出家是為服務社會、眾生
近日有關「出家」的新聞引起社會熱烈討論──一群年輕人到寺院參加佛七或夏令營、學佛營而未回家，家人擔憂的四處尋找，才知道孩子已在寺院剃度出家。
這些年輕人有些剛畢業，有的還沒畢業，也有十幾歲的青少年。很多父母親不諒解，到寺院前去示威、抗議。
出家是要為社會、眾生服務，用父母賜給我們的身體奉獻給佛教及眾生，報答父母恩；因此必須要以成熟的心態去抉擇，而且最好是先完成學業，然後獲得父母的同 意，才會皆大歡喜。能讓父母了解佛法、歡喜布施，這樣做才是真正的孝順父母、報答父母的養育之恩；假如父母捨不得，讓他們起煩惱，那就不圓融了。
其實為眾生奉獻也不一定要出家，有句話說：「在家菩薩智慧長。」為眾生、為人群付出，在家人的力量不比出家人少，只要我們存善念 及一顆愛心，有為人群奉獻的心行，就已經在報答父母恩，「眾生恩」了。
佛陀在世時，佛子羅..羅沒有經過祖父和母親耶輸陀羅的同意就出家了，釋迦牟尼佛的父親淨飯王就向佛提出要求：「但願將來要出家的人必定要經過父母長輩的 同意。」佛陀接受了淨飯王的建議，向弟子 宣佈，未來發心出家的年輕人，一定要經過父母同意、起歡喜心，才可剃度出家
譬如兒女與父母，在人倫道德上，阿公、阿嬤、父母是長輩，我們就應該要孝順、尊重。在社會上工作也是一樣，每一個人若能守住自己的本分，發揮良能，即是最快樂的人生。
要懂事、懂理，才能圓融和樂。 一切人事問題，就在於道理能否透徹、人事能否圓融？我們若能做到道理透徹、人事圓融，則事事是好事，日日是好日，人人是好人，如此就有「好因、好緣」，就會有「好果、好報」。
請大家時時多用心！（八十五年九月五日 證嚴法師講於靜思精舍）
「其實，若能人事圓滿，自然真理就圓滿了；也就是人格圓滿，佛格就圓滿。所以，學佛就是在學做人，人事不懂，道理絕對不通，所懂的只是理論而已。人事圓融是非常重要的課題，希望你們在投入人群後，透過人與人之間的磨練，能學得知足、感恩、善解、包容。」
面 對人事壓力，證嚴上人提出幾個抒解方法。「人要抱著『菩薩遊戲人間』的態度來做事，凡事看開些，不要計較、比較，自然與人相安無事。看到別人臉色不好，就 要問問自己，是否因心裡不舒服而產生爭執? 我們應該面對別人的責罵、嫌棄，都不要與之計較。要做個包容別人的人，而不要做個拿別人錯誤來懲罰自己的人。」
「如果沒有人事的困難，如何評估自己的能耐有多少?就如磅秤一定要有秤錘，秤出重量。所以，我們應該感恩逆境的磨鍊，使我們認清自己的應該加強的地方。」
「所 謂『不經一事，不長一智』。在團體中執事，就像在證嚴上人生課程。看到很有責任感，努力為大眾付出而受人尊重，我們就要效法他;看到有人做事情緒化、反彈 多、被人厭煩，我們就要自我警惕。即『三人行，必有我師焉』，人事之間充滿學習的機會，端看自己是否用心去看、去分析，在化為自己修身養性的資糧。」
證 嚴上人最後叮嚀:「領導人時，不要碰到挫折就失望。在我認為，沒有無法帶動的人，只要我們願大、心切，必然沒有困難。所以，要對自己及別人有信心—-相信 自已做的到，也相信別人可以得好。在營隊中，大家都做得很辛苦，但不要心裡苦。要以菩薩遊戲人間的態度做事，不要對任何事斤斤計較;心存感恩，沒有埋怨， 那麼在菩薩道上一定走得很愉快。」
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