昔者有王，有一親信，於軍陣中，歿命救王，使得安全。王大歡喜，與其所愿。即便問言：“汝何所求，恣汝所欲。”
臣便答言：“王剃須時，愿聽我剃。”
王言：“此事若適汝意，聽汝所愿。”
如此愚人，世人所笑。半國之治，大臣輔相，悉皆可得，乃求賤業。愚人亦爾。諸佛於無量劫難行苦行自至成佛，若得遇佛，及值遺法，人身難得。譬如盲龜值浮木孔，此二難值，今已遭遇，然其意劣，奉持少戒，便以為足，不求涅槃勝妙法也。無心進求，自行邪事，便以為足。
從前，有一個國王——國王有一個親信的臣子，在敵陣之中，拚命的救了國王，使得國王能夠安全。
國王非常高興，就想給他一些報酬，便問他說‥「你有什麼要求？我都會隨你所願的！」
臣子便回答說‥「國王在剃鬍鬚時，但願能讓我來剃！」
國王說‥「這事情，如果是你所想要的話，那我就聽從你所願的吧！」
像這樣愚笨的人，是為世人所譏笑的。
就算他：「要求分一半的國家給他治理；或是要求當一個大臣、宰相」，也都可以得到的，可是：他卻求一個「剃鬍鬚」的差事！
諸佛如來，從無量劫以來，難行苦行，自知自證而成佛。
「若能得遇佛陀在世，以及適逢佛教遺法；人身難得，譬如‥瞎眼的烏龜，要想遇到浮木的孔洞一樣」，這「二難」難遇，而今已遭遇，然而：卻因心志卑劣，所以：只是奉持少許的戒律，就以為滿足了，而不求取涅槃、勝妙的無漏法——
因無心精進求道，而自行邪事，便以為滿足。
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