在一起聊天，一個居士問清淨：師父，看到佛學書籍中經常講要「看破放下，才能自在」，那大家都看破放下事業和家庭，出家修行圖自在，誰來建設國家呢？都不結婚，地球上不就沒人了嗎？
清淨問居士：怎麼，你也想出家嗎？
居士連忙說：不行不行，我可出不了家。
清淨說：那你剛才的擔心就沒有必要了，因為你不會出家，地球上還是有人的。
清淨講了一個《佛說黑氏梵志經》中的故事：從 前印度有一位修得五種神通的梵志叫迦羅，他很善於說法，常常感動天龍八部及閻羅王也來聽法。有一天閻羅王聽法後告訴他因為嗔心尚未斷，雖然具足四禪五通， 幾天之後，就會因嗔恚墮到地獄道來，他非常煩惱，一些善神指點他去請教釋迦牟尼佛，於是梵志拿了兩棵梧桐合歡好色華樹飛來供佛，佛陀看見他一進來，便說： 「放下！」於是他放下右手拿的花，佛陀又說：「梵志，放下！」他又放下左手的花，佛陀再次說：「梵志，放下！」梵志不解地說：「我已兩手空空了，為什麼您 還叫我放下呢？」佛陀說：「我並不是要你放下手中的花，而是要你將你的六根、六塵、六識全部的執著，統統放下。」五通梵志終於聽懂了佛陀的話，立刻身心放 下，頓證阿羅漢果。
清 淨說：「看破、放下、自在」是指「看破生死，放下名利，輕裝上陣，積極自在的做事」，而不是「看破家庭，放棄責任，自在的偷懶」。因此，放下是超越，而不 是放棄。修行就是不斷放下和持續超越的過程。放下，要學會滿足，要學會寬容，要學會快樂，要學會不難為別人和自己，對任何人都要好一點。
在學佛幾年之後，你也許可以輕而易舉的放下很多過去無法放下的東西，你變的不再關心那些被認為很世俗的事物。你不再關心精品購物雜誌裡那些漂亮的衣服和背包，不再關心哪家購物中心正在打折，也不再經常更新你的QQ版本。你甚至可以不需要肉食也可以不再抽煙。
可 以說，你在這些方面放下的很好，你確實放下了一些東西。但是你可能會被另一些東西控制住。例如，放下高檔化妝品，卻迷戀上菩提子的佛珠；你不再追捧偶像派 的歌星，卻忙著到處找寺院方丈題字合影……當你放下肉食，走進素食，你甚至開始執著於素食，那些吃肉的人也會引發你的反感和敵視，這個時候，你應該再次超 越。你可以吃素，但卻不必執著於讓所有人吃素，而執著的直接結果就是製造出各種有害情緒，比如敵視。如果你還會被某件事情激怒，那說明你在那件事情上尚未 放下。
你需要放下的是對一切的執著，而不是一切。學會放下並不表示你要離家出走，或者把財產全部捐出去。放下並不表示你一定要過苦行僧那樣的生活。但是從另一個角度來說，放下同時也意味著如果要你去過苦行僧的生活，你也不會推脫拒絕。
0 comments:
Post a Comment