昔有二毗舍闍鬼，共有一篋、一杖、一屐。二鬼共諍，各各欲得。二鬼紛紜，竟夜不能使平。
時有一人來見之已，而問之言：“此篋、杖、屐有何奇異？汝等共諍，嗔恚乃爾？”
二鬼答言：“我此篋者，能出一切衣服、飲食、床褥、臥具資生之物，盡從中出。執此杖者，怨敵歸服，無敢與諍。著此屐者，能令人飛行無挂礙。”
此人聞已，即語鬼言：“汝等小遠，我當為爾平等分之。”鬼聞其語，尋即遠避。此人即時抱篋捉杖躡屐而飛。二鬼愕然，竟無所得。
人語鬼言：“爾等所諍，我已得去。今使爾等更無所諍。”
毗舍闍者，喻於眾魔，及以外道﹔布施如篋，人天五道資用之具，皆從中出﹔禪定如杖，消伏魔怨煩惱之賊﹔持戒如屐，必升人天。諸魔外道諍篋者，喻於有漏中強求果報，空無所得。若能修行善行，及以布施、持戒、禪定，便得離苦，獲得道果。
從前，有兩個毗舍闍鬼，共同擁有一個寶箱、一支寶杖、一雙寶鞋。
有一天，兩個鬼，一起爭吵了起來，各各都想獨自擁有:寶箱、寶杖、寶鞋。兩個鬼，爭論不休，吵得亂七八糟的，一整天，也不能夠平息。
這時，有一個人經過，看了之後，便問他們說‥「這箱子、手杖、鞋子，有什麼奇妙的地方，竟然讓你們，為此生氣成這樣？」
兩個鬼回答說‥「我這個寶箱，能夠變出一切：衣服、飲食、被子、臥具等等，一切資生的東西，都能從這寶箱變出來；若是拿著這根寶杖，那麼：所有的仇敵，都會歸服、順從，而不敢抵抗；若是穿了這雙寶鞋，就能在天空，飛來飛去，沒有障礙。」
那人聽了之後，便告訴兩個鬼說‥「你們且走開一些，讓我來替你們，公平的分這些寶物吧！」
兩個鬼，聽了他的話，隨即走開了一些。
那人立刻上前——抱入寶箱、抓住寶杖、穿起寶鞋，飛上天去了。
兩個鬼，一時驚訝得呆住了，竟然一無所得。
那人便告訴兩個鬼說‥「你們所爭的東西，我已經拿去了，現在，當可使你們，沒有什麼好吵的了。」
「毗舍闍」者，比喻「眾魔」，以及「外道」。
佈施如「寶箱」，人天五道中，一切資生用具，都能從中出現。
禪定如「寶杖」，能夠消滅、降伏魔鬼、怨仇、煩惱等賊。
持戒如「寶鞋」，必能使人，得到人天的福報。
諸魔外道，「共爭寶物」者，是比喻‥行於有漏法中，強求果報，是空無所得的。
如果能夠：修行善行，以及佈施、持戒、禪定，便得離苦，獲得道果。
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