佛陀在世時，有一天聽說維摩詰居士生病了，佛陀便要派遣弟子前去探病，但是座前的弟子們卻都不敢去。為什麼呢？
因為維摩結居士智慧超越，他心懷坦蕩，行在菩薩康莊的大路，他在佛前接受了教法，並且在社會上實行人間菩薩的精神。他一邊接受佛陀的教育，不斷地吸收新知；一方面身體力行，不斷地在實行智慧、慈悲的福業。因此很自然地，有所布施，就有所收穫。
反觀佛陀的座前弟子們，平時都很認真地自我修行，卻在社會上缺乏施行的經驗，既然沒有經驗就沒有心得。所以大家很害怕遇到維摩詰居士，他常會提出佛法來討論，大家都擔心自己沒有辦法應付。
佛陀一一地詢問，但弟子們都不敢去，後來就指向迦葉尊者，佛陀說：「迦葉，你去吧！」迦葉一聽，汗流滿身，說：「佛陀，我也不堪勝任。」佛陀問：「為什麼？」他說：「有一天，我在貧民區托缽，遇到了維摩詰居士，他對我說了一席話，讓我感到很慚愧，明白自己平時度眾生時還有分別心。」
原來迦葉尊者有一個觀念──出家隨佛修行就是僧伽，僧又名福田僧，如果有人供養僧眾，將來就可以得福。因為他想：富有的眾生，已經很富有了，不必再播撒福田種子，應該去貧民區，讓那些窮人們也有機會供養、種福田，才有機會脫離貧窮，所以他托缽的路線，專找貧窮的家庭。
那天在托缽時，遇到維摩詰居士，維摩詰居士就說：「尊者修行，想要修得功德，必定要平等普施。不論貧富，都要用一分平等心、平常心去感化他們，讓大眾都有機會種福，修行最主要的就是要捨邪入正。」
所以在人群中，不要被人群所誤導；在福德中，不要刻意想要去造福或要得福。沒有想到要「得」，才能真正的「得」。看看迦葉尊者和維摩詰居士之間的對話，最主要就是提醒我們抱著平常心，去發揮自己的良能。
所以修行第一要有捨心，捨掉欲求的心，時時學得平常心，在平常中便自然得到歡喜和樂。
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