的從業人員,流動率越來越高;改行再改行,跳槽又跳槽。如果工作不穩定,也會使得身心不安定,也會造成家庭的不幸福。
當然,人的工作和事業,階段性的轉換,計畫性的改行,調整性的升遷,那是在安定及努力中的成長過程,那是邁向成功之道的步驟。如果時時不滿現實的工作環境,經常不願以全心全力投入於當下所從事的工作,你就不可能從任何行業的任何工作中,獲得成功的果實了。
對於家庭,對於事業,只要付出你的全心全力,必定能夠雙贏全勝。我在指導禪修時,經常提醒大家:『活在現在,佛在現在。』,意思是:及時努力、及時心安、及時自在、及時成佛。
『一步一腳印,一印一個坑。』,意思是:人生實在很短,必須步步踏實,生命才有價值。
『面對事實、接受事實、處理事實、放下事實。』,意思是:隨時隨地都以全生命去適應、去承受,事後不再牽掛其成敗得失。
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