【是故眾生，莫輕小惡，以為無罪。死後有報，纖毫受之。】
這幾句要記住，常常提醒自己，不要以為沒有報應，那是你自己
搞錯了。再微弱的一個惡念都感受果報，所謂是「不是不報，
時辰未到」，什麼時辰？緣不具足，時辰是從緣上講的；緣具
足，果報立刻就現前。諸位如果很冷靜，平心靜氣來觀察世界，
現在這個果報叫現世報，報得好快，就在眼前。我們要想真正救
自己，諸位必須要知道，生命無所謂，不足惜，我們在世間能活
幾年，百年歲月彈指之間。我是九歲離開老家，距離九華山很
近，我離開那個時候那些形象，記憶都很清楚，就像昨天一樣。
可是那個時候故鄉的長輩、親戚朋友，十之七八都不在了，小時
候的玩伴都沒有了。人生一場空、一場夢，這個夢要醒悟過來，
醒悟過來就是回頭是岸，要在起心動念上下功夫，不起一個惡
念，念念為眾生的褔報，我們全心全力造褔讓眾生享福，這個
好，不要自己去享褔。
· 希望我們學佛的人，對於佛經的義趣，經上常講「深解義
趣」，你解得淺還不夠，深解。佛經上講的果報正是一點都不
假，得的果報，譬如說你三劫作天王，就以天王的身再行布施，
佛家講「捨得」，你得的果報也要把它捨掉。怎麼捨法？福報與
一切眾生共享，不是自己獨享，與一切眾生共享，這個福報生生
世世永遠享不盡.若能以此布施福利，迴向法界。是大國王等，於
十劫中，常為大梵天王.布施的事同樣，並沒有增加，還是布施這
麼多，心要不一樣福報就不一樣，布施的福隨著自己心量在產生
變化，能把這一些布施的福，自己不要、自己不享受，願意把自
己布施的福報、修行的福報，給盡虛空、遍法界一切眾生去享
受，自己完全捨棄掉，是不是你的福報真的就沒有？不是的，更
大。前面是三小劫，這是十大劫，『常為大梵天王』，你這個福
報怎麼會捨掉？捨不掉，愈捨愈多，愈施福愈大。這要真正懂得
這個道理，真正明瞭事實真相，他才願意做、歡喜做，決定沒有
吝嗇，全心全力在做，一絲毫保留都沒有；
· 世間人，特別是六道凡夫，覺悟的人少，念念還留戀人天褔
德，不肯捨棄人天的褔德，所以他們脫離不了六道輪迴。可是佛
菩薩教化眾生一定要隨順他的根性，隨順他的愛好，漸漸的誘
導。眾生著重在褔，哪一個人不求褔？不信佛的人有，不求褔的
人沒有，哪個不求褔？你在新加坡每一個街道上走走，人家貼的
「褔」字倒貼的，倒貼就是「褔到」了，他在求褔。褔真的到了
沒有？很難講。可見得求褔之心，沒有一個人不如是。什麼叫褔
德？實在講他也不懂得，他認為升官發財是褔德。儒家是以孔老
夫子為代表，《論語》裡面講夫子五種的德行：溫、良、恭、
儉、讓，實在講這是做人的根本，人道的基礎。溫厚，心地厚
道，表現在外面溫和、善良，恭慎；恭是恭敬，慎是謹慎小心；
節儉，忍讓。...
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