眾生需要有人教導調伏，而已領會者則應該「自我調伏」。想做一個正正當當的人，就應好好自我調教。
佛陀在世時，住在祇樹給孤獨園，每天都有很多弟子圍繞在佛的身邊，甚至國王大臣也喜歡親近請法。有一天，佛陀講完經便問一位居士說：「你是誰？從事何種工作？」這位居士非常高興且緊張，他很虔誠地向佛頂禮，說：「我的工作是為國王調伏大象。」因為印度人以象為交通工具，小象就必須加以馴調，長大才能勝任工作。這位居士就是國王的調象師。
佛陀問他說：「訓練大象，你用何種方法訓諫呢？」調象師回答說：「有三種方法，第一，用鐵鉤鉤住象口，第二讓大象減食，第三鞭打大象的身驅。」佛陀問：「為何要如此訓練呢？」調象師回答說：「鉤住象鼻是為了制伏其剛強之性；減食則防止大象過於粗獷；鞭打是要讓牠馴服溫和。」
佛陀又問：「馴伏大象有何用途呢？」調象師答道：「馴服的象可以當坐騎，甚至戰爭時也可以衝鋒陷陣，進入戰地」。佛陀說：「你對象的性情很了解，又能讓牠馴服，但是，請問你有沒有方法調伏自己？」調象師聽了，不禁低下頭來，原本得意洋洋、抬頭挺胸的態度不見了。他自我反省，才知道自己貪瞋癡俱足，習氣一點也無法自我調伏，因此，他覺得很慚愧，說：「非常慚愧，我還不知道要如何調伏自己。」佛陀說：「你調伏大象有三種方法，我調伏眾生和自我調伏也有三法。」
佛陀說：「用至誠調伏口業，人與人之間以誠實語相待。再者用至慈調伏內心的剛強，一切行事均以利益人群、愛護眾生為主，再剛強的眾生，只要以大慈愛對之，必能加以調伏。第三，我以智慧調伏眾生的瞋和癡。」
諸位，這三種法，佛陀以此自我調伏後，再去調伏眾生。我也希望大家有這種「功夫」，我們要以至誠來調伏自己的口，口和則無諍，沒有講錯話，別人要來爭論什麼？其次，「至慈調心」；「智慧調貪瞋癡」，這是修行最重要的三法。眾生被人調伏而人要自調呀！請大多用心！
0 comments:
Post a Comment