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星雲法師:內心的無限潛能

宇宙萬物都有它的性能,性能好的物品持久耐用,性能不好的物品容易耗損。只有我們的佛性亙古今而不變,曆萬劫而彌新。

柴陵鬱禪師悟道時,說了一首詩偈:
我有明珠一顆,久被塵勞封鎖,今朝塵盡光生,照破山河萬?
我們的心本來具有無限潛能,蘊藏無限寶藏,但是由於無明造作,追逐五欲六塵,使明鏡般的清淨自性不能顯現應有的光明,所以明心見性就是開發自己的潛能。
如何才能明心見性,開發內在的潛能呢?

1、能大能小
佛性是在聖不增,在凡不減,就理體而言,我們與佛陀一樣具有尊貴的佛性,至大無外:我們與眾生一體,可以為眾生做牛做馬,犧牲奉獻,至小無內。我們不一定生而萬能,只要我們「肯能」,自能形成一股動力,將內在的佛性開發出來。

2、能苦能樂:
 我們的佛性遍一切時,盡一切處。所以通達佛性的人不逃避人間的苦樂,而視苦樂為鍛鏈自己意志的試金石。古德曾說:
刀山劍樹為寶座,龍潭虎穴作禪床。道人活計原為此,劫火燒來也不忙。
只要我們能開啟佛性,自能處苦不以為苦,處樂不以為樂,難行能行,難忍能忍,即使劫火來臨,也不能動搖我們的悲心願力。

3、能前能後:
 佛性橫遍十方,豎窮三際,前面的世界固然燦爛風光,後面的世界也一樣遼 闊深遠:當仁不讓固然可以領導群倫,謙沖自牧更可以認識自己;舉一反三固然可以進步神速,腳踏實地更可以站穩步伐;犀利辯才固然可以懾人以威,忍苦耐勞更 可以服人以德。

佛性之前,眾生是平等的,既沒有階級之分,更沒有長幼之別,只有迷悟之差而已。我們必須看清前後兩個世界,懂得進退之道,才能擁有自己全部 的佛性。

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