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懂事、懂理才能圓融和樂

出家是為服務社會、眾生
近日有關「出家」的新聞引起社會熱烈討論──一群年輕人到寺院參加佛七或夏令營、學佛營而未回家,家人擔憂的四處尋找,才知道孩子已在寺院剃度出家。

      這些年輕人有些剛畢業,有的還沒畢業,也有十幾歲的青少年。很多父母親不諒解,到寺院前去示威、抗議。

      出家是要為社會、眾生服務,用父母賜給我們的身體奉獻給佛教及眾生,報答父母恩;因此必須要以成熟的心態去抉擇,而且最好是先完成學業,然後獲得父母的同 意,才會皆大歡喜。能讓父母了解佛法、歡喜布施,這樣做才是真正的孝順父母、報答父母的養育之恩;假如父母捨不得,讓他們起煩惱,那就不圓融了。

      其實為眾生奉獻也不一定要出家,有句話說:「在家菩薩智慧長。」為眾生、為人群付出,在家人的力量不比出家人少,只要我們存善念 及一顆愛心,有為人群奉獻的心行,就已經在報答父母恩,「眾生恩」了。

      佛陀在世時,佛子羅..羅沒有經過祖父和母親耶輸陀羅的同意就出家了,釋迦牟尼佛的父親淨飯王就向佛提出要求:「但願將來要出家的人必定要經過父母長輩的 同意。」佛陀接受了淨飯王的建議,向弟子       宣佈,未來發心出家的年輕人,一定要經過父母同意、起歡喜心,才可剃度出家

 譬如兒女與父母,在人倫道德上,阿公、阿嬤、父母是長輩,我們就應該要孝順、尊重。在社會上工作也是一樣,每一個人若能守住自己的本分,發揮良能,即是最快樂的人生。

 要懂事、懂理,才能圓融和樂。  一切人事問題,就在於道理能否透徹、人事能否圓融?我們若能做到道理透徹、人事圓融,則事事是好事,日日是好日,人人是好人,如此就有「好因、好緣」,就會有「好果、好報」。

      請大家時時多用心!(八十五年九月五日 證嚴法師講於靜思精舍)
「其實,若能人事圓滿,自然真理就圓滿了;也就是人格圓滿,佛格就圓滿。所以,學佛就是在學做人,人事不懂,道理絕對不通,所懂的只是理論而已。人事圓融是非常重要的課題,希望你們在投入人群後,透過人與人之間的磨練,能學得知足、感恩、善解、包容。」

對人事壓力,證嚴上人提出幾個抒解方法。「人要抱著『菩薩遊戲人間』的態度來做事,凡事看開些,不要計較、比較,自然與人相安無事。看到別人臉色不好,就 要問問自己,是否因心裡不舒服而產生爭執我們應該面對別人的責罵、嫌棄,都不要與之計較。要做個包容別人的人,而不要做個拿別人錯誤來懲罰自己的人。」

「如果沒有人事的困難,如何評估自己的能耐有多少?就如磅秤一定要有秤錘,秤出重量。所以,我們應該感恩逆境的磨鍊,使我們認清自己的應該加強的地方。」

「所 謂『不經一事,不長一智』。在團體中執事,就像在證嚴上人生課程。看到很有責任感,努力為大眾付出而受人尊重,我們就要效法他;看到有人做事情緒化、反彈 多、被人厭煩,我們就要自我警惕。即『三人行,必有我師焉』,人事之間充滿學習的機會,端看自己是否用心去看、去分析,在化為自己修身養性的資糧。」
嚴上人最後叮嚀:「領導人時,不要碰到挫折就失望。在我認為,沒有無法帶動的人,只要我們願大、心切,必然沒有困難。所以,要對自己及別人有信心—-相信 自已做的到,也相信別人可以得好。在營隊中,大家都做得很辛苦,但不要心裡苦。要以菩薩遊戲人間的態度做事,不要對任何事斤斤計較;心存感恩,沒有埋怨, 那麼在菩薩道上一定走得很愉快。」

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