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追求解脫不是逃避現實

們不講太多的道理,說幾句實話。學佛修行是件大事,是非常重要的事,我們不能糊裏糊塗的。一位善知識攝受弟子不是隨隨便便的,一個合格的弟子去依止上師也 不是隨隨便便的。「上師不觀察弟子如同跳懸崖,弟子不觀察上師如同喝毒藥。」佛在經中是這樣講的,大成就者密勒日巴等很多大德高僧也是這樣異口同聲地說 的。

為什麼這麼說呢?喝毒藥了,我們就要死亡,就要失去生命。我們都害怕死亡,害怕失去這條生命,然而生命是暫時的,慧命才是永 恆的。你不經過觀察,在根本不瞭解的情況下,就去依止、親近這位上師,會不知不覺地斷送自己的慧命。如果你斷送了永恆的慧命,就再也沒有解脫的機會,再也 沒有成就的可能了。

什麼叫沒有解脫的可能?就是從今以後,你要不停地一直輪回,要感受不盡的痛苦。你不可能再有從煩惱、痛苦中解 脫出來的時候,將生生世世,永恆地在六道裏面輪轉。什麼叫在六道裏面?就是在煩惱和痛苦當中煎熬,沒有停止的時候,也就沒有解脫的時候。

無論你是什麼身 份,什麼條件,你都離不開煩惱、痛苦。因為你失去慧命了,在你的相續中,再也不可能生起智慧。沒有智慧,你就要永遠地煩惱、痛苦。多可怕啊!我講這些,也 許很多人都沒有反應,就像我在對著石頭在講話似的。

有智慧的人生,就是快樂的人生;沒有智慧的人生,就是痛苦的人生。不管你的條件有多好,你的身份有多高,若是你沒有智慧,你就是個痛苦的人。世界上有權力、有勢力、有財富的的人有的是,但是他們也在感受著各自的痛苦,而且他們內心的的煩惱、痛苦更大。

我們現在很多時候會給自己找很多的原因,「我因為什麼煩惱,因為什麼痛苦。」但這些統統都不是真正的原因和理由,真正的原因就是缺乏智慧,沒有修行。自己不能把握自己的心,老是漂浮不定,這才是煩惱、痛苦最根本的原因。

你認為把現在這個事、那個事辦好了,就解脫了。那是不可能的。「我現在上班,等退休了就好了。」「我現在退休了,但我現在有孫子,等孫子長大了,我到七 八十歲的時候,就沒有事了。」在你沒有放下之前,不可能沒有事,總會有事的。這件事結束了,還會有別的事。什麼時候放下了,什麼時候才沒有事了。無論你是 什麼身份,沒有智慧,就是痛苦;有智慧,就是快樂。人的快樂和痛苦,與物質沒有太大的關係,只與智慧有關。你看很多大德高僧,在山洞裏面連基本的生活條件 都沒有,但是他們內心的快樂是無比的。

你失去了慧命,還能產生智慧嗎?不產生智慧,你還能解脫嗎?解脫是要從煩惱中解脫,從痛苦 中解脫。但你們現在根本不知道什麼是解脫的狀態。你們現在所認為、所追求的解脫其實是一種逃避,不是解脫。不管你是什麼身份,有什麼條件,在什麼時候,你 是在地獄還是在天堂,是在山洞裏還是在皇宮裏面,無論你有家、沒家,有錢、沒錢,內心裏面都生不起來煩惱,感受不到痛苦,只有快樂,這才是解脫的狀態。

解脫不是要逃避現實,逃避心本身就是一種痛苦,一種束縛。想逃避、想追求、想得到的時候,你還是鑽在痛苦的角裏面,這不是解脫。不想得到的時候,才能得 到;不想解脫的時候,才能解脫。解脫是要靠智慧對治煩惱,對治習氣。智慧只有兩個,即無我的智慧和空性的智慧。你破除我執了,證悟空性了,才能對治煩惱, 對治習氣,才能解脫。

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