作為一位修行人，有五樣助緣必須要注意：
第一，戒要持得清淨，必須作到隨犯、隨懺、隨淨。」錯了之後，馬上就要懺悔，懺悔要清淨，不清淨你留下那個味道在那邊會障礙你。
第二，衣食基本具足就好。
第三，不必要的緣物，可免則免，緣是攀緣的緣，物是事物的物，不必要的緣物可免則免。
第四，居處能選寂靜處則就選寂靜處。
所以我到哪里，睡覺都要把空調關掉的，電風扇所有發聲音的東西我都關掉，就安靜下來。因為睡覺 嘛，大家都知道法師休息了，不會有任何人來打擾，這個時候我們就把整個身心安住在寂靜當中，這時候再熱也不靠空調來降溫，要靠你安靜下來降溫。因為什麼？ 因為那個空調雖然能給你冷氣，但是不能熄滅你煩惱的火。要安靜，靜下來連煩惱火也熄滅，煩惱火一熄滅也就不熱了，心靜自然涼嘛！
像我有個辦公室在鬧市區，馬路邊上，我叫他們趕快裝雙層玻璃，雙層玻璃一裝，隔音做好，還是安安靜靜的，要給自己創造安靜的環境。所以這第四，居處能選擇寂靜處就選則寂靜處，這個很重要。
第五，最後一個，最重要的，我們師父建議的，「不能遠離善知識，善知識為成就的最根本。」這非常重要！
《華嚴經》為我們佛教的經中之王，「普賢行願品」又是《華嚴經》的精髓，前面還講了很多很多，然後又說了只要生到極樂世界，前面都能滿足，無盡的大願全都能夠盛滿。
那怎麼往生極樂世界啊？還有最重要的，普賢菩薩講的遠離一切惡知識，速得就是超脫諸苦啊！就從苦裏出來，出了苦就往生極樂了。
反過來說怎麼親近善知識？首先要遠離惡知識，所以這裏我們師父強調不能遠離善知識。《華嚴經》普賢行願品裏面沒有講這句話，但是講「速得遠離惡知識」。我們師父強調的是不能遠離善知識，善知識為成就的最根本 ！
我們念佛的人，看到阿彌陀佛手伸得長長的，你們要找到阿彌陀佛伸到你面前的手啊！你不要老是嘴裏在念，信心卻落空。信心落空，那就落不到實處，非常重要。
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