昔有一老母在樹下臥。熊欲來搏，爾時老母繞樹走避，熊尋後逐，一手抱樹，欲捉老母。老母得急，即時 合樹，捺熊兩手，熊不得動。更有異人來至其所，老母語言：“汝共我捉，殺分其肉。”時彼人者，信老母語，即時共捉。既捉之已，老母即便舍熊而走。其人後為 熊所困。如是愚人為世所笑。
凡夫之人亦復如是。作諸異論，既不善好，文辭繁重，多有諸病，竟不成迄，便舍終亡，後人捉之，欲為解釋，不達其意，反為其困。如彼愚人代他捉熊，反自被害。
從前，有一個老婦人，在樹下休息。
有一隻熊，想要來抓她。
當時，老婦人便繞著樹，逃避熊的追撲。
熊跟著老婦人後面追逐，後來，用一隻掌抱著樹，用另一隻掌，來捉老婦人。
老婦人一時心急，便立即抱住樹，兩手緊按著熊的兩掌。
熊因而不能動彈。
這時，正好有其他人，來到樹下。
老婦人便告訴他說‥「你跟我一起捉住這隻熊，再殺了牠，來分牠的肉。」
這時，那個人，聽信了老婦人的話，立即上前，一起捉住熊；
然而‥捉住熊之後——
老婦人竟然：隨即便捨離了熊，轉身就走了。
那個人，後來就被熊給困住了。
像這樣的傻瓜，是被世間的人所譏笑的。
造作種種不一樣的論說，理論既不善好，文辭也過於繁重，有很多疏漏，後來還沒完成，他便捨命過世了。
後來的人，得到了他的遺著，想為他解釋，卻不能通達他的本意，反而為它所困。
這就像那個傻瓜，代替老婦人捉熊，反而使自己被害。
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