如果你是非分明，有正義感，那很好，請你就以正義之心來令大家互相協助。你以正義來勉勵人家，人家也不會對你起反感；你反而帶一個嫉妒人的心情，好像要找人的麻煩，那人家怎麼接受你？做人要做好、做事要做好，這樣才能培養福慧，切忌嫉妒人家好事，損自己福報！
相 好又是怎麼種的？出家人是不幫人看相算命，這都是邪命。雖不談相，但不是就沒有相喔！如果沒有相，佛陀為什麼還要百劫種相好？世間人都知道相隨運轉、運由 心生；一個人相雖好，可是起了壞心，相就轉壞了；反過來講，相雖不好，但發善心、做了陰德事，相就轉好了。
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好相是操在我們自己，心好，相就轉好；現前只要 你心裏一歡喜，面孔馬上有笑容，你的相多麼好看！馬上不高興、心裏瞋恨，臉拉下來，那樣子好像同人家有多大的仇恨！這相貌你想想！多麼令人厭惡！不要說人 看了會怕，連鳥雀看了都嚇得飛掉了！鬼看了也怕！
人一動瞋恨，血液中就有毒，這樣身體怎麼會好？不必轉世，這一世你的相就壞了！何必自己傷害自己？何苦要 做自己的敵人！有的人相本來是好，怎麼搞壞了？心壞了嘛！大家注意聽！為什麼相會不好？嫉妒心、障礙人家好事；這是自己虧心的地方，沒有了營養分，相貌怎 麼會好？心裏要保持和善，不要有無明、貢高，嫉妒他人為佛教發心辦事！
自己無福無慧都可憐死了、慚愧都來不及了，為什麼還要無明、貢高？業習就這樣重嗎？人家好你隨喜讚歎、協助，首先自己的心情就安樂自在了嘛！無故地嫉妒、瞋恚，你嫉妒他，他就壞了嗎？不是喔！那是你自己苦惱啊！菩薩們！修心先要修「行」－ 行為端正保養善心。如果你前生少福少慧、惡業障深重，當然今世相就不好，但修行可以補相，修行能使顏色好、氣色好。
你就算相好，還要氣色好喔！氣色不好， 這個相好還是不圓滿。修心補相，心一有正思惟，就有正行改惡修善，相就會好；好像植物得到了肥料，怎麼不一天天高大、開花結果？肥料若不充足，就是開了 花，花掉下來；結了果，果也是掉下來－瘦瘦黃黃的果不成熟就掉下來，即使成熟了也沒人吃，果子不甜啊！惡業障也是如此！
一理通萬事，要莊嚴相好，還須修忍 辱波羅蜜。忍者無瞋嘛！人平時不但無瞋還能歡喜，那面相多好看！你喜看怪人嗎？不喜歡！那你就要改革行為了。人生在世，笑臉常開能化解好多是非。俗語說：「伸手不打笑臉人」，人家怎樣對你誤會、怒氣衝衝地想來打你，只要向他笑笑、陪個不是：「我錯啦！」那天大的 事都能解決。
「忍一句煙消雲散，退一步海闊天空」， 佛弟子嘛！確實要信受奉行。尤其我們想要化度眾生，第一點不能同眾生結怨，你同他結怨就沒辦法化度他，多可惜？世間鬥爭的事情都是大家沒有忍辱波羅蜜，以 瞋報瞋，這不是解怨之道。忍一句，自己安樂，又免得對方造罪業。我們沒辦法令人家好，總不能令人家因我們而來造惡。這就是忍辱波羅蜜，自安樂，尤要令他人 安樂。
寒山問拾得：「有人來打我、罵我，怎麼辦呢？」「有人罵老拙，老拙自說好；有人打老拙，老拙自睡倒；你也省力氣，我也沒煩惱！」你 想沒煩惱嗎？想沒煩惱就要退讓。一有煩惱，道心、道業都受障礙，煩惱就是是非的根；常時這麼煩惱，心裏就有大病，那身體就弄壞了！忍辱得相好，慈悲是佛 種；但是於此要注意啊！這是不能用凡情的，這一點我們自己要先做好才安樂自在！
希望你們到了這裏，能修隨喜、慈悲、忍辱之法，每人都相好圓滿、得大自在！ 佛心是常自在，凡情常有煩惱，所以我們要轉凡情才能常恒自在。願諸大眾自求多福！經雲：「諸法得成於忍」，不忍則諸事難和合，我們為了成就一切眾生成佛道，故必要忍耐、謹慎奉行！
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