當山擋在前面，一味退讓，永遠也過不去，可是，若橫衝直撞的話，山還在那裡，人已經行不過了。
最省力的辦法，就是繞過去，所謂「山不轉路轉」，繞一吓就過去了。 不過爬山與繞路不同，爬山可盡覽山上的景致，繞路只在熟悉山下風光，所得經驗並不相同。
所以重點不在前進或後退，要看忍讓或後退的目的是為甚麼：為了前進而退讓，或是為了慈悲而忍辱，這是非常好的；僅只知道讓，看到甚麼都是讓，讓來讓去，自己反而沒有目標，沒前途亦沒後路。
忍耐不是沒有理由，沒有原則的事事退讓，而是在前進的原則下，可以暫時先退；在努力向上的原則下，可以暫時先忍。
忍一時之氣，是為了以階段性的退讓，換來無限光明的前途，絕對不是無目標的一味退縮!
例子：檢回先生
佛教認為眾生皆有佛性，一切眾生都是未來的佛。 所以要尊敬眾生，即使對方不尊敬我們，甚至受到虐待，也要認為這是讓我們成長的逆增上緣。
這不是要大家逆來順受，而是如果實在無法避免的時候，就要學習接受事實，並由衷感謝一切成長的順逆因緣。
夫婦要生活美滿，一定要亙相禮讓。如果對方一時不能改變，不妨先調整自己，以尊重的態度與對方相處，視其為未來佛、為菩薩。夫妻之間互敬、互重，才能令家庭生活和諧。
『人心愈剛強愈易受損，愈柔軟愈能保護自己，忍耐心愈強，力量就愈大。』
受不了就瘦不了
在一切的學習過程中，不論家庭、事業或學問中，都需要由忍來成就。
曾經有個受肥胖所苦的人問如何減肥，我建議她可多多打坐、運動或慢跑。 經過兩個星期後，她抱怨向我說：「師傅我辛苦半天還是瘦不了，我們減肥與打坐、運動是沒有關係的，應該只要少吃就可以了，再這樣運動下去，我快要受不了。」
我說：「我修行已多時，自覺亦沒多少進步，但還得繼續，所以你還是忍耐一吓，繼續運動下去吧!」
佛陀曾說：「忍辱是最大的財富，如果我當時不能忍耐的話，今天我也不會成佛了！」一個人如果沒有耐心，做甚麼事也不會成功。
逆境要忍，順境也要忍
在佛經裡：「忍辱」的意涵是很豐富的；挫折、打擊固然要忍，成功、歡樂也要忍，逆來要受，順來亦要受。
所謂「受」，並不是被動的接受及認可，而是以積極主動的態度，把境遇轉化超越，讓自己從中得到學習成長的機會。
人生的各種境遇，都是我們學習的功課。「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」，許多人在失意的時候還能刻苦自勵，一旦春風得意，就放蕩起來，得意忘形，言行舉止失去分寸，於是災禍很快隨之而來。
『所謂忍，既要忍苦也要忍樂，既能忍辱也能忍榮，忍即是不受境界所動。』
提昇自己的機會
一個人會用甚麼樣的心態面對自己所處的環境？ 這就要用他的「忍辱」功夫做得夠不夠。
一般人受到委屈挫折，心理上總是忿忿不平；然而，正因為憤恨難消，痛苦煎熬也如影隨形、揮之不去。
如果藉著面對打擊來鍛鍊自己的心性品格，甚至把打擊你的人看成來度化你的菩薩，謝謝他給你試練自己，提昇自己的機會，心裡沒有怨恨，自然就不會感到痛苦。
不論外在境遇是順還是逆，都是人的主觀認定，客觀事實未必如此。」 因此要自己保持客觀化，以免心被外境攪得團團轉，才能斷煩惱、生智慧。
真的忍不住時
有一次朋友訪說，他們的辦公室裡有人只追求個人成就，不顧其他人的想法，應怎辦？
那人對上司都說馬上照辦，長官交托的事全都推給下屬做，有功就領，事情沒做好就推，最後他步步高昇，沒人不恨他。
我對他們的建議是，一是考慮辭職，不讓自己覺得委屈、不公平。第二就是要忍辱，把他當成菩薩看待，而不要成為他一樣自私的人。
我們不做爛好人、沒有原則的鄉愿。雖然不爭功諉過，但是要讓他們知道我們的感受。如果他還是不斷欺負人，只好讓一讓吧! 能夠轉變他就轉變他，不能轉變，那就是因為我們是凡人，不是大菩薩，不要因此太難過而自生煩惱。
『人人有忍苦耐勞的權利，心甘情願為眾生的享福忍苦耐勞』
忍不是沒有反應
佛陀曾經說過忍辱的功德比持戒、苦行還要大，意思是說，例如當別人生氣時，我們要能夠忍辱。
忍辱的意思有兩種，第一是對逆境現前要忍，第二是對順境亦要忍。順境出現時，許多人往往會得意忘形，如果稍微遇到一點挫折，瞋恨心馬上會起來，所以不要得意忘形，時時刻刻要保持平靜的心態，這便是「忍」的表現。
忍並不是遇到任何事都說：「好吧! 那我就好好的忍著吧。」忍並不是逆來順受，完全沒有反應，而是「先瞭解發生了甚麼事，不作衝動的決定，能夠在恰當的時機做出恰到好處的反應，才是最圓滿的，也才是真的忍辱」。
「煩惱結不除，我們的心便經常處在不平和的狀態而不自知。」
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