我 有時候想：「你們若能從小學開始，一直對大乘佛法不斷串習，現在很多人的心，不會這麼自私自利。」畢竟習慣成自然，俗話也說：「一切世間事，串習無不 成。」就像舞蹈演員，開始什麼動作都不會，但逐漸經過訓練，最後跳得那麼精彩。還有雜技團的小孩，經過長年累月的串習，身體怎麼樣動都可以，好像沒有骨頭 一樣。
跳高、跳水的運動員也是同樣，都是依靠串習而來。你們很多人非常聰明，若把所有的精力用在摧毀我執、修菩提心方面，所作所為除了利益眾生不想其他， 應該是可以做到的。佛陀在經中說：「是故無論真或假，凡事若經久串習，串習力達圓滿時，不思亦能生是心。」不管是真是假，只要串習到量，根本不用思維，輕 而易舉即可達成目標。修菩提心也不例外。
《勝蓮經》中有一個故事說：有個婆羅門女，經常受人欺負。後來她聽說一切萬法唯心造，為了嚇唬那幫人，她就天天觀想自己是老虎。果然真的變成老虎，把當地的人全部嚇跑了，最後城市都空了。
以前龍猛菩薩讓一個弟子觀頭上長角，弟子在山洞裏按上師的教言一直修，最初他的角摸得到、看不到，後來也能看得到了，卡在山洞裏出不來了。他托人捎口信 問龍猛菩薩怎麼辦，龍猛菩薩教他再繼續觀沒有角，然後他不斷地觀修，角慢慢就沒有了。心的力量真的非常大，這些都是事實。
現在也有這樣的例子。某醫學院曾有一位教授，發給每個學生一顆藥，說這顆藥可使血壓上升。服藥不久後測量血壓，果然都上升了。其實那僅僅是一顆糖而已。
還有一個故事說，某病人因感冒咳嗽到醫院看病，經X光檢查，說是得了肺癌。病人知道這個消息，病情更加嚴重，幾乎沒辦法下床。後來隔了一個星期，醫院打 電話來道歉說，重新檢視原來的X光片，發現他得的病僅是普通的感冒，而非肺癌。那病人一聽，立刻從床上跳起來，病馬上就好了。
這種經歷我也有。以前我在馬爾康拍片子，醫生說是肺炎，肺部有很嚴重的問題。當天下午我就感覺肺部特別痛，覺得醫生診斷得確實沒錯，不僅僅是肺炎，可能是肺癌吧。後來到大城市裏一檢查，根本不是肺方面的毛病，頓時就感覺輕鬆了。
聽說漢地也有兩個人，同時去檢查身體，一個是感冒，一個是癌症。但醫生把化驗單搞錯了，癌症患者認為自己只是感冒，結果就好了；感冒的人認為自己得了癌 症，最後就死了。心的力量的的確確非常大，如果真的去串習，正如佛經中所說，不管真的假的，一定會熟能生巧，沒有任何問題。
（1）用觀想治治療腹部有疾病
從 前有一個腹部結了硬塊的疾病，他就觀想一只金針進入腹部刺散那一小塊硬塊。這個人天天這樣觀想，終於有一天腹中的硬塊果然沒有了。可是腹部卻忽然發生疼 痛。於是他就去請問善知識，說：」為什麼我腹部的硬塊好了，卻又是會痛呢？那個人就回答他：「你觀想金針破除腹部的硬塊，可是金針卻留在腹部裏面。所以你 應再運用觀想來把那只金針除去。」他回家後，依照那位善知識的話去做，肚子痛的毛病也就痊癒了。
（2）用觀想治療身體虛弱
從前有一個人身體虛弱，後來他觀想自己的頭頂上有溫暖的醍醐，一滴地滴入腦中，然後灌注五臟，流遍全身，滋潤肢體。果然治癒了虛勞損傷的疾病。
（3）用觀想治療頸部的毒瘤
從前有一位法師，頸部長了毒瘤。這位師父就天天觀想這毒瘤像蜜蜂的巢一樣，本來有許多蜜蜂都很快地飛出蜂巢，膿血都從毛細孔流出，像蜜蜂走了以後，只剩下一個空巢。觀想純熟以後，頸部的瘤也就痊癒了。
（4）治吞食蛇影的兩種方法
過 去有一個吃東西的時候，吞了一種很像小蛇的食物（其實，可有是蛇的投影），分就自以為是真的吞進了一條小蛇，因為他每天都時常這麼想，所以生病了。後來一 位聰明的人知道了這件事情以後，就趁那位病人下痢的時候，拿了一條死的蛇放在便盆裏，然後對那位病人說：「蛇已經出來了！」說也奇怪，從此以後那人的病居 然就好了。
