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最勝忍辱彼岸

當山擋在前面,一味退讓,永遠也過不去,可是,若橫衝直撞的話,山還在那裡,人已經行不過了。
最省力的辦法,就是繞過去,所謂「山不轉路轉」,繞一吓就過去了。 不過爬山與繞路不同,爬山可盡覽山上的景致,繞路只在熟悉山下風光,所得經驗並不相同。
所以重點不在前進或後退,要看忍讓或後退的目的是為甚麼:為了前進而退讓,或是為了慈悲而忍辱,這是非常好的;僅只知道讓,看到甚麼都是讓,讓來讓去,自己反而沒有目標,沒前途亦沒後路。
忍耐不是沒有理由,沒有原則的事事退讓,而是在前進的原則下,可以暫時先退;在努力向上的原則下,可以暫時先忍。
忍一時之氣,是為了以階段性的退讓,換來無限光明的前途,絕對不是無目標的一味退縮!

 例子:檢回先生
佛教認為眾生皆有佛性,一切眾生都是未來的佛。 所以要尊敬眾生,即使對方不尊敬我們,甚至受到虐待,也要認為這是讓我們成長的逆增上緣。
 這不是要大家逆來順受,而是如果實在無法避免的時候,就要學習接受事實,並由衷感謝一切成長的順逆因緣。
夫婦要生活美滿,一定要亙相禮讓。如果對方一時不能改變,不妨先調整自己,以尊重的態度與對方相處,視其為未來佛、為菩薩。夫妻之間互敬、互重,才能令家庭生活和諧。
 人心愈剛強愈易受損,愈柔軟愈能保護自己,忍耐心愈強,力量就愈大。

 受不了就瘦不了
在一切的學習過程中,不論家庭、事業或學問中,都需要由忍來成就
曾經有個受肥胖所苦的人問如何減肥,我建議她可多多打坐、運動或慢跑。 經過兩個星期後,她抱怨向我說:「師傅我辛苦半天還是瘦不了,我們減肥與打坐、運動是沒有關係的,應該只要少吃就可以了,再這樣運動下去,我快要受不了。」
我說:「我修行已多時,自覺亦沒多少進步,但還得繼續,所以你還是忍耐一吓,繼續運動下去吧!

佛陀曾說:「忍辱是最大的財富,如果我當時不能忍耐的話,今天我也不會成佛了!」一個人如果沒有耐心,做甚麼事也不會成功。

逆境要忍,順境也要忍
在佛經裡:「忍辱」的意涵是很豐富的;挫折、打擊固然要忍,成功、歡樂也要忍,逆來要受,順來亦要受。
所謂「受」,並不是被動的接受及認可,而是以積極主動的態度,把境遇轉化超越,讓自己從中得到學習成長的機會。
人生的各種境遇,都是我們學習的功課。「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花」,許多人在失意的時候還能刻苦自勵,一旦春風得意,就放蕩起來,得意忘形,言行舉止失去分寸,於是災禍很快隨之而來。
 所謂忍,既要忍苦也要忍樂,既能忍辱也能忍榮,忍即是不受境界所動。』

 提昇自己的機會
一個人會用甚麼樣的心態面對自己所處的環境? 這就要用他的「忍辱」功夫做得夠不夠。
一般人受到委屈挫折,心理上總是忿忿不平;然而,正因為憤恨難消,痛苦煎熬也如影隨形、揮之不去。
如果藉著面對打擊來鍛鍊自己的心性品格,甚至把打擊你的人看成來度化你的菩薩,謝謝他給你試練自己,提昇自己的機會,心裡沒有怨恨,自然就不會感到痛苦。
不論外在境遇是順還是逆,都是人的主觀認定,客觀事實未必如此。」 因此要自己保持客觀化,以免心被外境攪得團團轉,才能斷煩惱、生智慧。

 真的忍不住時
有一次朋友訪說,他們的辦公室裡有人只追求個人成就,不顧其他人的想法,應怎辦?
那人對上司都說馬上照辦,長官交托的事全都推給下屬做,有功就領,事情沒做好就推,最後他步步高昇,沒人不恨他。
我對他們的建議是,一是考慮辭職,不讓自己覺得委屈、不公平。第二就是要忍辱,把他當成菩薩看待,而不要成為他一樣自私的人。
我們不做爛好人、沒有原則的鄉愿。雖然不爭功諉過,但是要讓他們知道我們的感受。如果他還是不斷欺負人,只好讓一讓吧能夠轉變他就轉變他,不能轉變,那就是因為我們是凡人,不是大菩薩,不要因此太難過而自生煩惱。
 人人有忍苦耐勞的權利,心甘情願為眾生的享福忍苦耐勞

 忍不是沒有反應
佛陀曾經說過忍辱的功德比持戒、苦行還要大,意思是說,例如當別人生氣時,我們要能夠忍辱。
忍辱的意思有兩種,第一是對逆境現前要忍,第二是對順境亦要忍。順境出現時,許多人往往會得意忘形,如果稍微遇到一點挫折,瞋恨心馬上會起來,所以不要得意忘形,時時刻刻要保持平靜的心態,這便是「忍」的表現。
忍並不是遇到任何事都說:「好吧那我就好好的忍著吧。」忍並不是逆來順受,完全沒有反應,而是「先瞭解發生了甚麼事,不作衝動的決定,能夠在恰當的時機做出恰到好處的反應,才是最圓滿的,也才是真的忍辱」。
 「煩惱結不除,我們的心便經常處在不平和的狀態而不自知。

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