六和敬中所提出的「見和同解」，就是讓團體的成員見解有共同的交集，並能達成良性溝通。「見」就是意見，也就是所謂的見解或知見。「見和」指的是群體有共 同立場的見解，彼此有共同的方向和原則。例如夫妻兩人共同的原則是要維護家庭的和諧幸福，共同的立場就是締造出共同的命運，一如我們常說的：「同命鴛 鴦」，夫妻兩人終身都朝著共同的方向，走相同的一條路。
做為一個人，一定要有做人的標準及立場，所作所為要與這些標準和立場一致，例如，身為員工，如果立場和公司的方向相衝突，那麼就不會被這個團體所接受；又 例如，一個父親的所言所行或是見解如果和其他家庭成員互相矛盾，所有家人的安全、福利，也因為他受到損失或傷害時，那麼不管是太太、孩子或是父母、兄弟， 都會覺得他不可理喻。所以，一旦違背了整體原則，所作所為是不會被大家認同的。
不過，共同點雖是相合、相同的，但在此一原則下，每個人仍然可以自由發揮、不受限制，否則大家的意見完全一致，變成一言堂，這樣也不對。見和同解並不等於 是一言堂，大家可以各自表述，剛開始時雞同鴨講也沒有關係，雖然因為誤會而產生一些爭論，但是真理愈辯愈明，誤會也有機會化解，到最後還是可以找到交集。 只要是為了同一個目的、同一個方向，在同一個基礎上爭論，都沒有問題，這就是「見和同解」。
也就是說，這個意見是為了大眾的利益，是代表大眾的，由大眾來共同判斷，而不是由個人的主觀意見來決定。釋迦牟尼佛說：「依法不依人」，不要因為是釋迦牟 尼佛所說的，或他人傳說是佛說的，就以為那句話絕對可信、非聽不可；只要合乎佛法的標準與基礎，就是佛法，不要因人立言或因人廢言。因人立言，那是個人崇 拜，是一種迷信；因人廢言，則更是損失。所以，「依法不依人」就是一個準則。
此外，在一個團體裡難免會有各種不同的意見，每一個人都覺得自己才是對的，這是正常的現象，因為大多數人的想法都很主觀，但是要多聽聽他人的意見，互相溝 通，當雙方都把意見講出來，並找到交集點後，就會變成共同意見了。開會的目的在於溝通協調、達到共識，如果各自堅持己見，會議談不出結論，那就失去開會的 功能與意義了。
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