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觀音菩薩是倒駕慈航的正法明如來

觀世音菩薩之所以如此被我們尊敬,是有其原因的。這是因為觀世音菩薩具有無量的功德。現在分別說明一下。
  一、觀世音菩薩是倒駕慈航的正法明如來
   觀世音菩薩本來已修成了正果,成就了佛道,名號是「正法明如來」。既然已成了佛,為什麼現在又稱他為菩薩呢?是不是由佛位退失為菩薩位了呢?絕對不是! 是因為正法明如來具有無比的大願力,要度脫一切的苦難眾生,所以倒駕慈航,自願回歸菩薩位,來救苦救難。如《千手千眼大悲心陀羅尼經》上說:
  「觀世音菩薩,不可思議之神力,已於過去無量劫中,已作佛竟,號正法明如來,大慈願力,安樂眾生故,現作菩薩。」
   由這一段話,就可以知道觀世音菩薩完全是為了救苦救難,要給我們得到安樂,所以才由佛位倒駕為菩薩位的。這種偉大的情操是我們一般人所不能及的。例如一 位當上了董事長的人,要他倒轉過來作一位外務經理,他一定不願意;一位作了政府部長的人,要他轉過來作一位科長,你想他會幹嗎?觀世音菩薩不但樂意倒轉他 的果位,成為一個菩薩,而且要成為一位千手千眼度眾生的菩薩;更要做一個以三十二相來度眾生的菩薩。我們一般的人,不要說叫他們發揮千手千眼的精神去工 作,他們不願意,就是叫他們犧牲星期六,星期日例假,去為民服務,他們也不願意。由這一比較,就知道觀世音菩薩是多麼偉大,多麼值得我們來恭敬了。
  二、觀世音菩薩不計身份地位救眾生
  釋迦牟尼佛曾在《千光眼觀自在菩薩秘密經》內說:
  「觀世音菩薩在我前成佛,名正法明如來,我為苦行弟子,十方如來,皆此觀自在教化故」
   由這幾句話,更知道觀世音菩薩本來是佛,釋迦牟尼佛是他的一位苦行弟子,可是現在釋迦牟尼佛已成了佛,他卻成為釋迦牟尼佛的弟子,來這娑婆世界幫助釋迦 牟尼佛度眾生。這種偉大的情操,也是我們所不及的。例如一位已當過縣長或市長的人,要他再回到縣政府,市政府去當科員,為現代的縣長,市長幫忙去做一些交 際工作,他會願意嗎?由這可以看出觀世音菩薩,他只要是為了眾生的苦難,有度眾生的因緣來到,他就毫不考慮自已身份的高低,一心地去度眾生,使苦難的眾生 得到安樂而後止,像這樣具有大忍大悲心的菩薩,是不是值得我們恭敬呢?觀世音菩薩不但在娑婆世界幫助釋迦牟尼佛度眾生,還在極樂世界與大勢至菩薩一道,或 為阿彌陀佛的脅士,幫助阿彌陀佛來娑婆世界以及其他任何佛世界度眾生,接引眾生往生極樂國。所以觀世音菩薩是一位極為忙碌的大慈大悲大菩薩。我們這世間, 一個人只能作一份工作,若叫他一個人做二個人的二份工作,他就不耐煩了,會怨言怨語,心內很不高興;可是觀世音菩薩一人做無量人的工作,他都快快樂樂,從 來沒有說過怨言。各位曾看見過那一部經上記載,觀世音菩薩埋怨工作太多,眾生太多過嗎!絕對沒有!工作再苦,眾生再多,觀世音菩薩都是歡歡喜喜度眾生。所 以觀世音菩薩這種偉大的行誼,是最值得我們學習,更值得我們感激的。
  三、觀世音菩薩的孝行值得我們學習
   觀世音菩薩還有一項美德,那就是他的頭上戴了一個天冠,我們平時看見觀世音菩薩頭上高高的,有一塊素白色的布幔覆蓋著,看起來非常莊嚴,令人一看就生歡 喜心,沒有人看了觀世音菩薩不生歡喜心的。你們知道觀世音菩薩的頭頂上那高高的東西是什麼嗎?那是一座佛龕,唐代的大畫家吳道子,將那麼佛龕畫成為髮髻的 樣子,看起來是很美,很莊嚴,各位不可以將它當成髮髻看啊!那是佛龕啊!觀世音菩薩為什麼要將一座佛龕安在頭頂上呢?因為他要供養恭敬一尊佛,那尊佛就是 「阿彌陀佛」。如《觀無量壽經》上說:
  「『觀世音菩薩』以毗楞伽摩尼寶,以為天冠,其天冠中,有一位化佛,高二十五由旬。」
  那尊被觀世音菩薩供在頭頂佛龕內的佛,有二十五由旬那麼高大,一由旬是四十里,二十五由旬就是一千里了。那尊佛真是很高大了。觀世音菩薩為什麼要在頭頂上供奉阿彌陀佛呢?原來是為了報答阿彌陀佛的慈恩,所以將阿彌陀佛供養在自己頭頂上的佛龕內,如《般舟贊》上說:

