我要不死，可以不可以？也可以！那要怎麼辦？他有辦法。功夫在這裡啊！為什麼照見五蘊皆空？他「不執著」啊……
……………識！這個識有點「庫」的意識，倉庫的意思，當然也包括意識的識。它最主要就是，你到底肚子裡面有多少東西，你得要照見得清清楚楚!
為什麼對於這些事，要那麼清楚呢?那你就不會盲動。
一個行者，對於自己的能力，他懂得多少?這不是知識，沒有必要。
但是生命的能量怎麼樣，他很清楚。他運用他的能力，這塊石頭要搬起來，搬得動搬不動，他知道。他知道的不是你想像的，
我看這個石頭大概二十斤，嗯！可以!這三隻猴子，我看看…每一隻大概三十斤，我扛得起來，兩隻手合抱了老半天啊，起不來!?一個人坐在那裡，問他為什麼？「我」是第四隻猴子！為什麼你是第四隻猴子啊？不是它重不重的問題，因為它是下面大、上面尖，你兩隻手滑滑的，怎麼去扛它？你沒有辦法判斷!而這個東西不是從知識中來，這個識是生命的本能，古代叫作「識」，現在叫生命的「本能」。你要照得見、看得清清楚楚。
所以一個行者到了這個時候，說什麼時候要死，他很清楚!我要不死，可以不可以？也可以！那要怎麼辦？他有辦法。功夫在這裡啊！為什麼照見五蘊皆空？他「不執著」啊!要死，不死，很簡單啊，對方槍拔出來、子彈射過來，子彈還沒到我身體，我就先死了，知道嗎？
所
以，秦檜要抓那個師父的時候，岳飛不聽話，叫他不要回朝庭，他硬是要回去。結果朝庭派人來抓，師父說：「你從東方來，我向西方去」。人家要來抓，秦檜派兵
來了，來到山門了，他香一點啊，一坐，就往生去了，你想想看，他用什麼方法？哦！人家有方法，什麼方法啊？有方法啊，有方法叫方法啊！一個修行者清清楚
楚、明明白白，是指這裡，不是你講的那含糊籠統的話，那叫什麼修行啊？我們講到這裡，不只洩天機，已經吵翻天庭了，出三界去了。
修行很簡單，一條路走到底，就這樣!不管你用「安那般那」，用「大乘禪觀」，都好！現在給你一個基本的這些資糧道，你靠著這張票，成佛作袓都有餘了，你不用擔心！
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