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佛教中開、示、悟、入佛之知見

,開發之意;即破除眾生之無明,開如來藏,見實相之理。

,顯示之意;惑障既除則知見體顯,法界萬德顯示分明。

,證悟之意;障除體顯後,則事(現象)、理(本體)融通而有所悟。

,證入之意;謂事理既已融通,則可自在無礙,證入智慧海。

依法華經卷一方便品載,諸佛為一大事因緣而出現世間,即為令眾生開示悟入佛之知見而出現於世間。
關於『開示悟入』之解釋,法華文句卷四上,以四位、四智、四門、觀心等四種不同立場,闡釋開示悟入之理,並一一配列之:就四位而言,四位系指菩薩 修行過程中之十住、十行、十回向、十地等四大階段。
1)以『開』配當十住位;謂於此階位之初,能破除無明,開顯如來藏,而見實相之理。

2)以『示』配 當十行位;謂於此階位,惑障既除,知見之體亦自彰顯,此『體』圓備萬德,故舉凡法界之眾德,無不一一顯示分明。

3)以『悟』配當十回向位;謂於此階位, 既已除障顯體,明瞭法界眾德,則必事理融通。

4)以『入』配當十地位;於此階位,事理既融,故自在無礙,任運自如,而入薩婆若(一切智)海。

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