在我們中國的歷史上也有一個很相似的故事，那就是「杯弓蛇影」。「杯弓蛇影」這典故記載在《晉書》的「東廣傳達室」。故事雖 然相似，可是治療的方法卻回異其趣：樂廣有一們很好的的朋友，自從上次離別以後，就很少到樂廣東省的家裏拜訪。樂廣就寫信去問那位朋，那位朋友說：上回樂 廣請他喝酒，看到酒杯裏有一條蛇，當時很噁心不敢喝下去，因為礙於情面。於是硬著頭皮喝下了，沒想到從那時候起就生了一場大病，直到現在沒有痊癒。
樂廣看見壁上掛了一把弓，開頭很像蛇，他推想，杯中的蛇大概就弓的影子吧。於是他又在原來的地方擺了酒席，派車子請那一位朋友來吃飯。那位朋友在杯中見到了蛇，他說：「這跟我上一次所見到的情形完全一樣。」樂廣就把原因告訴他。那位生病的朋友，豁然意解，病馬上就好。
其 實，就佛法的觀點來說，世間的一切事物都是因緣和合的假相，可是心夫都執著這個假相以為真實，產生了許多苦惱和痛苦。這不也是和「杯弓蛇影」的情形很相似 嗎？所以佛陀才大慈大悲地告誡我們：「一切有為法，如夢幻泡影。「（《金剛經》第五分）「凡所有相，
皆是虛妄。」只有當我們的心中沒有偏見和執著時，才能 解脫苦惱而得到大自在。
（5）轉移注意力的治病奇跡
從前有一個人生了一個會致命的惡瘡，手臂上也長了一個無關緊要的 小疔。他請了一個高明的醫師來治療。那醫生對他說：「你這個大瘡沒有什麼要緊，倒是你手臂上的尋疔很嚴重，有生命的危險，你要好好注意！」病人聽了醫生這 一段話，他就把注意力轉移了專門注意手上的小疔，而不去理會大惡瘡，久而久之，身上的瘡卻全部都好了。這也是觀想治病的一個好例子。
（６）笑病可不藥而愈
從前有一個人每天用功讀書想考取功名：後來果然考上狀元。沒想到從考中狀元的那一天起，他就因為太得意笑個不停，他得了很嚴重的「笑病」。
京 城裏很多醫生開處方治療，都沒有什麼效果。後來有一位高明的醫生把了他的脈以後就很認真而且嚴肅地說：「你得了必死的絕症！這種病我沒有辦法治，據我所 知，只有一位老先生才能治好你這種絕證，幸好我認識他，稍慢可就不及了！」接著，這位醫師很詳細地描述病因和將來的嚴重性。
那狀元聽說 他得了兇險的絕症，而且天下只有一位老先生能治，嚇得臉都發青了，再也笑不出來了，急忙放下萬緣，專程趕去。他到了那裏，沒想到老先生說：「你的病全好 了，可以回去啦！因為你得了笑病，藥石難治，那位醫生不得不用致死的絕症來嚇唬你，才能把你的病治好，請你不要見怪。」
運用心力治病的十個條件
運用心靈的力量來治病，需要遵守下麵十個條件：
１、信——相信這個方法能治病
２、用——隨時常用，以免生疏遺忘
３、勤——用時專精不懈，直到病癒為止
４、常住緣中——常把心放在對治疾病的方法上，而不胡思亂想。
５、別病起因——辨別生病的起因
６、方便——靈活巧妙地運用對治的原是和正確的方法
７、久行——實行還沒得到利益時，不計較時間的長短，繼續不斷地練習而不生怠惰心。
８、知取捨——知道練習得了益處，就應勤加實行，有了害處，就應馬上捨棄
９、護持——明白禁忌的意義，而且不去觸犯
１０、遮禁——得到利益，不向人誇耀；受到損失，不生懷疑和譭謗。（《賢首五教儀科注》第三十七卷）
假如能夠徹底做到這十點，心靈的力量一定能夠發揮出來，可產生治病的效果。
這裏必須說明的兩點是：以精神的力量來治病，需要平常不斷練習，有了相當的定力後，才容易奏效。還有，遇到像發燒和胃出血等緊急情況，最好還是趕緊去醫院吃藥打針，以免誤事。
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