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星雲法師:善德之語

亂的產生,以語言為先鋒,人惹禍害,也以語言最為厲害。所以《尚書》載:語言不合義理,正好招致羞辱。《詩經》亦載:白珪之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可 為也。齒頰一動,千駟莫追。意思是,一塊白玉有了缺損,還可以磨得平齊,但是語言失當,就無法補救了。好比一千匹快馬,再也追不回來已經說出去的話。因此 我們說話,要學習佛陀說「真語、實語、如語、不誑語、不異語」,這是第一真實之語,也是善語之德。如何說出善德之語?可歸納為下列四點:
第一、正直的語言能去除綺語:
我們說話要說正當的話、真摯的話。綺語如花言巧語,會讓人上當受騙。這種有違真心的綺語,不但令人不予信任,還會折損本身的福德,所以我們要說正直之語,正直語,才是合乎道理的語言。

第二、柔軟的語言能去除惡口:
 我們對人家說話要說親切的語言、慈悲的語言、柔和的語言。因為柔和的語言,別人聽了必定很歡喜。佛經載,如果以惡口罵詈誹謗他人,以圖一時之快,不只罪報如影隨形,本身亦失去力量。因此,不可口出惡語,毀訾他人,讓人生起煩惱,自己也喪失意志。

第三、和合的語言能去除兩舌:
我們跟人說話,要說一種能使人家和好、相應的語言,而不是挑撥離間的話。挑撥離間,在佛教裏叫做兩舌、妄語,東家長、西家短,搬弄是非、蜚長流短,向此說彼、向彼說此,這種人就是兩面人。因此要以和合的語言,才能把兩舌語去除。

第四、實話的語言能去除妄語:
妄語就是「見言不見,不見言見;法說非法,非法說法。」我們說話,要說真實話;說了真實的好話,還要與自己的言行相符,這些話才能給人相信,給人接受。養成說真實語的習慣,才能去除妄語的壞習慣。

古人說:言語簡寡,在我可以少悔,在人可以少怨。所以話多不如話少,話少不如話好。再說,語言最容易積德,比如,看到人家做善事,發言讚美;見人為惡,善言規勸;人有爭訟,做和事佬;人有冤抑,協助辨明。不揭人隱私,不自贊毀他,這都是善德之語。

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