  「天冠化佛高千里,念報慈恩常頂戴。」
  又,《往生禮贊》上也說:
  「西方阿彌陀佛,觀音頂戴冠中住。」
   由此可見觀世音菩薩對阿彌陀佛是多麼的恭敬,他報慈恩的心又是多麼悲切呀!各位聽了這故事,是不是由心底發出敬仰之心來敬仰觀世音菩薩的孝心呢?是不是 要學習呢?現在我請問世間的人,有那一位弟子為了報師恩,而將師父的像頂戴在頭上的呢?又有那一位子女為了報父母的恩,而將父母的像頂戴在頭頂上的呢?絕 對沒有!這樣一比較,就更顯得觀世音菩薩的偉大了。現在我有一個想法,每一位男居士身上都帶有一個皮夾子,女居士手上也提了一個手提包,建議在皮夾子或皮 包中一邊插一幀你所敬仰的師父及父母的照片,如果你再插一幀佛菩薩像更好了。當你取皮夾或皮包內的鈔票或物品時,一打開就可以看到佛菩薩、師父及父母的照 片,在那一瞬間,對佛菩薩、師父和父母生出恭敬之心,這就是在修孝道的功德了。天天這樣修功德,一年、十年、一生之中,就可以修無量功德,修這樣的功德輕 而易舉,可是得到的果報卻非常大。在《地藏經》中有一個故事:
   一位名叫光目女孩,她母親死了以後,非常的想念母親。有一天有位羅漢到她家門口化齋,光目女就供養羅漢。羅漢受供之後,問光目女說:「我能為你完成什麼 心願嗎?」光目女說:「我的母親死了沒多久,我非常想念母親,但不知母親生在那一趣?」羅漢聽了,就入定中,看見光目女的母親墮落在惡趣之中受苦報,痛苦 得很。羅漢出定以後問光目女:「你母親現在墮在惡趣,非常痛苦,她生前有什麼惡行,造了什麼惡業嗎?」光目女說:「我母親生前很喜歡吃魚鱉之類的眾生,尤 其喜歡吃魚子鱉蛋,不知吃了多少?現在我怎麼救我的母親脫離惡道呢?」羅漢告訴光目女說:「你要以志誠之心,念清淨蓮華目如來的名號,而且要畫一尊如來形 像,以這樣的功德回向給你母親,就可以救你母親出離惡趣,脫離痛苦。」光目女立刻遵照羅漢的話去做,結果真的將母親救出惡趣,脫離痛苦。 光目女,就是後來的地藏菩薩.
   由這個故事可以知道在身上供養一尊佛菩薩形像,每天以志誠之心向佛菩薩行恭敬供養,日子一久,那功德多大,若將這功德回向給任何人,任何人部會受大利 益,若不回向而自受,利益也是無量的。若每天看到師長、父母的照片,也生出恭敬供養的志誠之心,也會有無量的功德,會獲得無量的善根福報,這麼容易的事可 以去做。  

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