有一天，一位學佛未久的居士讀到《勸發菩提心文》時，其中的一句「金剛非堅，願力最堅」讓他起了疑惑。他很懷疑「願」力果真能比得上世間最堅固的「金剛」嗎？在不解其意下，他向無相禪師請教《勸發菩提心文》的這段內容。
無相禪師回答：「人在世間，不如意事十有八九，我們發心走上菩薩道，如果缺少願力，就容易懈怠、墮落，進而退轉道心。因此，學佛應以願力來堅持我們的道心；『願力』是成佛的根本，也是成就一切事物的力量。只要有心、有願、有力量，天下就沒有困難的事，因此《勸發菩提心文》中才會以願力來比金剛。」
這位初發心的居士再問道：「為什麼要學佛，就一定要發願呢？」
無相禪師說：「普賢菩薩發十大願，藥師佛有十二大願，阿彌陀佛有四十八大願，地藏菩薩則是『地獄不空，誓不成佛』，這都是『願』。過去的諸佛、菩薩皆因發願而成就，任何人只要想學佛、想成佛，就必定要發願。」
居士又問：「為什麼所有的佛、菩薩都要發願度眾生呢？」
無相禪師回答：「如果以一棵樹作為比喻，眾生是樹根，菩薩像是樹的花，佛則是樹的果。想要這棵樹長大、開花、結果，就得先灌溉它，所以救度眾生是修學佛法的根本。」
禪師又說：「《華嚴經》裡有一句偈言：『欲做諸佛龍象，先做眾生馬牛』。你如果想成為佛門龍象，就要先付出；致力為眾生服務，才能福慧雙具。」
從以上的對談中，我們可以知道：學佛最重要的是願力，修行的根本是不離眾生。
在修行的過程中，我們一定要先為眾生付出，付出才是修行的根本，這也是我們時時所談的「大愛」。
我們的愛是擴大心胸，愛普天下眾生，包容天下萬物，這就是我們修行的願。
不論是普賢菩薩的十大願、藥師佛的十二大願、阿彌陀佛的四十八願，或者是地藏菩薩的「地獄不空，誓不成佛」，這其中的每一個願都沒有脫離大愛，能夠包容一切去付出，便是修行的正確方向。
我們要時時照顧好心念、發好願、為人群付出大愛，這就是成佛之道，也是修行不可缺少的方法。
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